当時の武(😇)(wǔ )士(🌴)で(🔕)ないものは(🎴)人間でないよ(🍢)うな(🖐)封(fēng )建社会に、従(💂)順(🈵)(shùn )ではあるが(🙆)決して(🐺)屈(qū )してはいない町人(🗑)(rén )をそう遠いところに求めるまでもなく、高(🎯)い権威ぐらいに(🖥)畏(👩)おそれ(🕉)ないものは半蔵のすぐそ(🤦)ばにもいた(🐟)。背(bè(👽)i )は(✊)高(gāo )く、(🐷)色(sè(🈚) )は(🌔)白く(✊)、目(mù )の光(guāng )も強く生まれついた(⏭)かわりに、白粉(🐙)おし(🕑)ろ(🤷)い一つ(🚺)つけたこともなくて、せ(🎤)っせ(🛥)と台所(suǒ )に働(🔅)いているよ(🔆)うな相生町の家のかみさん(🌭)には、こんな(📘)話(🔌)(huà(👾) )もある。彼女の夫が(🙆)まだ大(😸)きな商家の若(ruò )主人として(🐢)川(chuā(🔯)n )越か(🌓)わごえの方(fāng )に暮らしていたころの(😄)ことだ。当時、お国(guó(🥜) )替くにがえの藩(fān )主を迎えた川越(yuè )藩では、きびし(🚰)いお触(🐲)れを町(dīng )家に回し(👑)て、藩(🤖)の(🐏)侍に(🦀)酒を売ることを禁じた。百(bǎi )姓町人(🎶)に(🕳)対し(🌀)ては実にいばった(📣)ものだという川(🥁)越藩(🗓)の新しい侍の中には、長(zhǎ(🗓)ng )い脇差わ(🎼)きざしを腰に(🔱)ぶ(😥)ちこん(👘)で、ある(📀)日の宵よいの口ひそ(🗑)かに多(duō )吉(🎂)(jí )が(🏺)家(🚜)(jiā(🍈) )の(🔈)店先に立つものがあった。ちょうど多吉は番(fān )頭(🚰)を(🛺)相(xiàng )手に、その店先で将棋をさしていた。い(👔)きなり抜き身の刀を突(⤴)きつけて(🐘)酒(jiǔ )を売れという侍(shì(👀) )を見ると、多(🔐)吉(jí )も番頭も(👋)びっくりして(🐤)、奥へ逃げ込んでしまっ(💅)た(🎽)。その(🖊)ころの(🗣)お隅すみは十(🤞)八(✌)(bā )の若(ruò )さで(🆎)あった(🌥)が、侍の前に出(🌬)(chū )て、すごい権幕けんま(⛩)くをもお(🛵)それずにきっぱり(🚲)と断わった。先(xiān )方(⛺)は怒お(💅)こるまい(🎞)ことか。そ(🕶)こへ店(dià(🙉)n )の(🏮)小(✏)(xiǎo )僧が(🛑)運んで(😈)来た行燈あんどんを(🌻)ぶち斬き(🗜)って見せ、店先の(🍏)畳にぐざと刀を(💬)突(tū(🧗) )き立て、それを十文字に切り裂(🌭)いて、こ(🌯)れでも(👰)酒(⏳)を売れない(🛷)かと威お(🤳)どしにかかった(🏊)。なん(🃏)と(⭐)言(🏻)われ(🖥)ても(🐔)城主の厳(yá(🥇)n )禁をまげることはで(💕)きないとお隅が答(dá )えた時(shí(🗿) )に、その(🖼)侍は(📕)彼女の顔をな(🛴)がめながら、「(🤛)そちは、(🛒)何者(🎟)(zhě )の娘か」と言って、やがて立ち去った(🍫)という(🦐)話もある。
(🎈)その声は、幹部のものの間から(🍙)も(😡)、心あ(🎮)る兵(🥠)士らの間からも起(📋)(qǐ )こった(🐦)。こ(👉)の混(📔)雑の中(zhōng )で、十五(🤫)、六軒ばかりの(🐏)土(tǔ(📙) )蔵が切り破られ(⛲)た。だれの所業し(🆗)わざと(🐛)も(🍉)わから(🕋)ないような盗み(🤭)が行(🌶)なわれた。浪士らが引き(🎀)揚げを(🎶)急いで(🐲)いるどさくさま(💑)ぎ(🔕)れの(🈴)中で(🌦)。ほとん(😘)ど無警察(chá )にもひとしい町々の暗(àn )黒の中で。
「半(bàn )蔵さん、そ(✌)れじゃわた(📽)しは失礼し(🥘)ます。都合さえつ(🥄)い(🥋)たら(💞)、あす出直(🎂)して来(lái )ま(👈)す。」
よく(🎩)見(🏦)れば、(🚆)こ(🐍)の頽廃たいはいと、精神(👦)の無(wú )秩(zhì )序と(Ⓜ)の中にも、ただただ(🛢)その日そ(👚)の日の(🐘)刺(cì )激(🌥)を求(qiú )めて明日あ(🈸)すの(🐽)こ(🛥)とも考えずに生きているような(💃)人(rén )たちばかりが決(jué )して江戸の人ではなかった。相生町のか(👬)みさ(🛀)んのよう(🌼)に、(🍹)婦人(📛)(rén )と(🎅)して(⏲)の教養(🐿)(yǎng )もろくろく受(🛶)ける機(jī )会の(⛓)なかった名(🌩)(míng )もない町人の妻(🛃)(qī )で(🍧)すら、世の移り(🐆)変(biàn )わり(🛁)を(🧕)舞(👰)(wǔ )台の(😾)上(shàng )にながめ(😥)、ふとした場面から時の感じを誘われると、人の泣(qì )かな(🐸)いよ(🖐)うなことに泣(qì )けてし(🎫)か(🚽)たがないとさえ言っている。うっかり連(👇)中(🧣)の(🌇)仲(🧓)(zhòng )間(jiān )入りをし(🛅)て芝居見物には(🔳)出かけら(🐐)れ(🦏)ないと言ってい(🎾)る。
と言ったぎ(🐷)り(😇)、平助も口(kǒu )をつぐんだ。水(🈂)戸(hù )はどん(🏿)なに騒(sāo )いでいるだ(🕯)ろうかとも、江(🎹)戸詰めの(🔝)諸(zhū )藩の家中(🕘)や徳川の家の子郎(🧚)党(🏙)なぞは(🗡)どんな心(xī(🕖)n )持ち(🥕)で(🚪)筑(🔨)波(bō )の方を望みな(🕐)がらこの橋を渡るだろうかとも、そん(🤞)な(🐓)話は(😤)出なかった(🤲)。ただた(🏀)だ(🏧)平助(🈺)は昔(xī )風の庄屋(wū )気質しょう(🙂)やかたぎから、半蔵(🐒)と共に旅の心配を分(🏖)(fè(🌫)n )わかつの(🏕)ほかはなかった。
こ(🚤)の挨拶あいさつが(💻)公用人からあって(📖)、十一(yī(🥨) )宿(xiǔ )総(🥣)代のものは一(🔁)通の書(⏯)付(🌉)を読み聞か(📳)せ(👾)ら(💨)れた(♑)。それに(🙁)は、定助(zhù )郷(🤩)じょうすけごう嘆(🐸)願の趣もも(🛩)っとも(🏋)には聞(wén )こえる(📕)が、よくよく(🚴)村(🤕)方の(🚰)原簿をお糺ただ(👬)しの上でないと、容(róng )易には(🚕)仰せ(🥃)付け(🔡)がたい(🚙)とある。元来定(🈸)助郷は宿(xiǔ(🥀) )駅の(🔀)常備人馬(🍩)を補充するため(💂)に、最(💙)寄(💃)も(📎)よりの村々へ正人馬(🎀)勤(🐎)しょ(👯)う(🌝)じんばづとめを申し(🙆)付(fù )けるの趣意(🕥)である(📤)から、宿(🌾)駅(🤘)への距(❕)(jù )離(🥠)の関係(🛩)をよくよ(📧)く(🧦)調(⏹)査した上(shàng )でないと(🐵)、定助郷(🍧)の意(🎱)味もないとあ(🗨)る。しかし(☕)三(sā(🚪)n )人の(🏭)総(zǒng )代(🤾)からの嘆願も(⚡)余儀なき事(shì )情に聞こえ(🥚)るから、十一(yī )宿救(jiù(🌧) )助のお(❔)手(🎼)(shǒu )当てとして一(😘)(yī )宿(🚎)につき金三百(🤰)両(liǎng )ずつ(🔥)を下し置(zhì )かれると(💆)あ(🔝)る(🔨)。ただ(🔙)し、右はお回まわし金(jī(🔷)n )き(🥙)んと(👝)して、そ(🎸)の利息(xī )に(👣)て年々(⏳)各(🧦)宿の不足を補うように心得(dé )よ(🐡)ともある(🥗)。別に、(💞)三(💪)(sān )人(🕧)は請書う(🌓)けしょを出せと言わる(💍)る(🦕)三通の書付(⚾)を(🏌)も(🚝)公(gōng )用人から受け取った。それ(❌)には十一(🦄)宿(xiǔ(🤒) )あ(🛐)てのお救いお手当て金下(xià )付(⛰)(fù )のことが認(rèn )したため(♉)てあって、駿河するが(🌚)佐渡さど二(🌏)奉行(háng )の署(😼)(shǔ )名もしてある。
七月の二(èr )十(⛲)(shí )日(rì )ごろま(🍼)で待つう(👤)ちに(🙆)、さ(🚢)らに半(🐾)蔵らの旅を(🆘)困難(🛐)にするこ(🍶)とが起こった(⬛)。
これに加(jiā )えて、先年(🎢)五月以来(🍜)の長州(🚺)藩が(❄)攘夷(👒)の実(😜)行(🧠)は豊前(qián )ぶぜん田たの浦うらに(🥅)お(🥚)けるアメリカ商船(chuán )の(🥅)砲撃(jī )を(💪)手始めと(😫)して、下しもの関(🐽)せき(🌿)海(🍝)峡(🦏)を通過する仏国軍艦や伊国軍(👤)艦の(📥)砲撃とな(🌊)り(👡)、そ(♓)の結果長州(zhōu )では十八隻か(💕)ら成る英米仏(🌀)蘭(🛥)四国連(📱)合艦隊(duì(📟) )の来襲(🛄)を受(shòu )くるに至っ(🎇)た。長州の諸(🥣)(zhū )砲(pào )台は(🌾)多く(🎌)破(pò )壊せられ(⏭)、長藩(🚭)はことごとく(⏳)撃(jī )退(tuì )せられ(😐)、(🥒)下の関(🔕)の市街も(🅱)またま(🎦)さに占領せらるるば(🏰)かりの苦にがい経験(yàn )をなめた(🏸)あとで(🤑)、講(jiǎng )和の談判(🍔)はどうや(🔏)ら下の関か(🕣)ら江(jiā(🖥)ng )戸へ移されたとか、そんな評(🕟)判(pà(👰)n )がもっぱら人の(😨)うわさに上るころで(🐒)ある。開港か、攘(🔼)夷か。そ(🏖)れは四艘(📕)(sōu )そ(😅)う(🈯)の黒(hēi )船が浦賀(😛)の久里(🌝)くりが(🍯)浜はまの(📒)沖(😽)合いにあらわ(🛬)れてから(🏎)以(yǐ )来の問(💝)題で(👪)ある(⏱)。国の上下をあ(💰)げ(🚮)て(🐡)ど(🧞)れ(⏭)ほど深(✴)刻(kè )な(📟)動揺(yáo )と狼(📵)(láng )狽ろ(🌝)うばいと(🛌)混(hún )乱とを経(jīng )験して(🚶)来たかしれない問題であ(🗽)る。一方に攘夷(🌋)派を頑迷がんめいとののしる声があれば(🌵)、一(yī )方に開(🗓)港派を国賊(zé(😅)i )とののし(🗒)り返(fǎn )す声があって、そのためにどれほ(🥐)どの(👪)犠(xī )牲(🆖)者(🕠)(zhě )を出したかもしれな(🔳)い(📚)問題である。英米(🅱)仏蘭(lán )四(sì )国(🐻)(guó )を相手(🎆)の苦い経験を下の関になめるまで(🤛)、攘夷のできるもの(⛩)と信じていた人たち(🥁)はまだまだこ(🥖)の国に少(🥇)なくなかった。好よかれ悪(è )あ(💱)しかれ、実際に行な(💐)って(🔂)見(💡)て、初め(🌏)てその(🥝)意味を悟(wù )った(⚓)のは、ひとり長(zhǎng )州地方の人たちのみ(🤦)ではな(🍥)かった。そ(🐊)の時になっ(🌦)て見(🕰)ると、全(📁)(quán )国(🤟)を通じてあれほどやかまし(📽)か(➕)った多年の排(pái )外熱(rè )も、(🍴)ようやく行(há(💴)ng )くところまで行(💇)(háng )き尽くした(📘)かと思(👲)わせる。
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