バラエティ番組《0930 無 修正 動画》2行目ライン
0930 無 修正 動画あらすじ
こ(🆚)ころまど(🕢)わ(🧥)ず、(🍧)
「麻の冠か(⬛)んむりをかぶるのが古(🔴)礼(📼)だ(🚀)が、今では絹(🌵)糸の冠(💱)をかぶる風(🔇)習にな(🏑)った(🎅)。これは節約のためだ。私はみんなのやり方に従おう。臣下は堂下(xià )で(🕗)君主(zhǔ(❔) )を(🕰)拝するのが古礼(lǐ )だが、今では(🖥)堂(táng )上で拝(bà(🌟)i )する風習に(🥀)な(😃)った。これは(㊗)臣下(xià )の増長だ。私は(🧑)、みん(😢)なのやり方と(⏪)はちがうが、やはり堂(🕑)(táng )下で拝(🚚)する(♓)こと(🔢)にし(🥝)よう。」
一六（(👄)二〇〇）(📇)
八（(📩)一九(jiǔ(🌦) )二）
一〇（二(🚹)一(yī )五(🚃)）
○(☔) これ(🚲)は孔(🐙)(kǒng )子晩年の言葉にちがい(🔊)な(🤘)い。それが単なる無(wú )常(📡)観か(🗼)、過去を顧みての歎声か、或(huò )は、たゆみなき人間の(🧗)努力を祈る(👐)声(shē(💍)ng )か(🏚)そも(💶)そも(👞)また、流転(zhuǎn )をとおして(🌅)流るる道の永遠(㊗)性を(😁)讃(👘)美す(🏵)る言葉か(😺)、それは人お(🦉)のおの自らの心境(💅)によつて(🥔)解す(🍕)るがよ(📳)か(💃)ろ(🤔)う。た(♉)だわれわ(☕)れは、こうした言葉の(🔹)裏付(fù )けによつて、(🥃)孔子(🍍)(zǐ )の他(🤘)の場合(📟)の極めて平(🛣)凡ら(✝)し(🎉)く見える(🗳)言(🍰)葉が一(yī )層深(🌻)く理解される(💟)であろうこ(🆚)とを忘れては(♑)ならな(🃏)い。
一五（二二〇）
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《0930 無 修正 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《0930 無 修正 動画》?
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Q2《0930 無 修正 動画》主演はどの俳優ですか?
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《0930 無 修正 動画》評価:
A「あーあ(🌟)、何か旨(🥛)うまい物(🎞)がた(🍧)べたいなア」
A (😎)舞台のな(🥒)い役(🚅)者は存在しな(🆚)い。それ(🧛)は、滑稽(🏯)こっけいである。
A私は後(🛴)年テニ(📃)ソンを愛読(🚞)する(⛏)やうにな(📶)つ(🏽)て(🍑)始めて(📘)「ロータ(🍫)スイータ(🍔)ー(🐨)ス」の由来を知(🍼)つたが、敏(🍔)先(🍎)生に云(😭)はれた時(💖)は何で江南君が英文学者なのか皆目分ら(🚿)なか(👵)つたので、矢張ニ(😣)ヤニヤ笑つ(⌛)て胡麻化してしまつた。しか(🛁)し此の(🛍)外には、先(🎻)生の話題は主として世間話であつて文学談らしい(㊙)もの(🕑)は(🆗)殆どな(🥅)かつた(🐘)。そして先生の談話が弾めば弾(🎤)むほ(🗑)ど(🔽)、われ(🐇)／＼はます(🙎)／＼ギゴチな(🤞)い思ひをした。当日(🚔)の先生の話の中で今(🦇)覚え(⏩)て(🧟)ゐるのは、関(🏈)西に於ける新聞記者と僧侶(🚹)の勢力(🦑)の侮あなどり難いこと、都(⬇)踊りの人気(🥃)の素晴(🕺)らしいこと、京都の人は(🕺)都踊(🍩)りを見な(📹)いのを耻(🕳)の(⏰)や(😏)うに心得て、(⛓)十度(🥗)も二十度も見物に(🐓)行く熱心(🛢)家があ(✡)ること、而もさ(👝)う(🎯)云ふ(👛)熱心家に限つて、日頃花(🎪)柳界に近寄らない(🤷)堅気な武骨者が多いと云(🖍)ふ(👢)こ(🚱)と、幸田露伴(❓)先生が京大(🙍)を止された時のこと、是非思ひ止まる(❄)やうにと敏先生(🥋)が(👖)引き(➕)留めに行(🙄)かれたけれ(🐴)ども、どう(🧙)して(🐎)も(🧐)承知されなか(🌚)つ(🏻)たこ(⭐)と、関東と(🆒)関西(🥣)との人情の(🐪)比較等である。此の最後の話のとき、「(♿)先生の御家庭では(👹)お子さん(🦃)達が京都弁を使(💩)ふやうに(⛰)おなりになりはし(📂)ま(📞)せんか」と、私は始めて当り障(🍌)りのない質(🥇)問の(🔼)機会(🏬)を掴(🔟)んだ。すると先生は、「いや、そ(🤕)れだけ(🆓)は厳重に警戒してゐます」と、潔癖らしくキツパ(🗯)リ(💑)と云は(🚐)れた。それとも(🏧)う一つ、都会と田舎(🤕)の(🛄)風(🐣)俗の(🕳)比較が出たときに(🚇)、「田舎の方が純樸だと云ひま(🍜)すけれども(👦)、(🏵)若い男女(🆙)の(🔋)堕落するのは田舎者に多いやうに思ひますが」と云ふと、先生は私を顧み(🧗)て、「そ(✉)れを(🐛)私も云ひたかつたんだ」と(😭)さも我が意(🐆)を得たやうに頷か(👴)れ、「(🦕)都会(🤭)の(🌄)教(⛹)養(🐌)を受けた(🏃)者の(⏰)方が社会の裏面を知つてゐる(😲)だけに却つて誘惑にかゝら(🤲)ない(🥃)と云(✈)ふのが私の持論(🍾)なん(🚹)だ」(🎠)と(😐)云はれた。そんなこと(😃)でどう(🐘)やら(🚈)私もお茶を濁し(👱)て一(📌)二時(🎲)間お(📥)邪魔を(📦)して引き(📪)退つた(🎫)が(🌭)、その後幹彦君と私とは日を(🥄)改めて先生の招待を(🤩)受け(👐)、南禅寺の瓢亭で夕飯を戴くことになつ(😣)た。これ(🦋)は最初(🥥)の訪問の(👌)日にさう云(🍖)ふ(👧)お話(🈚)が(👖)あつたのか、あとから(💠)御通知を受(⛩)け取つたのか覚えて(💃)ゐな(🅿)い(👵)が、幹彦君も(🎤)私もまだやう／＼(🔬)売り出し(🍬)たば(🅰)かりの(🐃)、(♊)云はゞ文壇(😖)のルンペ(💉)ンにも等しい若輩(🚝)に過ぎなかつたのに、(🛐)大学(🍁)教授たる(💛)先生がその(🌛)わ(🚶)れ(💂)／(🛫)＼を(😇)一流の旗亭(🧥)に招き、(🎞)特に一(🐈)夕(🍮)の時間を割いて下すつた(⏲)と云ふ(🎱)こ(🎵)とは、余程破格の御好意であ(📒)つたと思(❓)はれ(🤹)る。察する(🚕)ところ(🔑)先生も亦(🔡)当時の文壇の(🔁)風(🔅)潮に(🚺)慊あきた(🔠)らず、(🔱)自(🌉)然主義に(🤑)反抗して起つた(🌭)われ(📮)／(🔴)＼(📞)を大い(👡)に激(🐘)励(🖌)し(🏯)て下さる(🌑)つもりだつたの(📕)であらう。それ(👤)に、最初の訪問の(❕)日にわ(🏛)れ／＼(📮)が徒らに尻(🏗)込(👋)みをしてゐ(🎫)て一向胸襟を開かないのを歯痒はがゆく(🗜)感ぜ(🌥)ら(🚏)れ(👺)、(✋)くつろいで酒で(🚼)も飲み(🏔)ながらゆ(🛠)つく(🚢)り話し合つて(🤯)みたらと(😒)、さう(🏒)思は(🌗)れたのでもあらう。尚(🗄)、一層皮(📩)肉な観察を(🕌)す(🈸)れ(🌯)ば、先生は東京生れの二青年作家(🚏)に、その同じ都(🐆)会育ちの文(📋)人の大先輩として、単に藝術(👿)上の見(🥐)識のみならず、衣裳持ち物言語動作の嗜みから礼儀作法(😦)の(👧)末に至るまで、自ら範を(🥉)示して(🕹)やらう、「都雅な文人(🎄)と云ふ者はか(🤺)うすべきも(🚻)のだ」と云ふ(🕎)と(📑)ころを見せてや(🔣)らう、と云ふやうな衒気(😚)を持つてをら(⏭)れた(🍘)かも知れない。（実際(⚾)、当(📍)時の先生(⬛)はさう云ふ衒気がありさうな程若々(🛒)し(🔻)く見えた）
A左様、私とナオミ(🛒)が始めてそ(🎵)う云う関係に(💲)なったのは(🏃)その(🤢)明くる(💬)年(🔪)、ナオ(🤜)ミが取っ(🎱)て十六歳の(🏴)年の春、四月の二十六日でし(🚦)た。―(✏)――と、そうハ(📲)ッキリと覚えているのは、(👐)実(❎)はその時(🙀)分(🧓)、いやずっとそ(😁)の(👅)以(🔮)前、あの行水を(🎾)使い出(🚬)した頃から、私は(🛤)毎日ナ(📎)オミに就いて(💚)いろいろ興味を感(🌟)じ(🏢)た(⛱)ことを日記に附(🎏)け(🎮)て置いた(🔲)か(🌻)らで(🏤)す。全く(😯)あ(🐠)の(🎆)頃のナオミは、(🎲)そ(😟)の体(😚)つきが一日々々と女らしく(🤢)、際立きわだって育っ(🚙)て(💧)行き(🥒)ましたから(🍓)、ちょう(➿)ど赤(♋)子を(🤑)産んだ親が(♎)「始めて笑う」(🦃)とか「始め(✴)て(👨)口をきく」とか云う風(🔅)に、その子供の生お(🍭)い立(🔡)た(📄)ちのさまを書き留めて置くのと同じよう(😛)な(🎟)心持で、私(🍎)は一々自分の注意を惹ひい(💡)た事(📟)柄を(🏺)日記に誌しるした(➡)の(🤱)でした。私は今(🐷)でもときどきそれを繰って(💪)見るこ(🍷)とが(🌛)ありますが、大(🧖)正某年九月二(🍳)十一日―――即すなわちナオミが十五歳の秋、―――の条(📘)にはこう書い(🥢)てあります。―――
A「(➖)は(🏬)あ(💼)、何で(🈳)すか(⛑)大そうお賑にぎやかに、………」
A こ(🛀)こまでの(🌯)文(😬)章には私はゆる(🧀)がぬ自負(🍚)を持(😉)つ(😺)。困(🔳)ったのは、ここからの私の姿勢で(🐶)ある。
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