どうか(🧒)して(🎤)、もっと自(zì )分を新(🕑)しくした(🔻)い。そう思(😒)っ(🧙)てい(👳)るところへ小諸義(🧦)塾の話(huà )がありまして、いなか教(jiāo )師(🍸)とし(📒)て出(chū )かけてきてはどうか(🃏)との木(mù )村先生からの(🎬)手紙を(🎺)も(🍒)受(😁)(shò(👝)u )け取(qǔ )っ(🏋)たのです。
(🤵)あくる日(🐫)(rì )は、その(🛄)家の若い主人の案(📤)内で(😁)、誕生寺(sì(🍚) )のかいわいに小(📔)半日の時を送(sòng )りまし(🛷)た。その海岸まで出て(🆗)行(💃)(háng )けば網(wǎng )も(💾)干してあ(🚤)りま(🤝)すし、なまぐさいおさ(😣)かなのにおいも(🕛)してきますし、海からとりたてのひ(🚿)じきをゆで(💡)るところ(🌾)か(🎥)とみえ(💡)て、野(👖)(yě )天の(🕓)て(🕳)んに大釜(🐿)お(🎊)おがまをかけ(🍹)た土(🦎)竈(🏝)どべっつ(🧞)いからは青(🏯)々とした(📣)煙(💠)の立ち上るのも目につきまし(🏑)た(🎹)。
(🏡)川上を見(jiàn )てきたかわずは、いろいろと土(tǔ(✌) )地の馬の話をも聞いてきてそのこ(🕯)とを(📸)相手(shǒu )のかわず(🌕)に語(yǔ(⛅) )り(📰)聞かせました。
わ(🚪)たしは姉(zǐ )の家の入(🌌)(rù(😼) )口(👈)ばかり皆(jiē )さんにお話しして、まだ奥のほう(😧)をお目にかけなかった(🚔)。この高瀬の家では(🗂)、先祖の(🖕)中に(🚹)橘翁き(🚶)つ(🖍)おうさ(🐿)ま(🐘)という(🎐)人(ré(❔)n )がありまして(🤪)、毎年(nián )の忌(🖥)日には(💃)か(🏅)ならずその人の画像の掛物を取り出(chū )し、それを奥(à(🏻)o )の床の間(👢)の壁に掛(🐑)け、その人の好物であっ(🦐)たと(🌳)いう(✨)くりめしを供えるとか。この(✨)橘翁(⛽)さまが(🖲)高(gāo )瀬の家に伝わった薬(⏯)を造(zào )りはじ(🏵)めた人で(⛪)す。
六(📌) 古着屋の亭主ていしゅ
旧暦七(qī )月十(🌥)(shí )五夜には月がこと(✈)に明るく(💈)この谷間にさ(💎)し(🗞)入りま(🐳)した(🌲)。姉の家のものは、甥(🐢)おいや姪めいか(📂)ら、年(🏩)不相(👑)応に額ぎわ(⚪)のはげた番(fān )頭さんま(🧕)で奥(🔤)座敷に集まりまして、あかりを遠(🔅)く置き、(🍃)縁側に出て(⏬)、(🦕)思(🙍)い思(👩)(sī )いの夜ばなしを持ち(😵)寄り(❤)ま(🥚)し(🈷)た。木曾(céng )福(fú(🎍) )島もせまいところ(⛵)で、わたし(🌎)が吉(jí )村よしむ(🛹)らのむすこさん(🐈)を(🔱)連れながら東(🐃)京から来た(🔹)と(🐛)言(👁)えば、そん(🈲)ない(🛏)ささかな(🥢)人の動(dòng )き(🍧)までが(🚐)、一晩(🔫)(wǎn )じゅう(🌚)に(🍇)町へ知れ渡っ(🎩)てい(⏭)るくらい(🌛)の(👉)とこ(🍈)ろです。ほ(🎞)んとにせきばらい一(yī )つう(🙉)っかりできない(🕓)ところだ(🎗)、そんな話(🤳)の出(🦈)るのもその縁側(cè(🌛) )で(🌶)した。姉(zǐ(🏁) )のも(🏙)とへかよってく(🚭)る女(🏫)の髪(fā )結いさんは唖(💻)(yā )おしながら(🗯)に(📟)、それは(💨)かしこいもので、姉(zǐ )は(🐅)そ(🤬)の人(rén )の身ぶり手まねを通して、町の(⛳)できごとを(🥕)手に取る(🖲)よ(📝)うに知ること(🔹)がで(🌱)きる(🛫)、そんな(🍢)話も出(♋)(chū )ましたっけ。
「ハハキトク(🤯)、スグコイ。」
四 (❤)馬(😵)(mǎ )市の立つ(🧐)町
荒浜あ(🍂)らはまのほうからその音(🍴)(yīn )が(🦌)聞(wén )えてきます(🌜)。荒(huāng )浜(bāng )と(🔊)い(🐮)うところは(🌈)外海にむいた砂地の多い漁村です。仙(😚)(xiān )台(🎻)せんだいから一里(💈)ほ(🍢)どあります。そ(🚋)んな遠(👱)いほ(🌭)う(📅)で鳴る(🚸)海の(🌿)音が名掛町なかけちょうの宿(🔇)までよく聞え(🚖)ま(💰)す。
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