「そつ(🌟)たらご(🐈)とで(🌍)百(bǎ(🍭)i )姓の貧乏なほる(🈴)もんけア(🐮)!」
「どう(🦃)だ(🍠)?(🌅)」
年寄(🚌)(jì )つた百姓が上つた。――色(📵)(sè )々説をきいたけ(🔻)れ(🙁)ども、みんな「不義不忠」のことばかりだ(😭)、(🥇)と云(yún )つた(🐡)。言(😙)葉が齒か(🍧)ら(😭)も(😞)れて(🐾)、一(📷)言(yá(🖼)n )々々の間に(⚪)、シ(🍻)ツ、(👒)シ(🕙)ツとい(⛽)ふ(😥)音が入つた。―(🎆)―地主樣と自分達(dá(🍨) )は親(🛋)子(💸)のやうなものだ。若いものは、(👫)それを忘れてはなら(⛹)ない(🏬)。「いやしく(🎍)も」地主樣に(🏝)たてつく(🌝)や(⛴)うな(🍫)こと(🚃)はし(📝)な(⛵)いことだ。「畑で(❣)も取(🥟)り上(shàng )げられたらどうす(🦊)るん(🍕)だ。」――さう云つた。「お父アーン、分つたよ。」と、後か(♓)ら叫ん(🆎)だもの(🧗)があつた。終つて(🎆)そ(😓)の年寄が(🏹)壇を下(xià )りる(💎)と、又ガヤ/\し(👼)た。
「そ(🌸)れどころか!」源(yuán )吉はさう思(🌓)つてゐた。
源吉(jí(🧝) )は齒(🔷)をギリ/(🦂)\(⚪)かん(🍫)で(💕)ゐ(🥟)た(👓)。くや(👥)しかつた。憎(zēng )い! (✅)たゞ口(🌭)惜しかつた! たゞ憎くて、憎(zēng )くて(😶)たまらなかつ(📤)た(💁)。源吉(jí )は始め(🕥)て(🕥)、自分た(🍠)ち「百姓(xì(🛁)ng )」といふ(🌭)ものが、どう(🦃)いふものであるか、といふ事が分つた。―(🍓)―「死んでも、野郎奴!」と思つた――(🥟)。源(yuán )吉(👏)(jí )は、(🈺)ハツキリ、自分(🥐)たち(😋)の「敵(🔑)」が分つ(♈)た(🐂)。敵だ! 食ひちぎつてや(⤴)つても、鉈で(🦉)頭を(🛤)た(🕺)ゝき割つてや(🈲)つ(🦉)ても、顏(🍁)の眞中をあの鎌(lián )で滅(miè )茶(chá(🦑) )苦茶にひつかいてやつてもまだ足りない「(⚫)敵(🤦)」を、(🎴)ハツキリ見(jiàn )た。それが「巡査」といふものと、手(🚆)を(🌤)くみ合はせてゐる(😢)「からくり」も! ウム、憎い! 地主の野郎! 源吉(🕸)は(👽)齒をギリ/\かんだ。
「芳(fāng )? (🙏)――うん、芳か(🧑)。」(👼)さ(🌐)う母(mǔ(😮) )親(🔷)が分(fè(🐸)n )ると、「それ(🛢)さ、まだ墮りねえどよ。體でも惡くしねえばえゝ(🎀)。」と云(💉)(yú(🏃)n )つた。
源吉は上り端に(🔨)腰(💡)を下すと、(🚷)やけにゴシ(🚉)/(🏒)\頭(🎽)をかいた。
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