(📷)4むろん彼は、仲弓の問題(🏅)にかかわり(💑)なく、こ(📫)れま(🖊)でにもそ(📲)の点に力(lì )を入(rù )れ(🌎)て門(🕓)人たちを(🤚)教育(yù )し(📙)て来(lái )た(🖕)のである(🏤)。彼(bǐ )がつとめて「利(🚞)」につい(💼)て語るこ(👚)とを避(bì )け(🍂)、たま(💰)たまそれ(🍼)を語(yǔ )ること(🎯)が(🗃)あ(🎦)っても、常に天命(mìng )とか、仁(😄)とかいうようなことと(🔵)結(jié )びつけて話すように注意(yì )して来たのも、(🐸)そのためである(🤮)。また彼(bǐ )は、機会あ(📒)るごとに、(🙏)門(mén )人(📌)達の(🔊)我執を戒めた(🏉)。そして、「5自己(jǐ(💥) )の意(yì(♏) )見に(➡)こだわって(🌜)、無理(lǐ )強(qiáng )い(🆚)に事を行ったり、禁(🤑)(jìn )止(😮)したりす(🔥)るのは君子の(🦇)道(🥎)(dào )でない(😍)。君(😁)子(🌦)の(🤕)行動を律(🐵)するものは、たゞ(🏂)正(zhèng )義(😙)(yì(🔙) )あるの(🌝)みだ。」と(🔐)説き、6彼自(zì(🌁) )身(🎟)(shēn )、(🙌)細(😓)心の注(zhù )意を払(🕊)っ(😤)て、臆断(👷)を去(👾)(qù )り、(🏹)執着を(🤨)絶(👪)ち、固陋(🗨)(lòu )を矯ため、(😘)他との対立(lì(📙) )に陥らぬようにつとめて来(lái )たも(🎍)の(👳)である。
(そう(🙏)だ、あの眼だ!)
これ(💽)も別にむずかしいことではない。子游にいささ(🚄)か(🦓)無作法な(🏃)ところがあるのを(🚚)思い合せると(🥇)、孔子(🏕)の心持も(🎳)よくわか(🏔)る。
((🍎)もし、孟孫氏に、はなはだしい僭(jiàn )上(🐯)沙(shā )汰でもあれ(🤴)ば、それは孟孫氏一(🕉)(yī )家の問(♌)題(🧔)(tí(🕟) )だけ(♎)でなく、魯(lǔ )の(📝)国(🏴)の(🏯)問(🚱)題で(📅)あり、(🐖)ひいては天(🔇)下(xià )の道義を(🌙)紊(wěn )ることにもなる(💵)。それに、(🥒)万一(yī )、自分に一応(yīng )の相(📼)(xiàng )談をした、と(💎)で(🥥)も云いふ(🔓)ら(😆)され(🌺)ると、これ(🏰)から自分がやって(🤜)行こうとする政(zhè(✌)ng )治(🚜)(zhì )の精神を、傷ける(🐩)ことにもなる。出来れ(👘)ば、自分のいっ(🤛)た意味(⤴)を、はっきりさして(⏹)置くに越した(🗽)こ(👭)とはない(😷)。し(🐉)かし、祭(💦)典の計(jì )画について、直(💬)接の相(xià(🍋)ng )談もうけな(👧)いで、こ(🔑)ちらからそれを(🏕)云(yún )い出すの(🤵)も(❎)非(fēi )礼だ。何とか方法はないものだろうか。)(🐢)
大ていの牛は毛が斑まだらであった。そして(🚗)角が変にくねっていたり、左右(yòu )の調和(🏍)がとれて(💎)いなかったり(📸)した。孔子はそれらに一(👟)々注意深く視線を注(zhù )いでいたが、そのう(😜)ちに彼は、(🏈)一頭(⛷)の(🕷)赤毛(🕴)の牛(🏡)に眼をとめた。そ(🌱)れ(🚨)はまだ(🧜)若(👈)くて、つや(🍳)つやと毛が陽に(🌾)光っていた。角は十分伸び切(🛶)(qiē )っ(🙊)てはいなかった(🌮)が、(😦)左(zuǒ(🥏) )右とも、ふっくらと半円を描(❓)いて(🏷)、(🐐)いかにも調(diào )った恰好をしてい(🛣)た。
「見事な牛(niú )じゃのう。」
これ(🔇)も別(bié )にむずか(🎋)しい(📟)こと(🏋)では(💍)な(♎)い(🧑)。子(👾)游にいささか無作(zuò(🛥) )法(👡)なと(💄)ころ(🚉)があるのを思(sī(🎎) )い合(⚪)せる(🔥)と、孔子(🖱)の心持(👑)もよくわかる(🆑)。
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