おおとり かなめ えろ7

A　(🏦)貝殻(🔞)の底(🔫)に、「(🏕)希望」の星があつて、それで救(❕)はれ(🦒)たなんてのは、考へてみ(🌆)るとち(🕒)よつと(🏺)少(💍)女趣味で(🤚)、(🍩)こ(🤗)しらへも(🤦)のの(😃)感じが無くもな(❄)いやうな(🐑)気もするが、浦(👃)島は、立(🔷)ち昇る煙それ(🕥)自(🏻)体で救は(⏩)れてゐるのである。貝殻の底には(💢)、何も残つてゐ(👄)なくたつ(🤢)ていい。そん(👧)な(💞)ものは問題でないのだ。曰く、

A　(⏫)さて(💽)、きょうは、何をお話いたしましょうかな。何(🍴)も別に(🛂)お(🗑)話する程の(👶)珍らしい事も(🏓)ござい(🐱)ま(🙏)せぬが、(🤲)（(😝)こんなに(👻)気取らない(🎑)と、(🔌)いい先生なんだ(⏯)が）本当に、(🌁)いつもいつも似たよう(📿)な話で、(😱)皆様も（誰(🦐)も(🍧)いや(🌟)しない(📢)）うんざりした(🍙)でご(🏺)ざいましょ(💉)うから、きょうは(🕊)一つ(🥡)、(👸)山椒魚という珍(🥜)動物に就(👘)いて、浅学の(🥔)一端を御披露ひろうしましょう。先(📴)日(🧡)私は、素(👍)直な書(🗳)生にさそ(😫)われまして（い(🍶)やな事(🏞)を言(🦃)う）井の頭公園の梅見としゃれたのでありますが、紅梅、(🏉)白梅、ほつ(🙂)ほつと咲きほ(🌿)こ(🍔)ろび（紅梅は咲い(🕍)ていな(🏨)かった）つつましく艶えんを競(🕧)きそい、まこと(🏷)に物(🥘)静かな、(🎨)仙境とはか(✂)くの(🏋)如きか(🕕)と、あな(👵)た、こなた、夢に夢みるよう(😖)な思いにてさまよい歩き、ほ(➖)とんど俗世(💡)間に在るを忘却いたし（親子どんぶ(🤺)り、(🎥)親子どんぶり(🍯)）ふ(🕓)と眼前(🕑)に(🐵)あらわれ(📳)た(🔵)るは、(🎹)幽玄(👀)なる太古の動(🦃)物(🔧)、深山の（言うという字(📭)に(💀)糸(🍺)二つか）巒気らんきたゆとう尊(🏳)いお姿(🚣)、(🔎)ごそりご(👂)そりとうごめいていました(🚠)。いや(☝)、驚か(🎠)な(👣)くとも(🙅)よろし(🧣)い。これが、その、れ(🥪)い(🐕)の山椒魚であ(🍲)った(🅱)と(⛷)いう(🔐)わけなのであります(🔜)。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふら(🐕)ふら歩いて、知らず識らずのう(👀)ちに公園の水族館に(🤐)はい(🎸)っていたので(🈷)あります。山椒魚。私は(🌋)その姿を(⏩)見て直観い(🈚)た(🕠)し(👠)ました。こ(✍)れ(🕌)だ！　(🉑)これこそ私の長年さがし求めていたところの恋人だ。古代そのままのにおい。純粋の、やまと。（ち(🏇)ょっと、こ(🔪)じつけ）(🎧)こ(Ⓜ)れは、全(🌞)く日本(💬)の(⛓)ものだ。私(🤲)は、お(🎤)も(🔭)むろに、(💖)かの同行(㊗)の書(💰)生に向(🤸)い、この山椒魚の有難さを説いて聞かせようと思(🍱)ったとたんに、かの書生(🐿)は突如狂人の如く笑い出しましたので、私は実に不愉(🎪)快(😌)に(📳)なり(🦑)、(🎼)説明を中(🍅)止して(🔉)匆々そうそうに(🔬)帰(😉)宅(🀄)いたしたので(🍩)ご(🔍)ざい(🥔)ます。きょ(🥚)うは皆様に、まずこ(📲)の山椒(🌘)魚の学理上の説(🖨)明を少しお(❗)聞かせ致しましょ(🐋)う。日本の大きい山椒(🎦)魚は(😠)、これは世界(🆒)中でた(👄)いへん名高いも(😷)のだそうでございまして(🥠)、(👰)私(🙎)が最近、石川(🥌)千代松博士(😦)の著書などで研究いたし(🆘)ましたと(😛)ころに依よれば、いま(🛁)から二百年ばか(🔰)り前に独(📆)逸ドイツの南(🍨)の(🔵)方で、(👣)これまで(👹)見た事(🎃)も無(🎟)い奇(🏚)妙な形(🐝)の化石(😽)が出まして、(🍁)或(🤮)るそそっ(🏀)かしい学者が、(🔙)これこ(💑)そは(🚞)人間の骨だ、人間は(🥈)昔(🐵)、(🐜)こん(👾)な醜(🚰)い(💽)姿(🥦)をして(🔠)這はって(⏯)歩いてい(🍧)たのだ、恥(🕑)を知れ、などと言って学界の紳士たちをお(🕜)どか(🗣)した(💦)ので、その石は大(🧖)変(🥛)有名(🈁)に(💈)なり(📫)まして、貴(📅)婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさい(🗳)し、宗(🏭)教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯(🐱)定し(💽)、捨(💽)てて置(🌗)かれぬ一大(💖)社会問(🤶)題(👚)にさえなりかけ(🔔)て(😏)来(😅)ましたので、当時の学界の権威(🛤)たちが(🙃)打ち(💱)寄(❕)り研究の(🚨)結果、(🥉)安心せ(🏒)よ(🍰)、(🕉)これは人間の骨(🈴)ではない、(🌗)し(⚽)かしなんだかわからない(⤵)、亜(❤)米利加アメリ(⛩)カの谷川に棲すむサンショ(🐮)ウ(🌎)ウオという小(🚒)動物に形がよ(🎍)く似てい(😻)るが、けれども、(🏢)亜(😍)米利加に(🏊)いるそのサンショウウオ(🧐)は、こんなに大(⛷)き(🈺)くはない、(⛰)両(👌)者の間には(👃)、(🌴)そ(😗)の大きさに於いて馬と兎(😠)くらいの(🌥)相(💾)違がある。結(😕)局、なんだ(🍪)かわから(🎻)な(😈)いが、ま(⏯)あ、(📟)大サンショ(🤭)ウウオとでも(🔓)いうものであろう、と気の(⬅)きいたごまかしかたをして、い(🈷)ま(👓)はこの大サ(🦏)ンショウウオなる(🆑)ものは死滅して世(🏑)界中のどこにもいな(👊)い、居らん！　と(🚉)大(🍤)声(📤)で言って衆(🎓)口を(👤)閉じさせ、ひと(🍩)まず落ちつく事に(🐠)いたしましたが、さてそ(🚉)の後、シ(🍘)ーボルトという人が日本(🚿)にまいり(🚼)まして、或(🤽)る偶然(💩)の(💠)機(🧠)会にれ(🌫)いの一件がのそりのそ(🛃)り(🦈)歩いているのを見(👲)つ(🆙)けて腰を抜かした(🐦)。何千年も(✅)前に、既(🌎)に(🚴)地(🎖)球上から影を消し(😑)た(🎬)ものとば(📨)か(🥄)り思われ(💴)ていた古代の(🛫)怪物が(🖱)、生きてのそのそ歩いている、あ(🚉)あ、ニ(💱)ッ(🤽)ポンに大サンショウウオ生存す(🍶)、と世界中の学界に打電(🎮)い(🗝)たし(🔦)まし(🐒)た。世界中の(📎)学者もこれには、(😒)めん(⌚)くらっ(🏧)た。うそだろう、シーボル(🚸)トとい(💯)う奴は、もとか(🚚)ら、ほら吹(🍢)きであった、など(🥨)と分別臭い顔(💀)をして打ち消す学(👐)者もございましたが、どうも、そのニッポ(🐦)ン(🎶)の大サン(⏸)ショウウ(👰)オの骨格が、欧羅巴(🔕)ヨーロッパで発見せられた化石とそっくりだという(👢)事が明白になって(🗣)まいりま(📒)したので、知らぬ(🧑)振りをしてい(🚲)るわ(🏃)け(🉐)にも(🧤)ゆかず、ここ(🍞)に日本の山椒魚が世界中の学者の重要な研究課目(🐔)と相なりま(🔥)して、いやしくも古代の動物に関心を持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの大サンショウウ(😥)オにお目(🏇)にかからなければ(🌃)話にならぬとまで言(🈺)われるようになって(📙)、なんとも実に痛快無比、(🧣)御同慶のいた(🌩)りに堪(🌘)えませ(🏮)ん。思っても(🛴)見よ（ま(🤧)た(🏑)気取りはじめた）太(🍛)古の動(🛩)物が太(🛒)古そのまま(🐲)の(⛔)姿(🖨)で、(🎵)いま(👎)もなお悠然(💄)とこの日(🏌)本の谷川に棲息せいそくし繁殖し(😿)、また静かにも(🛑)のを思いつ(👻)つある様(⬆)は(🧢)、これ(😬)ぞまさしく神な(😓)がら、万古不易(🅾)の豊葦原とよあ(📙)しはら瑞穂国みずほのく(🛺)に、(🎐)かの(🎆)高志こ(🐢)しの八(👋)岐やまたの遠(😼)呂智おろち(🥕)、または(💓)稲羽いな(😙)ばの兎の皮を剥はぎ(🚛)し和邇わになるもの、すべて(⏺)この山椒魚ではなかったかと（脱線、脱線）私(🦐)は思惟しいつかまつ(⏮)るの(🏔)でありますが(🛷)、反(🏯)対の意見(📖)をお持(➕)ちの学者もあるか(🦇)も知れま(🛩)せん。別段、こだわるわけ(💦)ではありませんが、作州の津山から九里ばかり山(🏸)奥へ(✴)はいったと(📨)ころに向湯原村(🛀)というと(📌)ころがありまして、(🗃)そこにハンザキ大(🌷)明神と(💆)いう神様を(🚚)祀まつってい(🔂)る社やしろがある(🎙)そうです(👙)。ハンザキというのは山椒(🏔)魚の方言のようなものでありまして、半分に(🧢)引き裂かれても(😊)なお生きて(🎃)いるほ(🔇)ど生活力が強いという意味(😚)があ(⏯)るのではなかろう(🔯)かと思いますが、(🔣)そ(🅾)のハンザキ(🚧)大明神としてまつられ(🚳)てある(🐀)山椒(🌧)魚も、おそろ(🍈)し(🕣)く強く荒々しいもの(👋)で(➗)あったそうで、さかんに人(😃)間をとって食(👄)べたと(🐴)いう(🔥)口碑こうひがありまして、(✡)それは作陽(⬇)誌(♊)と(🍰)いう書(📣)物にも(📹)出ているよ(🚦)うで(🐎)ござ(🛒)い(🐢)ま(🛡)す。あんま(㊙)り(🔞)人(🗃)間をと(🎬)って食(🎮)べ(👍)るので(🚌)、或ある(🤡)勇(🌲)士がついに之これ(🛌)を(🕛)退治し(🚙)て、(🚧)あとの(♍)祟(🏜)たたりの無いように早速、大明神として(🌑)祀り込(📕)め(🕎)てう(🔠)まい具合におさめ(💴)たという(🏕)事が、そ(🐼)の作(⛴)陽誌という(🕷)書(🏛)物に詳(🚣)し(💸)く書かれている(⤴)ので(🤐)ございま(🎺)す。いまは、さ(🧟)さやかなお宮(🌒)で(🐳)すが、その昔は非常(🥐)に大きい神(⏲)社(📟)だったそうで(💿)、(🐬)なんだか、(🎙)八岐やま(🌐)たの大蛇おろちの話に(🧤)似て(🗞)い(👸)るようなところも(🏘)ある(😫)で(🌒)はございませんか。決して、こだわるわけ(🏼)ではありませぬ(📥)が、作陽誌(🍏)によりますると、そのハンザキの大きさが三丈もあったというのですが、それは学者たちにと(🎂)っては疑わしい(㊙)事(😰)かも知れ(➖)ませんが、どうも私は人の話を(🎻)疑う奴はまことにきらい(🥊)で、三丈と言った(🔷)ら三丈と信じ(🤢)たらいいで(🍣)はな(🏔)いか。（何も速記者に向(🐞)っ(📖)て怒(🛃)る必要はない）(💇)とにかく昔(✒)は(😺)、(🐿)ほう(🌒)ぼう(🚋)に(🌟)山椒魚がいて、(🏵)そうし(🚰)てな(📂)かなか(🧜)大きいのも居った(🍓)という(😐)事を(🗜)私は信(🏫)じたい(🥨)の(✉)でご(🌈)ざい(🗂)ま(🛶)す。いっ(🏪)たいあの動物は、からだが(🌂)扁平へん(🚖)ぺい(🚨)で、(🐭)そうして年を経ると共に(🥢)、頭(😯)が異(🔎)様に大きくな(🙇)ります(🚜)。そうして口が大きくなって、いま(🧣)の若(🌆)い人(🍴)たちなど(🔗)がグロ(🦎)テスクとか何(🤯)とか(📊)いっ(♿)て敬(🌟)遠(💣)した(💭)がる種類(🍍)の風貌を呈してまいりま(🗃)すので、(🐒)昔の人(🍽)がこれを、ただ(👿)も(♐)のでないとし(🖨)て(🍿)畏(🤗)怖(🌷)いふしたろうという事も想(😍)像に難(🚀)くない(🚢)のであ(😯)ります。実(🛋)際また、いま日本の谷(💘)川に棲息してい(👢)る二尺(🚃)か二尺五寸く(😘)ら(🏣)いの(🐗)山椒魚(🎃)でも、くらいついたり何かすると酷ひどいそうです(🏐)。鋭(🔪)い歯はありま(🌎)せ(🔨)んけ(🕟)れども何せ力が強うご(📢)ざい(👪)ます(🦁)から、人間の指の一(🍶)本(🐟)や二(🐕)本(📁)は、わ(🥎)けなく(🏋)食いちぎるそうで、どうも、いやに(🎠)なります。（失(⛑)言）そ(🍚)の点に就いて(🕜)も私(🎞)は山椒魚に対して(📭)常に(👪)十分の(🗺)敬意を(🎄)怠(🔐)らぬ(🍸)つも(📇)り(😪)でございます。割合におとな(🚊)しい(🐣)動物で(🚎)あ(📇)りますけれど、あれで、怒ると非常にこ(⏪)わいものだ(💭)そうで、稲羽いなばの兎も、あるいはこいつ(💅)にやられたのではなか(🎢)ろう(🌿)かと私はにら(㊗)んでいるのでござい(😱)ますが(➡)、(🚡)これに(🏵)就いてはな(🛀)お研究の余地(🍗)もあるようでござい(✔)ます。妙なも(🔸)の(🌼)で、あのように鈍重に見(💞)え(⛰)てい(🤧)ても(🆚)、ものを食う(🔀)時には(🕤)実に素早いそうで(🚓)、(🌉)静かに瞑想めい(📭)そうにふ(⛴)け(🙀)っている時(⤴)でも自分の頭の側(👰)に他の(💦)動物が(🥖)来(🆘)ると(🈴)、パッと頭を曲げて(🚟)食いつく(🖨)、是(🌻)こ(🏘)れがど(🕹)う(😊)も実に(⭐)素(🥔)早(💪)いも(⛷)の(㊗)だ(🤺)そうで、(🎟)話に(😳)聞い(😴)てさえ興(🍗)醒(🔸)き(🛷)ょう(➖)ざめがす(🏛)るくらいで(✉)、(🎣)突如とし(😦)て頭を(💓)曲(🙆)げて、ぱくり(🏞)とや(✉)って、また静かに瞑(🥗)想に(🗯)ふける。日本の山椒(🏈)魚は、あのヤマメという魚を食(🎓)っているのですが、ど(🎢)うしてあ(⬜)んな敏捷(🐇)な(🐀)魚をと(🎨)って(🎻)食える(🚧)か、不(🏩)思議なくらいであります。そ(✴)れには(👑)あ(👔)の山(🌥)椒(🌻)魚(🔣)の皮膚の(👪)色が(🙏)たい(🅱)へ(🚜)ん役立って(🔦)いるよう(📙)でありま(🚄)す。かれが(🌳)谷川の岩(💜)の下に静か(🐯)に身を沈めていると、泥(🌮)だか(🏺)何だ(⚫)かさっぱ(🍱)り(🏝)わからぬ。それでか(📵)れ(🕳)は、(😏)岩穴の(📄)出口のとこ(👍)ろに大きい(🔸)頭(🔸)を(🌍)置いてお(🌊)きま(👒)して、深くものを思(⛳)うておりますると(✒)、ヤ(😮)マメ(⛎)がちょ(🏃)いとその岩(🚍)の下に寄って来(🏿)る、と突如ぱくりと(🏦)大きな口をあけ(🖤)て(🤡)それを食べる(🎌)、遠くまで追いかけて行くという事(🏐)はか(🏅)らだが重く(🗂)てとて(🍮)も出来ない、そのか(🎾)わ(👽)り自分の頭の(🦗)すぐ(🎀)そばに来(🚂)たなら決し(🤡)て逃がさずぱくりと食べ(🌌)る、それは(🐤)非(🚣)常に素早(📙)い(👜)ものだ(🔦)そうであ(🔺)ります。昼はた(😬)いて(👤)い岩の(💭)下などにもぐっ(🍚)ている(🏡)のです(🤝)が、夜はのそのそ散(🍄)歩(💇)に出かける。そうしてずいぶ(💅)ん(🤢)遠く下流にまでやって来る(✈)様子で、たい(🎢)へん大きな河の河口で網を打(🤥)っていた(🔌)ら(🐔)、(🐠)その網の中にはいっていたなどの話も(🍶)あるようで(💙)ございます。だいたい日本のどの辺に多くいる(🍥)のか、それはあのシーボルトさ(🍛)んの他にも、和蘭オランダ人の(🔧)ハ(📯)ン(🤛)デ(🏮)ルホー(👵)メン、独逸ドイツ(🏨)人のライン、地理学(🔮)者の(🕟)ボンな(⛑)んて人も、ちょいちょい調べてい(🈂)ましたそうで、また日(🐊)本で(🌝)も古くは佐々木忠(♓)次郎(🆑)とかいう人、(🧦)石川博士など実地に(🥌)深山(🕒)を歩(🥋)きまわって(🛐)調べ(⛔)てみて、そ(🤸)の結果(🍗)、岐(🔟)阜の奥の郡上ぐ(🐖)じょう(💙)郡(🍱)に八幡はちまん(🎾)と(🍟)いうとこ(🍜)ろがありまして、その八幡が、まあ、東の境になっていて、その以東に(🔆)は山椒魚(🌧)は見当らぬ、そ(😨)うして、その(🕞)八幡から西、中央山脈を(📝)伝わって本州の端まで山椒魚はいる、(👟)とい(🔈)う事に(😎)ただいまのと(👬)ころ(🐺)ではなって(🌪)いるようでございます。周防すおう長門ながとにもいる(🙍)そうですし、石州あたりにもいるそうです(✨)。そ(🎋)れ(✳)から(🚈)、もう(🥨)一つ(🐽)は、琵琶(👮)湖(🏸)の近所から伊勢、伊賀、(🐈)大和、(🕉)あの辺に(💡)山脈が(➿)ありますが、あの(🛂)山脈(🐉)にもちょい(😆)ち(🌧)ょ(🎻)い居るそうでご(👴)ざいます。その他は、四国にも九(🍭)州にもいま(🙅)の(📱)ところ見当ら(😛)ぬそう(⌚)で、箱根サンショウウオ(♉)というのが関東地方に棲(🔕)息して居(🏦)りますけれども(🔳)、あ(🍮)れはまた(👽)全(💎)く違(🤢)った構(🧟)造(➕)を持っているもの(💥)で、せいぜい蠑※(「(❣)虫(🌇)＋(😦)原」(🏇)、(⛴)第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさであ(👎)りまして(🤐)、それ以上は大きく(📬)なりま(🐔)せ(👥)ぬ(🔚)。日本の(🐋)山椒魚が、とにかく古(👗)代の化石(🛫)と(💺)同じく(🧙)ら(🕤)いに(😤)大(🌊)き(🐐)いと(🕒)いうと(🎽)ころに有難さがあ(🛣)る訳でありまして、文句無しに世(🖐)界一ばん、ここに私の情熱も(💺)おの(👰)ず(🍟)から湧いて来て、力こぶもは(🤴)いってまいります次(🍿)第でございます。最近(✋)、日本で(🎧)発見せら(👬)れた(❣)山椒魚の中で一ば(✔)ん大(❇)きいの(🐖)は、四(🍐)尺五(🕸)寸、まず一メートル半とい(👍)うとこ(🔝)ろ(🌈)で、(🐬)それ以上のも(🦄)のは、ちょっと(🛃)見当らぬ(🔶)そ(💀)うでご(🏢)ざいま(🅾)す。けれども(😡)、(⏹)伯耆国ほうきのく(😖)にの淀江(🕵)よどえ村(🍚)というところに住んでい(😡)る一老翁が(🏦)、自(🏅)分の庭の池に子供(🐳)の時(🕖)分か(🙆)ら一(🍹)匹の山椒魚を飼っ(🍉)て置いた、それ(🕌)が六十年余(⭐)も経(⏬)っ(✂)て、い(🍦)までは立派に一丈以上の大山椒魚(🔎)にな(🌬)って、時々(🔳)水面に頭を出すが(🌁)、その頭の(🗞)幅だけでも大変な(🏛)もので、幅三尺、荘厳ですな(💐)あ、身(🏥)のたけ一(👼)丈、もっとも、こ(🏫)の老翁は(📱)、実にずるいじいさんで、(🌬)池の水を必要以上(💍)に濁(📂)ら(🔙)せ(🎛)て、水面(🛀)には(🎥)睡蓮(🚈)すいれんをいっぱいはびこらせて(🍬)、その山(🧝)椒魚の姿を誰にも見(🆘)せな(🛌)いようにたく(🏥)ら(👍)ん(🍄)で、そ(🛷)うして自(🆓)分(🔇)ひとり(🥗)で頭(😢)の幅(🤑)三(🥧)尺、身の(😰)たけ一丈、と力んでいる(🥌)のだ(📺)そうで、それ(🕹)は(🐹)或る学者の報(📜)告書に(😪)も見えていた(🚂)事でござ(🌺)いますが、その学者(🚥)は、わ(🈷)ざわざ伯耆国(🐐)淀(🍇)江村まで出か(🕓)けて行(🌿)ってその老(🔏)翁(🍥)に逢(😚)い、もし本当に一丈あるんだ(📣)ったら、よほど(🍆)高(📎)い(⛷)金を出し(🎏)て買ってもよろしい(🚏)、ひとめ(🌻)見せてくれ、と懇願し(👞)たが、(🍬)老翁はにや(📔)り(👌)と笑って、いれ(🌘)ものを持って来たか、と(🍗)言った(🦉)そうで(🐲)、実に不愉快、その学(👩)者も(🥨)「面妖めん(🥐)ようの老頭にして、いか(🚋)ぬ老頭なり」(🧒)とその報告書にしるしてあ(🍨)り(🗄)ま(🍮)すく(🛒)らいで、地団駄(🕶)じ(😻)だ(📰)んだ踏んで(🤭)くやしがった様が(🈴)、(🔠)その一句に依よっても十分に察(🤳)知できるのであります。そ(🦐)の山椒魚(🎲)は、その後どうな(🕉)っ(🚧)たか、私も実(🤦)は、それ(💌)ほどの大き(🚹)い山椒魚を一匹欲(♿)しいものだと(🕥)思っているので(🛐)あります(🐚)が、(🐇)ど(🌐)うも、(🤑)い(🔩)れものを持っ(🔖)て来たか、と(💁)言われると(🍛)窮します。バケ(🛢)ツぐらいでは(😈)間に合いません。けれども、私は、(🕹)いつの日か(🏰)、一丈(🈁)ほどの山(🐰)椒魚を、わがものにしたい、そうし(💿)て日夕相親しみ(🐣)、古代の雰(🚡)囲気にじかに触れてみたい、深山(🎲)幽谷の(🏋)いぶきにし(🐰)びれ(📞)るくらい接してみたい、頃日けいじつ、水族館にて二尺くらいの(🔭)山(🕳)椒(🈁)魚を見(🔝)て(🍫)、そ(🎆)れから思う(🗝)ところあってあれこ(🦒)れと山椒(🥚)魚(⏬)に就ついて諸文献を調べ(👗)てみました(⏪)が、(🈹)調べ(🔰)て行(🕌)く(🍣)うちに、どうに(⛳)かして、日(🎓)本一ば(🎅)ん、いや日本(😛)一(🌤)ばんは即ち(🕵)世界(❓)一(☕)ばんという事にな(💖)りますが、一ばん(🔥)大(🤸)きな(💧)山椒(🤵)魚(🍾)を私の生きて在るうちに、ひとめ見(🔟)たいものだ(💝)と(🌭)いう希望に胸を焼(🚿)かれて、これまた(🦍)老(🌃)い(🆚)の物好き(🐓)と、かの貧書(📱)生（ひどい）などに(🚖)笑(👬)われるのは必定と存じ(🚨)ますが、(🛥)神よ(🦊)、(🏠)私は(⛑)ただ、大きい山椒魚を見たいのです、(😍)人間(🏕)、大きいものを見た(🚚)いという(🤢)のはこれ天(🍞)性にし(🍜)て、理窟も何も(🔵)ありや(🔹)せん！　（本音に(✂)近し）そ(🕯)れは(😅)、(😯)どの(♐)よ(🤠)うに見(⚫)事なものだろう(🐋)、一丈でなくとも六(🐬)尺でも(🈳)いい、想像する(🍋)だに胸がつ(💦)ぶれる。まず今日(🍱)は、これくらいにして置き(🎯)ましょ(😀)う。（(🚴)ばかばかし(🗓)い）

Aと、ナオ(⚓)ミ(🔉)が云い(💇)ます。

A「なあに(🤕)、いつ(🈁)でも(🌉)こ(🦉)んなもん(🥨)、………これで今日きょ(🥁)うら(⏮)は(📯)来ている方です。ぜんたいこの小屋じゃあ広過ぎるん(🚿)で、先せんの文(🖨)楽座ぐらいの(🎷)方が、小ぢんまりし(🥒)て(♿)い(📝)いんだ(📌)けれど、……(🍻)…」(🚋)

A都ハ、アカ(🤣)ルクテ(🕟)ヨイ(🌏)。

A人はめいめい固有のテンペラメント(⛷)を持って居(🌈)るから、そう一概にも云(🥔)えないだろうが、兎に角、(🔦)「善ぜん」とか「真しん」(🎈)とか云(🌛)うものには(🧥)、人間(👲)の魂を(🍝)酔(🐺)わせ(🌟)るだ(🍸)け(👸)の力がない。人間の魂を酔わ(🐶)す事の出来(🏄)るのは(💊)、唯(🎨)た(🕒)だ「美び」(😻)あるのみ(🏢)で(💛)ある。た(🐜)とえ(🏤)ば、あの妖艶な内うち(🙎)のお(⬛)嬢さんの容貌を眺(⌛)め(🈲)る時(🤾)、己おれはいつでも、普通の(🌩)人間の目鼻や肉(✳)体を見て居(👨)るような気持ちはしな(🖕)い(🏿)。恰あたかも晴れ渡った(🎑)深夜(☝)の大空(🏨)に、きらめく(👀)星を打ち仰ぐと(🤺)、人は誰でも「永遠(🏴)」を想い無限を(🕉)予感す(🍥)る如く、(🕎)己はお嬢さんの崇厳すうごんな(⭐)輪廓(🍩)りんか(🛰)くや(🥙)、端正な額ひたいや、(🌒)清浄(🌔)な(👉)瞳ひとみの奥(🎫)を(🛎)視詰めると、己の(🌝)全人(🍿)格が何と(🍲)なく其処(🕓)そこへ吸(🕵)い込(👎)まれて行くような、(🏵)恐怖と恍惚とに襲われ(🏾)る。お嬢さんと云う女は、一つの(🥀)卑しい人間であ(➕)っても、お嬢(🐄)さ(🍹)ん(🕥)に備わっ(🔗)て居る気高い(🐓)顔だちに(🗂)は、「人間(😥)」以(🈸)上(✊)の或る物が暗示(🔥)されて居る事を(🤫)感じる(🎒)。勿論、お(🌥)嬢さ(👲)んの持って居る肉(🚁)体の美は、此(🐔)これか(😼)ら二三十年も過ぎて、彼かの女じ(💨)ょが老(🍅)おい惚ぼ(🥥)れて(🌳)来ると(🔔)同(⏰)時に、何処いず(🏍)こともなく消え失うせてしまう(🍞)には違いない。し(🌔)か(🛅)し、それだからと云って(🛣)、(🚌)お嬢さんの肉体に現(🦌)れて居る「美び」(🍋)は、一時(🌔)的のもの(🐖)だと断ずる(🐉)訳(🗑)には(🕷)行かな(🙉)い。成る(🆔)程(🚿)、お嬢さんが示(⬅)して居る容貌の美は、形態の美は、永遠の(♟)生命を(🗽)持た(🤮)ないかも知れないが、その(🌛)容(🔔)貌なり形態(🗡)なりの(🛂)裏に隠れて居(📖)る(🍗)美の精神、(🏥)美の理(🧐)想はたしかに永遠である。己の信仰(🍱)に従えば、天はたま／＼妙齢のお嬢さんの(🙍)肉(🐰)体を借(🍿)りて、其処そこに永久不(🕡)滅の美の(🌬)シン(🔔)ボ(🚃)ル(⏸)を見せ(🚗)た(🕡)のである。お嬢さんの(🛎)肉体に永遠(🐗)の美を認める(🦉)ことが(🎪)出来な(⛴)い者は、月(🚛)の光(🐃)が太陽(🐴)の反射である事を(😄)知(🎬)ら(😸)ないよ(🏬)うなもの(🐍)である。月が缺けても(🐮)太陽の光は立派に存(🔡)在(✳)して居る如く、お嬢さんの(🕵)容(🖐)貌(📇)が衰える時はあっ(🛋)ても(🚁)、(🎒)嘗(😼)かつ(🛸)て(👙)其(🍚)処(📬)に表現さ(😀)れ(🤚)た美の理想はちゃんと存在して(🧣)居(🤝)るのである。