フェラ が 上手10

A「瀬越さん(🔵)は大分お強(🏫)そうでいら(⛱)っしゃいますが、ど(🚁)のく(🏺)らいお上りにな(🏠)れ(✊)ま(📯)すの」

A「牛蒡ごぼうのしら(📙)あ(😂)え(🕛)」

A　この(👃)間何かの雑誌か新聞(🐬)で英吉(⚫)利イギ(🥈)リ(🏸)ス(🍒)の(🏷)お婆さん(🚚)た(🏼)ちが(🍤)愚(💣)痴をこぼしてい(🌼)る記事を読んだら(🐡)、自分(🍁)た(📁)ちが若い時分に(⤴)は年寄りを大切にして(❕)労(⚫)い(🍅)たわっ(⛺)てやったのに、今(📞)の娘たちは一向われ／＼(😨)を構ってく(⬅)れない、老人と云うと薄汚い(🦎)ものの(🥋)よ(🌞)う(📵)に(♓)思(🏈)っ(🐑)て傍へ(🔠)も寄りつかな(✴)い、昔と今とは若い者の気風が大変違ったと歎いてい(😲)る(🌦)の(🎄)で、何処の(⛷)国で(🌀)も(🤨)老人は同じよう(♿)なことを(😖)云うものだと感心し(⏯)たが、人間は(🐻)年を(💆)取る(🌶)に従い、何事に(⏹)依ら(🏉)ず今より(🤑)は昔の(💮)方がよ(🏆)かったと思い込む(😣)ものであ(🐰)るら(🎏)し(💨)い。で、(🗡)百年前の老人は(🤬)二百年前の時代を慕(🕵)い、二百年前の老(🌡)人(🎱)は三百年前の時(👈)代を慕い、いつの時代に(🤢)も現(❕)状に(💧)満足(🎮)す(🚊)ること(☔)はない訳(🤼)だが(😞)、別し(✅)て最近は文化の(🎾)歩みが急激である上に、我が国はまた特(🌪)殊な事情が(🕛)あるの(🏠)で(🌜)、維(🖥)新以来の変遷はそ(⏰)れ(💺)以前(🔥)の(🍨)三百年五百(🆙)年にも当る(☔)であ(🍺)ろう。などという私が(⬆)、やはり(😐)老人(🚌)の口真似をする年(🚓)配(⛱)にな(📠)った(😗)のがおかしいが、(♒)しかし現代の文(🥓)化設備が専ら若い者に媚(🧐)びてだ(🆓)ん／＼(🐤)老人に不親切な時(🃏)代を作りつゝあることは確かなように思われる(✏)。早い話が、街頭の十字路を号令で横切る(💇)ようになっては、もう(🥔)老人は(🏳)安(⏲)心して町へ出ることが(🎳)出来ない。自動車で(🤡)乗り廻(📘)せ(🔇)る身分の者はいゝけれ(📇)ども(💩)、私などでも、(🥄)たまに大阪(😿)へ出ると、此方側から(🛥)向う(🕕)側へ(💶)渡(📥)るのに渾身の(🏴)神経を緊張させる。ゴーストップの信号に(🐷)してからが、辻の真ん中にあるのは見よい(😜)が、思いが(🔸)けない横っちょの空に青や赤の電燈が明滅するのは(🌠)、中々に見(🗑)つけ出しにくいし、廣(🙃)い辻だと、側面の信号を正面の信号と(🕠)見違えたりする。京都に交(🙈)通巡査が立つようにな(🏖)ってはもう(✉)おしま(❔)いだと(🎽)つく／″(🍟)＼そう思(🍯)ったことがあ(🗑)ったが(💖)、今日純日本風の町の情(☕)趣は、西宮、堺、和歌山、福山、あの程(💽)度の(🔋)都市へ行(🉑)か(🏍)なければ味わ(🆎)わ(🤘)れ(🔠)な(👾)い。食べ(😭)る物で(😩)も、(⏲)大(🎾)都会では(🦈)老人の口に(🆘)合うようなも(✅)のを捜し出すのに骨が折(⚾)れる。先(🅾)だっても新聞記者(🤽)が来て(🧡)何か変った旨い料理の話をしろと云うから、吉野(🍚)の(📦)山間僻地の人が食(🚄)べる柿(🚛)の葉鮨と云う(💦)ものの製(🐋)法を語(🐉)った。ついでにこゝで披露して(😡)おくが、(🤐)米一(😛)升に付(🐛)酒(⏰)一合の割り(🍬)で飯を焚く。酒は釜が(🌫)噴いて(📸)来た(🤕)時に入(🥗)れ(🔧)る。さて飯(😱)がムレたら完(🏞)全に冷え(🚨)る(😤)まで冷ました(📴)後に手に塩を(🍛)つけて(🗨)固(⛵)く握る。この際手(🎦)に(🌦)少しでも水気が(🙇)あっ(🎧)てはいけな(🗄)い。塩ばかりで握(😭)るのが秘訣だ(💶)。それから別(🌒)に鮭(🔃)の(🐈)アラマ(✒)キを薄く切り(📎)、(🍻)それを飯の上(💨)に載せ(😼)て、(🎴)その上から(🖐)柿の葉の表を内(⭕)側にして包む。柿の葉も(🚧)鮭もあ(🚠)ら(😊)かじめ乾(🛡)いたふきん(🛃)で十分に水(🌐)気(✳)を拭き取って(🏬)おく。そ(🔶)れが(🔀)出来(💝)たら、鮨(🗯)桶で(🤣)も飯櫃でもいゝ、中をカ(👘)ラカラに(👪)乾かし(😀)ておいて(🐤)、(👇)小口から隙間のないように鮨(🐳)を詰め、押蓋おしぶた(🖐)を(👐)置(🛌)い(🤢)て漬物(🧐)石ぐらいな重石おもし(🦍)を(🗺)載せる。今夜(🛐)漬けたら翌朝(🍝)あたりからたべることが出来、その日一(😼)日が(🚅)最も美(🍓)味で、二三日は食べられる。食(🚥)べる時(👘)にちょっ(🐜)と蓼の(🧓)葉で酢を振りかけ(🏫)るのであ(📇)る。吉野へ遊びに(🍞)行(💜)った(❓)友人が(🕛)あまり旨(🛺)いので作り方(🌗)を教わって来(🅰)て伝授してくれ(🖥)たのだが(🌨)、柿の木とアラマキ(🛠)さえあれば(🎹)何処(🏩)でも拵(👧)えられる。水気(🍣)を絶(🙁)対(🛏)になく(🤸)すること(💅)と飯(🎢)を完全(♍)に冷ますことさえ忘(👐)れな(🐋)ければ(☕)いゝので(😏)、試しに家で作ってみると、な(🦆)るほどうま(🚿)い。鮭の脂と(📼)塩気(🍟)とが(👹)いゝ塩梅(🖍)に飯に滲み込ん(〽)で(✴)、鮭は却(🍚)って生(🈶)身な(✡)まみ(➖)のように柔かくな(📽)っ(🥤)てい(😣)る(📽)工合が何とも云えない。東京の握り鮨(🚨)とは(💶)格別な(💡)味で、私(🥣)などにはこの方が口に合うので、(🏼)今(💋)年の夏はこればかり食(✨)べて(💟)暮らした。そ(🌕)れにつけても(🧡)こんな(🗑)塩鮭(🔅)の(🌀)食べかた(🐛)もあ(✉)ったのかと(👲)、(🖍)物(✏)資に(⏺)乏(🛏)しい山家の人の発(🚰)明に感心し(🚶)たが、(🚡)そう云(👴)ういろ(🤠)／＼の(🤬)郷土の料理を聞いてみると(🚎)、現代(😋)では都(🆓)会の人より田舎の人の味覚の方がよっぽど確(👐)かで、或る意味でわれ(🧚)／(😫)＼の想像も及ばぬ贅沢をしている。そ(🎷)こ(🏿)で老人(🕳)は追い／＼都会に見切(🈁)りをつけて田舎へ隠棲するの(🚢)もある(🚸)が(🏽)、田舎の町も鈴蘭燈などが(♎)取り(🧡)附けられて(💋)、(🙀)年(🐆)々京都のように(👳)なるので、そ(😤)う安(🌲)心し(📤)ている訳には行(✒)かない(🐂)。今(😼)に(🏊)文明(👯)が(🧥)一(🧀)段と進んだら、交(💼)通機(🤯)関は空(🌳)中や地下へ移(🤰)って町の(🎽)路面は一と昔前の静かさに復かえると云う説もあるが、いずれ(🤣)その時分にはまた新(🥇)し(🚒)い老人(⛷)いじめの設備が生れるこ(🎍)と(📊)は分(🐔)りきっている(🍆)。結(🍋)局年寄(⏹)りは(🐂)引っ込んでいろ(♒)と云うことになる(🌒)ので、自分の家にち(✴)ゞこまって手料理を(🕳)肴に晩酌を傾け(✍)な(🔃)が(🌲)ら、ラジ(🍝)オでも聞い(🔁)ているより外に所在が(😉)なくな(🎰)る(🎟)。老(💴)人ば(🥍)かりが(🔈)こんな叱言(⏺)こごとを云うの(🌪)か(📬)と思うと、(🌺)満(🐣)更(💖)そうでもな(🔍)いとみえて、(🌜)頃来大阪朝日の天声(⛳)人語子は、府(📈)の(🖊)役人が(🥒)箕面み(🏒)のお公(🎀)園にドライヴ(🖍)ウェーを(🚋)作ろう(🗨)として濫みだりに森林を伐り開き、(💪)山を(🏯)浅(📂)くし(🛵)てし(🐪)まうのを嗤わらって(🉑)いるが、あれを読んで私は聊(🐹)いさ(🐀)さ(🏨)か意(👳)を強う(🧥)した(👔)。奥深(😘)い山(👻)中の木の下闇をさえ奪ってしまうのは(🤴)、(🌎)あまりと云えば心なき業で(👑)ある。この調子だと、(🤢)奈良で(🎮)も、京都大阪の郊外で(🏖)も、名所と云う名所は(🗜)大衆的に(🍸)なる代りに、だ(🤡)ん／＼そう云う風にして丸(🆖)坊主にされるのであろう。が、(📜)要す(🍐)るにこれ(🌝)も愚痴の一種で、私にしても今(📱)の時勢の有難(💾)い(😶)こ(🍙)とは(🚄)万々(💏)承(🤷)知しているし(🚍)、今更何と(💬)云ったところで、既に日本(🧤)が西洋文化の線に沿う(💴)て(♊)歩(🌾)み出した(👈)以上、老人な(🔍)どは(🕊)置(📋)き去りにし(😝)て勇(⏩)往邁進するより外に(🎻)仕(🍅)方(😅)がないが、(🌎)でもわ(🏘)れ／＼の皮膚の(🔆)色が変(🕤)らない限り、わ(👀)れ／＼にだけ課せられた(🔩)損は永久に背負って(🍌)行(🎞)くものと覚悟しな(😣)け(🥘)ればならぬ。尤も私がこ(📮)う云うことを書いた(💤)趣意は、何(😼)等(🕓)かの方面、たと(🤪)えば文(🚕)学藝術等にその損を補う道が残されていはしま(🎦)いか(🌥)と思(📠)うか(⬅)らで(💤)ある(🌅)。私は、われ／＼が(🍼)既に失いつ(🦗)ゝある(🗒)陰翳の世界を、せめて文学の(🚺)領(🗼)域へでも呼び返してみたい。文学と(🔘)いう殿堂の檐のき(🤛)を深く(⛰)し(💖)、壁を暗く(🍩)し(🍢)、見え過ぎるものを闇に押し込め(⚓)、無(🕧)用の(📌)室内装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒(♑)並みとは云わない、一(😨)軒ぐら(🃏)いそう(🤛)云う家があっ(🎛)てもよか(🏦)ろう。まあどう云う工合にな(🔇)るか、(🍎)試しに電燈を消し(🙋)てみ(💂)るこ(🍺)とだ。

A「高夏さ(🍆)ん、この犬はあたしの所よ(🍌)り(🈺)、何処か外へ持(🦖)って行(🕰)った(🖇)ら喜ぶ人(🤑)があ(🕉)りそうだ(🛢)わね」

A「だが、樋口がおし(📊)やべり(🖇)をした事を、ど(🤐)う(😿)して委員たちは知つたゞらう？　あの晩彼(🗼)処に居たのは僕等四(🥏)人(🙆)だけだ(🐯)、四人以外(🌃)に知つて居る者は(✉)な(💁)い訳だ(🧐)と(😴)す(🚿)る(🕎)と、―――さうして樋(🎧)口と(🐃)君とは僕を信じてく(💅)れるん(🌷)だ(🥟)とすると、(📂)―――」(🚩)

A「いえいえ(😛)お媼さん、そんなことはあり(📝)ませ(🏣)ん。私に(🏧)はちゃ(🤓)んとお父とッつぁんもあれば(🚯)おッ母かさ(🥑)ん(🚴)もある(🚲)のです(🥍)。私の家うち(🔇)は(📣)貧乏(🦉)ですから、穢(🥙)いなりをし(🕴)ていますけれど(🐸)、それ(🔍)でも乞(🔁)食(🏾)じゃないんです」