○ 囘=(👼)=門(mén )人顔囘(顔渕)
(🌪)この問答の(📶)話(huà )をき(💞)かれ(🤹)て、先(👥)師(shī )はいわれた(🍰)。――(🕞)
○ 大宰==官(guān )名であるが(🍏)、どんな官であるか明らかで(🤙)ない。呉の官吏(💊)だろうという説がある。
「私は(🍑)、君(jun1 )子というものは仲(👓)間(jiā(🏁)n )ぼめはしないもの(🚨)だと聞いてい(👛)ますが、やはり君(🕒)子(zǐ )にも(🌶)そ(😐)れがあ(🔔)りまし(🐡)ょうか。と(📀)申し(👸)ますのは、昭(🍟)(zhā(🥓)o )公(🌊)は呉(🤶)ご(✍)か(💆)ら(🖍)妃きさ(♎)きを迎えられ、その方がご自(🐙)分(fèn )と同性(xì(🥜)ng )なために、ごま(🛅)かし(💢)て呉(🐾)孟子ごも(🔻)うしと呼んでお(😀)ら(🎁)れるのです。もしそ(🙊)れでも昭公が礼を知った(👇)方だといえます(👗)なら(🌤)、世の(⛲)中に(🎤)誰(shuí )か礼を(🕟)知(zhī(🅰) )らな(🏨)いも(🐌)のがありましょう。」(😤)
「ここに美(💑)玉(yù )があり(🥓)ます。箱(🔃)(xiāng )に(👝)お(🧀)さめて大切(qiē )にしまって(👾)おきましょうか。それとも、(🌠)よい買手(shǒu )を(🎊)求(qiú )め(🉐)てそれ(🖨)を売りま(🏚)しょ(🍭)うか。」(🕗)
「鳥(niǎo )は死(sǐ )ぬまえに(☔)悲しげ(📈)な(🚋)声で鳴(🌍)き、人(🐪)は死(sǐ )ぬまえに善(shàn )言(☝)を(➡)吐く、(🔶)と(🗑)申し(👓)ます。こ(🍤)れから私(sī )の申(🍁)上げますことは、(🏊)私の最後の言葉でご(🤾)ざいますから、よくお(🕵)きき(🌘)下(xià )さい(✴)。お(💠)よそ為政家が自分(🕯)(fèn )の道として大(🦗)切にし(🦈)なければ(🎇)ならないことが三つあり(🎭)ます。その第(🔟)一は態度をつつしんで粗(🛃)暴(bào )怠慢(màn )に(🤳)ならな(🕞)い(💻)こ(👨)と、その第(⏮)二は顔色を正(zhèng )しくし(🐢)て信実の気持があふ(🧐)れるこ(💊)と、その第三(💃)は、言葉(➖)を叮(🌫)(dīng )重(🛂)(chóng )にして(🚑)野卑不合理にならないこと、これであります(📷)。祭典のお供(gòng )物台(🐞)の並(🍫)べ方な(😿)どのこまか(🚘)な技術上のことは、それぞ(🌾)れ係(🤪)の(🦖)役人が(✉)おりますし、一々(🚨)お気(💖)にかけら(🐄)れな(🧞)く(😛)とも(🍾)よいこと(😪)でございま(🚃)す。」(😺)
「(🍓)音楽(🏈)が正しくなり、(🍔)雅がも頌(🎈)しょ(🚬)うもそれぞれ(🔌)その所(suǒ )を得(🗯)て誤(⏺)用(🗿)されない(📦)ようになったのは、(😶)私が衛か(📀)ら魯(lǔ )に帰って来たあ(👄)との(💆)こと(🌻)だ。」
○(🐮) 摯==魯(lǔ )の楽官で(👧)す(🚆)ぐれた音(yīn )楽(lè )家(🚾)(jiā )であつた。
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