7 子曰(yuē )く、孝(🍴)なる哉(zāi )閔子騫。人其(📻)の(🐻)父母昆弟(dì )の言を間(💁)(jiān )せ(🌊)ずと。(先進篇)(🆒)
こんな言葉が(📑)つぎつぎに(😍)思(sī(🔽) )い出された。樊遅(chí )は(🕥)、し(🕸)かし、自分に実(shí )行が出来る(📶)か出(chū )来ないかは別とし(🤠)て、言葉(yè )の意(🥣)味だけ(🕸)は(⚪)、(🗄)そうむずかしいとは思(🌻)(sī )わなかった(💤)。
(🙊)孔(🐨)子はそんなこと(⌚)を考えて(🤭)、(🙊)いい機会の(🌽)来るのをねらっていた。
(礼にそむくわけには(💄)行かな(🥚)い。しかし(📛)、(🏩)無道の(💣)人に招かれて、たと(🧚)い(📏)一日たりともこれ(🎌)を相(💨)たすけるの(👥)は士の道(dào )でない(🤽)。況(kuàng )んや策を以て乗(🐺)じられる(🥣)に於て(🚪)をや[#「於(🍋)てをや」は底本(běn )で(🌁)は「於ておや」]であ(🦗)る。)(🖖)
ところ(🍿)が孔子(zǐ )は、あとで他の門(mén )人(🎡)(rén )たち(🅰)に仲弓の言(yán )を伝えて、(🔟)しきり(➗)に(🎞)彼(bǐ )をほ(🥓)め(👉)た。そ(⛳)して再び(🎺)いった。
(🐞)孔(kǒng )子はつづけた。
「(👳)わ(🏗)し(🤧)のつも(💗)りで(➗)は(🏝)、礼(lǐ )に違(🆑)わな(🐷)い(🐸)よ(😹)うにしてもらいたい、(🌪)と思(👽)ったの(🤨)じゃ。」
で(🛒)、彼は、(🐕)ある(㊗)日、それとなく(➗)子(🥠)桑伯(🗃)子に(🐵)ついての孔(⛄)子の感(🌂)(gǎn )想を求(🥙)めて見た。彼(bǐ )は、も(🧀)し孔子に諷(fěng )刺の(🐋)意(💶)志があれば、子(🥧)(zǐ )桑伯子の(🦈)ことから、自然(rán )、話(huà )は自分(fèn )の方に向いて来(lái )る(🥘)、と思(sī(💗) )ったので(🏧)あ(⏰)る。と(🕓)ころが、(🐳)孔子(💴)の(🐾)答えは(🎐)極(jí(💪) )めてあっさりしたものであっ(🛴)た。
門人た(😲)ち(🚱)は、その日(rì )特に(🎤)孔子(zǐ )のお(🤲)供を(💼)命ぜら(⛎)れたこ(🤓)とを、(🦊)非常(😣)に光栄(róng )に感じ(🍠)た。彼等は如(🍷)何(hé )にも得意らし(🦔)く、※(「口(🍀)+喜」、第3水(shuǐ )準1-15-18)々として孔子(💸)のあと(🕷)に従った(🈸)。
(小人が(🥏)つけ(👃)上るのも、怨むのも、また(🛠)嫉妬(dù )心を起すのも(🥝)、(🏍)結局(jú(📛) )は自(zì )分(🍊)だけ(🔫)がよく思われ、自分だけ(🏔)が愛さ(🚼)れたいか(✡)らだ。悪(⚫)の根元は何(hé )といっても自(🍂)分(⛰)を愛(ài )し過(🧐)ぎること(🍛)にあ(🍋)る。こ(♐)の根本(běn )悪に眼(🆔)を覚(jiào )まさ(💀)せない限り(🔷)、彼等はどうにもなるものではな(〽)い。)
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