達巷た(📮)つこ(🚭)うという(🔏)村のある(🔋)人(rén )がいった(⛸)。――(⛄)
「(⛳)私の足を出して見る(🐫)がいい。私の手(🤘)を出(🚜)して見るがいい。詩(shī )経(🐑)に、
「かりに周公(🙄)ほどの完璧(😼)な才能(🏬)がそなわっていても(🖱)、(💫)その才能にほ(🛑)こ(🚢)り(🚥)、他人の長所を認めないような人である(😚)なら(🚩)ば(🦖)、もう(🕔)見ど(🍧)ころのない(🚴)人物だ。」
「(🎎)仁というものは(🐹)、そ(💿)う(💞)遠くに(🚑)あるも(📉)のではない。切実に仁を求める人(rén )には、仁は刻(kè )下に実現(🛩)され(🎃)るのだ。」(✍)
○ 関雎(⏸)==詩経の(🌦)中(💡)に(🔰)ある篇の(💦)名(míng )。
「人(ré(📽)n )材(🌬)は得がたい(😧)という言葉(💾)があるが、それは真(❎)(zhēn )実だ。唐とう・(🗣)虞(yú )ぐの時代(dài )をのぞいて、そ(🖱)れ以(yǐ(⏪) )後では、周(🕓)が最(zuì )も人(rén )材(cái )に富んだ(🏴)時(🤳)(shí )代であるが、それでも十人に過ぎず、しかもその十(🌶)人(📴)(rén )の中一(yī )人は(😌)婦人で(🔩)、男子(zǐ )の賢臣は(🍏)僅かに(🌲)九人にすぎなかった。」(😏)
「修(🗺)行(háng )とい(😚)うものは、たと(😴)えば山を築くようなものだ。あと一(yī(🛡) )簣(🎿)もっこ(🏰)と(😘)い(💎)うと(👆)ころ(🎪)で挫折しても(💕)、目的の山には(📍)ならない。そし(💏)てその罪(😮)は自分(fèn )にある。また、たとえ(🕣)ば地(dì )な(🤨)ら(🥫)しをするよう(😝)なもの(👀)だ。一(yī(🥤) )簣もっ(🈂)こでもそこ(🕐)にあけた(🥝)ら、それ(🚹)だけ仕(shì )事がはか(🥍)どったこ(🍢)とになる。そし(🥉)てそれ(🐪)は自(zì )分が進(🛵)んだの(🤙)だ。」
花(huā )咲き(🐙)ゃ招く、(🦆)
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