バラエティ番組《離れ 乳 エロ》2行目ライン
離れ 乳 エロあらすじ
「(👨)やはり強制(zhì )が必(🌞)(bì )要(😏)だとい(🚽)うのか(🆎)ね(🔩)。それ(👉)じゃあ話はまた逆もどりだ(🚓)。」
それには、組織や、講義(🍚)科目(mù(🕓) )や、諸(zhū )行事の時間割(🏮)など、必要(😃)な諸(zhū )計画(🚾)(huà )が一(⛷)(yī )通(😇)りならべられていたが、(🤺)そのどの部(bù )分を見ても(🍋)常識からとびはなれ(📁)たようなことは一つ(🈺)もなかった。塾(shú )堂と名のつく(😢)ところで(🕉)は、そのころほ(🍵)とんどつ(📆)き(🌙)も(🆒)ののように(👷)なって(🏽)いた(🐃)「みそぎ」とか、「沈(💎)黙ちんもくの(🌸)労働」とか、およそ(✉)そう(😀)いっ(✈)た(🤱)、(⏮)いわ(🈹)ゆる「鍛練(🤑)たんれん(💘)」的(de )な行事が全く見当たらない(🐱)の(💱)は、むし(😫)ろみんなには(🚬)、ふしぎに思われたく(📋)らいで(🏿)あった。五時半(😷)起床とい(💷)うの(🥠)が(😨)、(🎞)二月の武(📟)蔵野むさしので(🦒)は、(💽)ちょっとつらそ(🍽)うにも思えたが、(🎆)それも青年(🚂)た(🌠)ち(➰)にとっ(👅)て(💴)は(🖐)、(✴)決し(🔮)て(🏽)おどろく(🤒)ほど(🥦)のことではなかった。むしろ(👡)かれらをおどろかしたのは、生活(⬅)にう(🎠)るお(🌠)いを与(🏽)(yǔ )あたえるような行(há(🙅)ng )事(shì )が、かなりの程度に、織(🔟)(zhī(💆) )おりこ(🦍)ま(🎱)れている(✴)こ(⛴)とであった。とにかく、見る人が見れば、日常生(🛤)活を(⬇)深め(🌍)高める(🎟)目的で、すべてが計画されているということが明ら(🛹)かで(📀)あった。
朝(🥠)倉先(xiān )生(shēng )は(🍂)、かつて次(🎺)郎に、「現在の日本の(🤧)指(🛺)導(❤)(dǎo )層の(🥌)大多数は、正(zhèng )面(miàn )から(💈)は全く(🥏)反(🤰)(fǎn )対のできないようなことを(🈵)理(📡)由(yóu )にし(⬇)て、(😇)自(🏹)分(🗼)たちの(⛎)立場を(🔮)正(😍)当化(huà )し(📻)たがる(🍶)きらい(🕵)があ(🤹)る(📩)が、(🍊)そう(😹)したず(☔)るさは、ひとり指導(😌)層だけに限られたことではないようだ(🚥)。たいていの日(rì )本人は、何(hé )かというと(🎼)、(🚒)表面(🤮)堂々と(🔖)した理由で(🤪)自(🌀)(zì )分の行動を弁護し(💓)た(🖊)り、(🕍)飾かざったりする。しかも、そ(🚬)れで他(🥫)人(🅰)をごまかすだけでなく、(💓)自(zì )分自(🕉)身の良(liáng )心(♐)をごまかしている。それ(🏆)を(🏤)ずる(🎦)いなどとは(😱)ちっと(🦐)も考えない。これ(👌)はおそ(🤷)ろしいこと(🤝)だ。友愛(ài )塾の一つ(📎)の大きな使命は、共同(tóng )生活の実(🏔)践(🎇)じっせ(🏰)んを通じて、(🦋)青(🗺)年(🥦)たち(📮)をそ(🌷)うした(😳)ずるさから救(🌘)い(🌬)、真理に対しても(🦆)っと誠実な人間にし(🕧)てやるこ(🔩)とだ(🐟)。」(💊)というような意(🚽)(yì )味(🚦)のこ(⬜)と(🍡)を、いったこ(👽)とがあったが、次(⛓)郎は、(🍀)便(biàn )所(🌥)(suǒ )の中から、(🗒)飯島のうし(🌷)ろ(💾)姿を見おくりながら(📷)、その言葉を思(sī )いおこ(🛐)し、今さ(📉)らのよ(🍷)うに、(🖋)大きな困(kùn )難(nán )にぶ(🙍)っつかったような気がした(⏯)のだった。
静かな空(🈯)気の中を、えぐ(⛽)るような沈(🏙)黙の数(shù )秒が流れたあ(😒)と(💤)、朝(📇)(chá(🌴)o )倉先(xiān )生の言葉が沈痛ちんつう(📵)につづけら(🌦)れた。
(🖖)板木(🕖)(mù )を打っ(👟)ていたのは、はたして大河無門だった。シャツにズボンだ(🔹)けしか身につけていず、(🚮)足(🐅)袋(dài )た(🚢)びもはいていなか(🔊)った。しかし(🛬)、べつ(🏍)に(🖼)寒そうなふうでもな(📦)く、両(🏚)足(🕥)をふんばり(🔐)、頭(tóu )から一(📞)尺(⚾)ほ(🍦)どの高さの板(bǎn )木を、近眼鏡の奥(ào )お(⛩)く(🕕)から見つ(🎣)めて、(😟)い(🖐)かにも念(niàn )入りに、ゆ(🍇)っくりと(♍)槌つ(😙)ちをふるっ(🥣)ていた。
み(🖨)んなが出はらってしまうと、(👿)次郎も一週(zhōu )間ぶ(🐨)りで(🚖)解放された時間(jiān )を持(🆖)(chí )つことができた。い(🐱)つもだと、さっそく(🕛)読書をやる(🧥)か、(😥)空林庵(ān )く(🔁)うり(🦃)ん(🚕)あ(👉)んに行って、朝倉先(xiān )生夫妻とゆっくり話(🥥)し(🍁)こむかするはずだったが(🔰)、今日は、事(shì )務室の隣となり(📥)の(🤵)自分の部屋(👴)で、(💣)机によりかかったまま、ながい(👎)こと(🍓)ひとりで考え(🆒)こんでいた(💈)。
「どんなふうだね。」
(🥩)大(dà(🈸) )河(hé )は、あきれ(🔌)たように、(📎)その(⛰)手ぶり(🌺)を見つめ(🛁)て立(🏡)って(🙈)いた。次郎は、しかし(🥎)、そ(💚)れ(🤱)には気づかす、おなじ乱(➡)暴な調子(zǐ )で、つづけざまに三四(🌈)(sì )十も打つと、急にぴ(🥚)たりと手をやすめた。そして、半ば笑いなが(🛍)ら、言った。
「きっとさ(🏰)まし(💵)ていますよ(🧦)。ど(😱)の室にも(🚀)、(🔊)眼(yǎn )をさましているものが(😼)、も(🧛)う何(✂)(hé )人(👢)かはあるは(🍔)ずです。」
かれらの大多(🚯)数(shù )は、まだむろ(🥒)ん、人間生(🍭)(shēng )活にとっての自(zì )由(🐞)の(🎢)価値(zhí(🏵) )や、そのきびしさ(🍛)につ(🦅)いて、(🔪)ほんと(🍔)うに目(📶)(mù )を覚(👯)さ(📝)ましていたわけで(🆕)はなく、友愛塾(🛡)という(🥢)ところは(🚬)一風(💠)変わった指(zhǐ )導(🛰)をやるとこ(😰)ろだ(🌱)ぐらいにしか考(🧓)えていな(📪)かった。しかし(🧟)、(💘)それに(🚾)し(🤯)ても、そうし(🕚)た言葉が、(🎫)しだいに(👮)かれらの(🚷)間にとりかわ(🐶)されるよ(♒)うにな(🦒)ったと(🚭)いう(⤴)ことは、たしかに(🎗)一つの(🛰)進(jìn )歩であり、混(hún )乱(🧝)(luàn )と無(wú )秩序(🤺)むち(🔖)つじょの(🧦)中で、不十(🚚)分ながらも(👱)、何か自(😄)主(zhǔ )的(de )創(chuàng )造的な活動が始(shǐ )まっ(🍟)て(🎍)いる(🌋)証拠しょう(🤖)こに(⚓)はちがい(⛰)なか(🌒)ったの(🔲)で(👮)ある。
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