「もっと考える? ふ(🕋)む。腑ふに落(🚑)ちなければ(❎)、腑に落ちるまで考(🍫)(kǎo )えるよりな(🧡)いだろう。自(zì )分で(🍛)考(🧢)えないで、人の言(yán )うこと(👘)をうのみにする生活なん(🚁)て、まる(🐭)で意(💝)味がない(❎)か(🐿)らね。」
次(cì )郎(🎒)は、朝倉(🕗)先(🥗)生(🗯)(shēng )が、開塾最(🐃)(zuì )初(chū )の(🦓)朝の訓話(huà )くんわで、こ(⏱)れほど激はげしい言葉をつ(🔙)か(📗)って、(🕺)真(🚸)正(zhèng )面(🗯)から(🀄)塾生たち(😄)に非(🏔)難を(🐰)あびせ(📴)かけた(💤)のを、これまでにきいた(🌾)覚えがな(⬅)かった。かれは、(🍏)まだあとに残(cán )されて(🚐)いる(💡)自(zì )分への非(🕦)難が、どんな言葉で表(🦓)現(xiàn )さ(❓)れる(👏)かを、身が(🌆)ちぢ(🤧)まる思いで待(📍)っ(🐃)て(🍁)いた。
(🌑)みんなは、(👃)しずか(🐀)に眼(yǎ(🥀)n )を見開いた。窓(🛒)のすりガラ(🥩)スは(🍛)もう十分明るくなって(🧔)おり(📁)、ほの(😭)かな紅をさ(⬇)えとかしていた。
しかし、兄(🔮)はおそ(🦈)らく道江(jiā(♐)ng )をつれて来る。いや、(😡)かな(🍔)らずつれて来(💴)る(😻)。そして(🚞)、無意識な残酷ざんこくさで自分の痛(tòng )い(🛎)きずにさわろう(🔱)としている(💘)のだ。二(èr )人はあらゆる好意(yì )にみちた言葉を(👾)自分(😃)になげかけるだ(💎)ろ(🤝)う。二人(rén )のむつまじ(🍆)さを三(🏡)(sān )人に(🛄)ひ(😑)ろ(😓)げることによ(🎂)って(🦋)、二人(rén )は(🚊)一(😏)そう深いよろこび(🌉)を(👨)味わおうとつとめるだ(📴)ろう。二(🐋)人はい(🈺)ろ(🥜)いろ(🎳)と過(guò(🆔) )去(🐎)(qù(🙇) )の思い(🏵)出を(🚚)語(yǔ )るに(🔏)ちがい(🙉)ない(🚤)が、その思い出の愉快(kuài )さも不愉(yú )快さも、三人に共通(🌋)(tōng )するものと(💂)して語ら(🤼)れるにちがいない。自分は、二人のそうした無意(yì )識(shí(🥚) )な残酷(🎉)さにたいして、い(🐥)ったい(🔜)どういう態度(👚)(dù )をとれば(🈴)いいのか(🔮)。いや、どういう態(🌵)度をとりうるというの(🤱)か(🛏)。
「(🖌)新参しんざ(🛳)んの(🔇)小僧(🈺)こぞ(🏾)う(⛏)でございます(🌒)。」
「も(🥍)う(💨)ここ(💽)はだい(🐠)た(🧥)いすんだよう(🌱)ですよ(⏮)。」
「そりゃあそうだろう。それ(😝)があらわれるのはま(😫)だ早いよ。」
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