か(📻)れに(🦍)は、まったく自(✂)信(⏲)(xìn )がなかった。白鳥会(🎱)(huì )時代の心の修(⛔)練も、友愛塾の助手(👐)としての現在の信念(➡)も、こ(🏮)う(🔖)した(➰)場合の態度を(🔣)決定(dìng )するには、何の(👾)たしにも(🧠)ならなかった。かれ(📇)がこれ(🚰)まで信奉しんぽうもし、実(👺)践(🌘)じっせんにもつとめて来た、友(yǒu )愛・(😻)正(zhèng )義・(🍴)自主・自(zì )律・創造、といっ(🌈)たような、社会(🕺)生活(huó )の(🗑)基本的徳目とくも(📋)くは、今のかれに(📇)は、全く力の(📘)ない、空疎(shū )く(💿)うそな言葉の羅列(🌴)られ(✒)つでし(🤥)かなかった。そし(🔢)てそこに気がつくと、かれは(🚦)いよ(🚜)い(📱)ようろたえた。
すると、ち(😌)ょう(🀄)どその(🖨)時(✋)、事務室(📯)に人の足音(🌃)(yī(🕠)n )がし(🛴)て(🔌)、仕(⛽)切りの引き戸を(🌓)軽(😪)く(🐢)ノックする音が(🎱)きこ(🚀)えた(🔧)。
この一週間(jiān )は、塾(🥁)生(🌀)たち(🎐)にと(⛷)っては、まったく奇妙(🥄)きみ(🙋)ょうな感じのする一週間だった。朝(🖋)倉(🤘)(cāng )先生夫(fū )妻(qī )も、次郎も、生活の細(xì )部(bù )の運(yùn )営については、自分た(💺)ちのほうか(🥪)らは(🙃)、何ひと(🏸)つ(🌲)指(zhǐ )図(tú )さしずをせず、また、(🌀)塾(shú )生たちか(📚)ら(👨)何(🦕)かたず(👓)ねられても、「(💞)ご随意ずいいに」とか(✒)、「適当に(💁)考えてやってくれ(🔆)たまえ」と(♎)か、「(😿)みんなでよく相談してみる(❌)んだな」(⌛)とかい(🤤)っ(🥐)たような返事(🕖)を(🥧)する(💅)だ(🍖)けだった(🥙)ので、(🥥)と(🐀)か(⤵)くかれらはとまどいした。中(zhōng )には、(👂)それ(🆑)をいいことにして(🕠)、ずる(🐤)くかまえ(🌍)るものもないではなかった。その結果、むだ(📱)とへまとがつ(😧)ぎつぎにおこり、かれらの共同生(🌡)活(huó(🏻) )のすがたは、見(🕉)た眼めには(🦉)決(🌗)してい(😄)い(⤴)もの(🏘)ではなかった。時には(📬)、(🌗)不規(👕)律と(🐿)怠(dà(🙌)i )慢たいまん(🧞)だけ(✖)が塾堂を支(🕙)配(🐎)して(🚦)いるのではな(🤦)いか、と疑(🍧)われる(🚲)ような場(chǎng )面もあり、もし学ぶことよりも(🥅)批評す(📍)ること(🐲)により(🐅)多(duō(🔫) )く(🍾)の興(🎰)味を覚えている参(cān )観(guā(🐋)n )者がたずねて来(🐨)たとしたら(⬛)、(🌃)その人(rén )は(🎬)、批評の材(cái )料(liào )をさがす(🥕)のに、決(jué )して骨は(🕌)折れ(🛷)なかっ(😋)たであろう。
「ええ、べつに(😿)出(🍼)(chū )る用(🔭)(yòng )も(👲)なか(🛠)ったので……」
(🏰)し(⭐)かし(🚑)、(🦄)かれ(🏿)に(📎)とっ(🖐)ていっそ(🐅)う不(bú )安(🏝)(ā(🍓)n )に感じられた(✖)のは、(✖)今朝の(〽)板木(📍)(mù(📤) )の打(🕖)ちかたについて、大(dà )河無(🎌)門(mé(🍭)n )がぬれ(😶)ぎぬ(🤡)を着せられ(🚭)て(🎀)いる(🍉)ことであっ(🍛)た(🏋)。
次郎は大河の顔を見(jiàn )ると、救われ(💵)たような、こわいよう(🎛)な、変な(🎩)気(qì )にな(👜)りな(🤶)が(🐾)ら、つとめて平静(📺)(jì(🌲)ng )をよそおっ(☔)てたずねた。
七 (🚎)最初(chū )の日曜(yào )日
そんなはず(🤙)はな(❄)い!
越前永(yǒng )平寺(sì )えちぜん(🌞)えいへ(📻)い(🐍)じに奕堂えきど(🥪)うという名高い和尚おしょうがい(⚡)たが、ある(🖋)朝(🕓)(cháo )、し(😶)ずかに眼(yǎn )を(🌆)とじて、(⏳)鐘楼しょうろ(❄)うからき(🍾)こえて(🐦)来る(😳)鐘かねの音ねに耳をすましていた。和(hé(♊) )尚は(🤦)、今(jīn )朝の鐘(⏸)の音には、いつもにない深(🐘)い(🐪)ひびきが(🚁)こもっているような気(🎽)がしたの(🏂)で(👍)ある。
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