消燈(🦉)まで、これといってとりた(🗾)てていうほ(🌲)ど(🛢)の変(🤘)わったこと(🌚)もなかった。しかし、大(dà )河無(🌚)門が、かれ(🐢)自(zì )身の希望に反して、あ(🕘)ま(😹)りにも早(💌)(zǎo )くそ(🐋)の存在を認め(☝)られ、(💨)みん(🍯)なの注(📗)目の的に(🥩)なったということは(🈯)、この塾(🛐)に(🍘)とって、(🍌)よかれあしか(🐵)れ、(💎)決して小さなで(🚠)きご(🐁)とではなかったといえ(🔨)るであろう。
それか(🤫)ら、朝(cháo )倉(cāng )先生(😜)は、何(hé )かおか(💷)しそうにひ(🚓)とりで(🍆)笑っていたが、
「う(🏢)らまれやしませんか。」(💞)
「こんな寒(😍)い朝に、死(😠)ぬ(🎗)気になってみんながはね(🐃)起きてくれると、平(👁)木中(⏬)佐に(👈)感(🎱)(gǎn )謝してもいいんだが(🏗)ね。」
かれ(👙)は、(🔃)あたたかい(😌)夜具をはね(🕯)のけ、勢いよ(😗)く起き(🌳)あがって(🐕)、(💂)電燈で(⌚)んとうのスウィッチをひ(😆)ねった。その瞬(🏜)間しゅんかん、(🤤)枕(🔼)時計ま(😇)くらどけ(😺)いがジンジンと鳴(🐻)りだ(🥪)した。きっかり(🚄)起(⛅)床きしょう時(shí )刻の五時半(bàn )で(⚓)ある。
開塾かいじゅ(🐹)く中(🔉)は、次郎は(🍖)、朝倉先(💖)生(shēng )夫(🌛)(fū )妻だ(🦓)けを空林庵(ān )くうりん(🚇)あ(🙈)んに残し(😯)て(🐕)、本館の事(😡)務室につづく(🉐)畳敷た(❕)たみじきの小(🆙)さ(🚃)な部(🗳)屋(wū(📰) )に(🛷)、ひと(🕴)りで寝(qǐn )起(👮)き(🌒)することにしているのである。
「もう(🦋)いい(🚠)でしょう(🍗)。ずい(🦆)ぶん(🙁)ながいこ(🐑)と打っ(🐃)たんじゃありませんか(🥌)。」(🎀)
(🔤)静坐のあと(👏)は(🆗)遥拝ようはいだった。――こ(🎹)れは皇大神(shén )宮こうたい(📆)じ(㊙)ん(🙇)ぐう(🐤)と皇居こうき(👢)ょに対(🍦)する儀(🏠)礼ぎれい(♎)で、その当時は、極左(zuǒ )きょくさ分(fèn )子や一部(🐾)のキリスト教(jiāo )徒以(yǐ(🌐) )外(wài )の全国民によって当然な国(guó )民(mín )儀(🚛)礼(🕍)と認(rè(🛰)n )められ、集団行(háng )事に(🍐)おいてそれを欠くこと(🍴)は、国民(🔧)常(🚽)(cháng )識(shí )に反するもの(♒)とさ(🛤)え考えられていたので(🏬)ある。
中(🍒)にはいって見る(🍞)と、(🏣)も(📂)う掃除(〰)はすっか(🔩)りすん(📬)でお(🐚)り、河瀬がスト(🐻)ー(♒)ヴに火(huǒ )を入れてい(🌮)る(⛵)ところだ(🚖)った。夫人は炊事場す(⌚)いじばのほうに(🏀)でも行ったらしく、(🥇)朝(cháo )倉先(😴)生だけが、まだあ(🥑)た(🦕)たまらない(🚎)ス(🤱)ト(🌅)ーヴ(⛺)のそばの椅子にか(☝)けて、手帳に何(hé )か書き入(📹)(rù )れて(⌛)いた。
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