「恭敬なの(💰)はよい(📝)が(🙁)、(🦖)それが礼(🥄)(lǐ )にかなわな(🌸)いと(📡)窮屈になる(🚓)。慎(💋)(shèn )重(chóng )な(🕞)のはよいが、それが礼にかなわないと(👴)臆(yì )病(bì(🖊)ng )になる。勇(yǒng )敢なのはよい(🎆)が、それが礼にかな(🆗)わないと、不(bú )逞になる。剛直な(🔋)のはよいが、(⏭)それが(⛄)礼に(🎷)かなわないと苛酷になる。」
「何(hé )という荘厳(yán )さだ(🥈)ろう、舜し(🏰)ゅん帝と禹う王が天(⏳)(tiān )下を治められたすがたは(🗜)。しかも両者共(gòng )に政治には(🌀)何(🎦)のかか(🎏)わりもないかのようにし(🤳)て(🅾)いら(🥋)れたの(🅰)だ。」
○(⛷) 以上の三章(zhāng )、(📣)偶然か(🚺)、論語(🤼)の(🍒)編纂(🍹)者に意あ(🤐)つてか(📵)、孔子の(🍬)門人(🗄)中(🍼)最(🕟)も目立(🤐)(lì )つて(🎺)いる顔(🤨)渕と子(zǐ )路と(🤦)子貢(🖱)(gòng )の三人(rén )をつぎつぎに(🐎)と(💷)らえ来つて(😋)、その面(miàn )目を躍(📿)如(rú )た(📢)らし(🤬)め(🦍)てい(😑)る。こ(🌈)の三章を(🏪)読(dú )むだけで(📿)も、すで(🐜)に孔門(🤜)(mén )の(⛰)状況が生(shēng )き生(🧔)きとうか(🍎)が(🐘)われるではないか。
○(🐊) (🐎)以(🧜)上(❤)の(🤳)三章(🐻)、偶然か、論(🐷)(lùn )語の編(🏥)纂者に意(🈚)(yì )あつてか、孔子の門人中最(➿)も目立つている顔(🧙)渕と子路と子貢の三(sān )人(🧢)(rén )をつ(💲)ぎつぎ(🌓)にとらえ来つ(🛁)て、その(🦏)面目を躍(🌛)如(🧠)(rú(🎗) )たら(🌽)しめている(🏕)。この(🈯)三章(zhāng )を読むだけ(😐)でも(🔄)、すで(🏞)に孔門の状(zhuàng )況(kuàng )が(🗳)生(🙆)き生きとう(🌼)か(🌼)がわれるではない(🔆)か。
○ 詩経の内容を大別すると(🥡)、風・雅・頌の三つに(📫)なる。風は民謠(yáo )、(🚅)雅は(🍫)朝(👴)廷の歌(gē )、頌は祭事の歌(gē(🕐) )であ(🌽)る(💑)。
二九(jiǔ )((🤦)一七(💏)六)
○ 匡(🤶)==衛の一地名。陳との国境に近(jìn )い。伝説による(🛎)と、魯の大(🥘)(dà )夫(🚿)季氏(💋)の家臣で(🏎)あつた(🤶)陽(🔚)虎(🥑)という人が、陰(yīn )謀に失敗して国外にのがれ、(🌎)匡におい(🗒)て暴虐の振(♈)舞があ(🏵)り、匡人は彼を怨んでいた(👗)。た(⛩)またま孔子(✝)の一(yī )行が衛(🥡)(wèi )を(🐁)去(🎚)つて陳に行く途(🐞)(tú )中匡を通り(🅿)かか(🛣)つたが孔(kǒng )子の顔(✂)が陽虎(hǔ )そ(⏭)つくりだつたので、匡(kuāng )人は(🔘)兵を以(🔠)て(😰)一(🚭)行を囲むことが(👐)五(🏎)日に及(🤕)んだというのである。
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