○ 孝経(🙂)(jī(🅰)ng )による(🥋)と、曾子は孔子(zǐ(🔇) )に「身(🐈)体髪(fā )膚これを父母(mǔ )に受く、敢て毀傷(shāng )せざる(🐮)は(🚄)孝の始なり」という教(🧒)えをう(💎)けている。曾子(zǐ )は(⛺)、それ(⏮)で(🅱)、(🚴)手や(🛰)足に傷(💠)のないのを喜んだことは(🕰)いうまで(💡)もないが、しかし(🕑)、単に身体(🐱)のことだ(😐)け(📱)を問題にしていたのでないことも無論(🦎)である。
二七(🎃)(qī )(一七四)
子(🆙)路は、先(🐞)師(shī )にそう(🤑)いわれ(📩)たのがよ(🐯)ほど(🚿)嬉(xī )しかったと見え(🏗)て、(🔨)それ以(yǐ )来(✡)、たえ(🚽)ずこの詩を口ずさんでい(🥐)た(🏀)。す(🎓)ると(😩)、先師(🥊)はいわれた。―(🔤)―
(🔂)先師が顔淵のことをこういわ(🎏)れた(📎)。―(📅)―
「篤(dǔ )く信じて学問を愛せよ。生死をか(🔼)けて(🕺)道を育てよ。乱れ(🉑)るきざしのある(🥏)国には入(📗)らぬがよい。すでに乱(🚿)れた(🔩)国(🦂)には止ま(🈂)らぬがよい。天下に道が行われている時には、出で(🔤)て働け。道(✖)が(❄)すたれている時には、退いて身を守れ。国に(✒)道が行われて(🚡)いて、貧(❌)賎であるのは恥(♎)だ。国に道が行われないで(🍚)、富貴(🥉)である(🌙)のも恥だ。」
○ 図==(🕗)八卦の図(👐)((🐃)と)。大古伏(fú )羲(ふくぎ(⚡))の時代に黄河(hé )から(🗳)竜(👤)馬(mǎ )が図(🥏)(tú(🗻) )を負つて出た(🐮)。伏羲(🐤)はこれに(🍰)八卦を(🥏)画したと伝えられている。
(👂)先(xiān )師はめったに(👜)利益の問題(tí(♉) )に(🎹)はふれられな(💸)かった(🥅)。たまた(🥫)まふ(🖐)れられると、(😊)必ず(🔋)天(🐽)命とか仁(🥎)とかいうことと(📥)結(🕺)びつ(😈)けて(📙)話(huà )された。
一(💜)七(🏌)(二〇(📀)一)
「(🈯)大(🐱)宰はよ(🎺)く(🕍)私のことを知っ(🙋)ておられる。私は若い(💈)こ(🍻)ろには微(wēi )賎な身(😗)分(🥏)だった(🤳)ので(🤛)、つまらぬ仕(🏁)事をいろいろと覚えこん(⚾)だもの(🎆)だ。しかし(😸)、多能だから君子(🎣)だと思(sī(🐓) )われたのでは赤面する。い(🍖)ったい君子というもの(🐝)の(📴)本質が多(duō )能と(⏪)いうこ(🍤)とにあっていいも(😅)のだろ(🤫)う(🆘)か。決して(🏮)そんなことはな(⛺)い。」
一(yī )七(二(😢)二二(èr ))
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