漫画《すすきの ソープ av 女優》2行目ライン
すすきの ソープ av 女優あらすじ
「音楽の(💳)世界は一如の世(❇)界(jiè )じゃ。そこ(🏕)で(🕉)は、いささかの対立(lì )意(📍)識も許されない。先ず(👌)一人々(🐵)々の楽手(📒)の(🎆)心と手(🕞)と楽器(qì(🚏) )とが(🐽)一(🍐)如になり、楽手(💞)と楽手(shǒ(♊)u )と(✂)が一如(♍)にな(📷)り、(⛓)更(🏍)に楽(👲)手と(🌧)聴(🏤)(tīng )衆とが(⛪)一如(rú )になって(📙)、翕如きゅうじ(💃)ょとして一つの機(jī )をねらう。これが未発(fā )の音楽じゃ。この翕如(🍑)たる一如(rú(😿) )の世界(jiè(⏯) )が、機(jī )到っておのずから振(📔)動を始めると、純(chún )如とし(👘)て(👶)濁(🎃)りのない(🔦)音波(bō(🎒) )が人(rén )々の耳朶を打つ。そ(🕔)の(🚹)音(👝)はただ一つである。ただ一つであるが、その中には金音(yīn )もあり、石音もあり(🎺)、それら(🕧)は厳(yán )に独(💷)自の音色を(🦄)保(bǎ(🚐)o )っ(🍙)て、決(jué(⏫) )し(📥)ておた(😬)がい(😏)に殺しあうこ(🌋)と(🍜)がない。※(🛡)(「激」の「さんずい」に(🐰)代えて「白(🎺)」、第3水準1-88-68)如きょ(🐀)うじょとして(🈯)独(dú )自を守りつ(🤘)つ、し(📊)か(🔄)もた(🆔)だ一つの(🏂)流(liú )れ(🤮)に合するのじゃ。こうして、(👒)時間(📝)の(💃)経過に(📼)つれ(🆙)て、(🐄)高低、(👄)強(💝)弱、(🚮)緩急(🆑)、(📔)さ(🎇)まざ(🐂)まの変化を見(💇)せるのであるが、その(🤼)間、厘(lí(🚑) )毫りんご(😾)うの隙(xì )もなく、繹如えきじ(🧡)ょとし(🙃)て続いて行く(🐥)。そこに時(shí )間的な一如(rú )の世(🎩)界(jiè )があり、永遠と一瞬(🎭)との(🍞)一致が見出(chū )される。まことの音楽というものは、こうした(🗄)ものじゃ。聴くとか(📅)聴かせると(🌕)かの世界(⬅)で(🔠)は(✈)ない。まして、自(📽)分の腕(wà(🌂)n )と他人の腕を(👲)比(🎣)(bǐ )べたり、音(🈯)(yī(🌪)n )楽のわかる者(zhě(📷) )とわからぬ者(zhě )とを差(chà(🐔) )別した(✍)りする(🎈)ような世界とは、似ても似つ(😔)かぬ世界な(🎫)のじゃ。」
だが、話は孔子(🏁)がまだ官途について間もないころのこと(🕦)で(🚠)ある。一日、(🈁)孟(😑)懿子(🔀)もういし――(🏻)孟家の当(🏆)主――は、孔子を訪(fǎng )ねて、殊勝らしく孝(🖼)(xiào )の道をたず(🗻)ねた。
「(📷)全く珍らしい(🏂)牛じゃ。しか(♋)し血(xuè )統が(📿)悪くては物(wù )になるまい(👚)。」
で彼はつい(🔸)に一策(♒)を案じ(🏨)、わざわざ(🐺)孔(🥪)子の留守(shǒu )をねら(❔)って、豚の蒸肉を贈ること(🏏)にしたのである(🤔)。礼(lǐ )に、大夫(fū )が(📿)士に物を贈(🦕)った時、士(shì )が不(bú(👺) )在(zài )で、直接使(shǐ )者と応接(jiē )が出来(🗝)なかった場合(🤰)には、士(shì )は(🌂)翌日大夫の家に赴い(🔉)て(🏰)、自ら謝辞を(♑)述べなけ(🔻)れ(🌅)ば(🦖)ならな(💰)いことにな(⛩)って(🚋)いる(📞)。陽貨はそこをねらっ(🖼)たわけ(💫)であ(💷)った。
「８(🥉)父母に仕えて、そ(🎹)の悪を(🤟)默(mò )過するのは子の道で(😁)な(🏒)い。言葉を和(🔌)らげ(🙌)てこれを諌(🥛)むべき(⏲)だ。も(🐣)し父母が聴か(😂)な(⛷)か(🏤)ったら、(✔)一層敬(🆎)(jìng )愛の誠を(💙)つくし、(⛽)機(jī )を見(jiàn )て(✊)は諌めて、違(🍒)わない(😃)ようにせよ。どんなに(📞)苦しくて(🌫)も、(🖊)父母を怨んではならない。」
「礼は(🔗)簡(jiǎn )に失(💊)して(🔙)も(😟)な(🤙)らない(🚍)が、ま(👳)た過ぎてもな(🎅)ら(🔚)な(🍺)い。９過ぎ(🔬)た(😟)るはなお及ばざ(🌧)る(👷)がごとしじゃ。人間に(🚹)は(⛵)それぞれに分(🐟)というも(👗)のが(👷)あ(🤤)るが、その分(📢)を上下しな(😿)いところに、礼の(🕟)正(🐝)し(🎵)い相が(🚻)ある。分を越えて親を祭(🐫)るの(🙁)は、親の靈(líng )をして非(fē(🏡)i )礼を(🚴)享うけしめるこ(🕋)とになるのじゃ。のみならず、大(dà )丈夫(fū )の非(🏧)礼は(🌗)やがて天下(🚃)(xià )を紊みだる(🥄)もとにな(🌅)る。親の(🆑)靈を(🚏)し(🍳)て天下を紊る(🃏)よ(🤧)うな(🚗)非(🤘)(fē(💭)i )礼を享け(🐀)しめて、(🌏)何(😯)が孝(🌏)行じゃ。」(💒)
孔(🍚)子は、ぬかりな(🥌)く(🤱)考えた。そして遂に(♏)一策を思いついた(🌈)。それは、相手(shǒu )の用い(🐥)た策その(🍣)ま(💰)まを応用(yòng )す(⤵)る(👫)ことであった(🦍)。つ(🐛)まり、陽(yá(🏁)ng )貨(🔯)の留(liú(⛳) )守(shǒu )を見計っ(👛)て、謝辞を述(🏰)べに行(háng )こうというの(🕑)で(🥋)ある。
２(🌷) 子曰く、(🛷)吾甞て(⌛)終日食(🏜)わず、終(zhōng )夜寝ねず(😻)、(🏥)以(⬅)て(💲)思う。益無し。学ぶに如(rú )かざるなり(🎗)と。（(🚣)衛(wèi )靈公(gōng )篇(📊)）
「(🈶)４父母の存命(mìng )中(zhōng )は親のもとを離れて遠方(fāng )に行かない(⛓)が(🕰)いい(🌩)。もし(🎒)やむを得ずして行(🛤)く場合(🕹)は、行(háng )先を定(dì(👺)ng )めて(♈)おく(💇)べきだ(🔌)。」
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