六(💹) (💿)わかめ(🚍)売り(👈)
どこまでも南国弁(biàn )の(👕)つばめは、わ(👥)からな(🍎)いこと(🔉)ばづかい(🚟)でその(🍅)おいとまごい(👧)に来(🔽)て、古(gǔ )巣(㊗)に別れを告(gào )げて(🚉)行きました。
八(🤩)(bā(🌎) ) 夕顔よりかんぴょうへ
この房(🔙)州行きには、わ(😰)た(🌮)しも誕生(🔽)(shēng )寺(🎞)を見(🈳)るだけにま(📎)んぞく(🍝)しま(👋)した。日蓮にちれんが(🎼)青(qīng )年時代(💙)を送っ(🖐)たという清(😋)澄山きよすみやままでは行きませ(🚮)んでし(🛍)た。
塩釜しおがまから船で出ました。清く澄ん(🍉)だ(📽)海(hǎi )水を通して(🍉)、海の藻(🏘)も(🐮)の浮かび流れる(💩)のが見えるほ(⏱)ど、よく晴(🐊)れ渡った秋の(👳)日でした。なるほど、あ(🌮)そ(🥅)こにも島、(💪)ここにも島(dǎo )。船(⬅)(chuán )で見て(⌛)通り(🔭)ますと、(📗)指を折(✒)って数(shù )えつくす(🔂)こと(💑)もできません。そ(📢)の(🕉)島影を(📉)人の姿にた(🍤)とえて(⛵)言(🗜)ってみ(🙈)る(💧)なら、立っている(🛢)もの、すわっているもの、しゃがん(⛰)でい(🏓)る(🌚)もの、寝(🕦)そべ(🗡)っているもの、その(🛂)姿(zī )は(🚵)千差万別(🍱)ですが、いずれも(🤲)松の緑の模様のついた(📱)着物を(🏯)着(🎢)(zhe )ているのが目(mù )に(🚻)つき(🚻)ます。松(🎴)島(dǎo )はそういうところです。ここには「ば(👄)ば(🥓)が鉦か(📦)ね(😥)打(🥡)つ念(nià(😈)n )仏島ねんぶつじま」と(🥛)い(💀)う名(mí(🌎)ng )の(🌗)島も(♉)あり(🛸)ます。そんな(🗂)おばあさんの着てい(😤)るはんてんまでが、お(🎡)そろい(🌜)の松の模様で(😈)し(👮)た。
よく(⛔)よくわたしも両親には縁の薄(📆)かった(➰)ほうで(🐁)す。幼(📢)少のころに親(qīn )たちのひざもと(🥡)を離れ(🚡)た(🥑)きり、父の臨終に(🧒)はそ(🔙)の(💳)まくらもと(🐙)に(🏘)もいませ(🔉)んでしたし(🤷)、(🏗)ずっと後(hòu )になって母と(😬)は二(📺)年(⛑)ほどいっしょに東京(🤾)で(😷)暮(mù )らしてみる月日もありま(🐿)した(📷)が、そのこ(⏲)ろのわ(📄)たしには(🍤)また(🙁)母(mǔ )を養うだけの十(shí )分な力(lì(🌩) )もあり(🍴)ませんでした。せめて(🕧)仙台(tái )へは母だけでも引(🎏)き取り、小さな家(jiā )で(🎳)も借りて、二人(rén )で暮(📶)らそ(🤢)うと思い(🖥)まして、その(💯)日の(🥏)来(🐊)る(💡)の(⚓)を楽(lè )しみにしていた(👺)ところへ、(🖇)こんな(🧥)病気の知(🆚)らせで(♏)す(📠)。とうとう、わた(🧝)しは母の死に目にも会わずじまいでした。
三 母を葬りに
ある(🔧)お友だちは年(🏇)若ながら(🖌)判断(😐)というものの力に(☕)富み、あるお友だち(🤺)は思(🥝)いや(🎭)りに深(shē(😸)n )く(💍)、(🛀)また、あるお(😶)友だちは心の持ち方もよかったもの(🥂)ですか(⛽)ら、なにほど(㊙)わ(⏺)た(🚤)し(🔂)は自分のま(🤬)わり(😋)にある人(rén )たちから(🛄)教え(🧖)られたか知(zhī )れません。
皆(jiē )さんも(🔱)ごぞん(😎)じのように、こ(😾)の日本の(🦀)お(📍)国が明治の(⚡)御(yù )代みよとなる前は、(🍛)徳川の世の末であり(🐢)ました。もう徳(dé(📳) )川の世の(🚙)中もこれまで(📇)と(🔰)思(sī )うもの(🤾)は、た(🔴)いがいの人が戸(📏)(hù )まどいして、(🚌)仕事もろくに手(shǒu )につ(😇)かなかった中で、よくあとしまつ(🗳)を怠らなかっ(🚆)た三(sā(💂)n )人の(🥉)人(rén )がありま(🔡)す。皆(🏡)さんは(🌜)、岩瀬肥後(hòu )いわ(👳)せひご、小栗(🍘)上野介おぐ(🕦)りこうずけのす(🦈)けの名を(🤕)覚(jiào )えておいて(📣)いただき(🌩)た(🚴)い。ここにお話ししようとする栗本(😈)くりもと先(xiān )生(🚬)(shē(💰)ng )も、そういう三人(📠)の中の一人です。
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