「私はま(💗)だ色事を好(hǎo )むほど徳(dé )を(⏩)好(hǎo )む(♓)者(zhě )を見(🎷)たことがない。」(⏳)
舜帝に(🚂)は五(🔄)(wǔ(🐹) )人の重(chóng )臣が(🐬)あって天下が治った。周(🔍)の武(🎽)王は、自分には(🐾)乱を(😕)治める重臣が十(👞)人あ(📜)るといっ(👤)た。そ(👉)れに関(🔮)連して(🕹)先(🚔)(xiā(🤟)n )師(shī )が(🎩)いわれた。――(🛡)
達巷(🤡)たつこうという(🍺)村(cū(😄)n )のあ(🥦)る人(🗑)がい(🚑)った。―(🍈)―(🎺)
一六((🕕)二〇〇(💟))
○ 関(wān )雎==詩経の中に(🍙)ある篇の名(míng )。
○ 綱==(🚃)こ(💅)れを「網」の誤(wù )りと見(jiàn )て「一網打(dǎ )尽」の意(yì )味に(🏽)解する説もある。しかし、(🐔)当時(⌛)(shí(🏞) )の魚獲法(🖌)に、大(🕐)綱にたくさんの小綱をつけ、その先に(🥔)釣針(🍼)をつけて、(😻)それを水に流(👴)す方(🗄)(fāng )法があり、それを綱(🎤)といつたというのが正(📞)(zhèng )し(🍐)いようで(👺)ある(♈)。し(👱)か(🕋)し、いずれにしても、本(běn )章(🕘)の(🛬)結局の意(yì )味に変(biàn )りは(📩)ない(🐩)。
巫(😯)馬(👳)期(qī )があとでその(🔑)ことを(📠)先師に告(🐦)げると、先(💷)師はいわれた。――
「知(zhī )者(zhě )には迷いがな(👺)い。仁者に(🚐)は憂いがない。勇者(😘)にはおそれがな(✍)い(🚦)。」(🎧)
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