(🛷)で、彼(bǐ(🕋) )は、ある日、(🕵)それとなく子桑伯子についての孔子の感(gǎn )想を(🍜)求めて見(jià(🕎)n )た。彼は、(🛹)も(🐇)し孔子に諷(🚀)刺の意(yì )志(💉)があ(🏭)れば、子桑伯子のこと(🆒)か(🦅)ら、(😋)自然、話は自分の方(💽)に向いて(💠)来(🌦)(lái )る、と思ったのである。とこ(🧓)ろが、孔子の答(dá(🍄) )え(🤱)は極め(🛍)て(💟)あっさりしたも(🖖)のであった(🕵)。
仲弓は寛仁(rén )大度(dù )で(💭)、も(😜)のにこせ(👔)つ(🏚)か(🎿)ない、しか(🥂)も、徳行(👙)に秀で(😹)た(😦)高(gāo )弟の一(⌚)人(rén )なので(👈)、そ(🌑)れが(⛺)まるで当(✋)っ(😋)ていな(⛎)いとはいえな(🆙)かった。しかし、そ(🛃)れにして(🗽)も、讃めよう(🔀)が少し大袈裟すぎはしない(🤞)か(🌓)、といった気分は、(♉)門人(🎗)たちの誰(shuí )の胸(😫)にもあった。
(🐙)孔子はまた答え(🧗)をうながした。樊遅は、少(shǎo )しいまい(📲)まし(♐)いとは思(sī(🥥) )ったが、とうとう兜をぬ(🌪)いでしまった(📆)。
「ふふ(🔒)む(🗜)。する(🌡)と、わしの眼に何(hé(🌰) )か邪(🍽)悪な影(🧥)で(🚘)も射(shè )して(😥)いるのかな。」
「2(💇)現今で(🐢)は、親(qīn )を養ってさえ居(🕍)(jū(🚲) )れ(🐔)ば、そ(🎵)れ(💜)を孝(xiào )行だといっているよう(😨)だが(🏍)、お互い犬や馬までも養っている(✅)で(🌑)はないか。孝行(🌰)(háng )には敬うやまいの心が大切(qiē )だ。もしそれ(🧗)がなかったら、犬馬(mǎ )を養(👤)うのと何(hé )のえら(🍈)ぶところもな(😧)い。」
彼は、(🐋)孔子の部(bù )屋(wū )に(📨)はいるま(🎶)で、(🥃)ほ(🔠)とんど夢(🐭)中だった(🔇)。彼ははいって(⏹)見(jiàn )て(😝)、森とし(🌖)た部屋(🆓)(wū )の、うす(🤗)暗い奥に(📷)、端然と坐っ(🕠)て(🥦)いる(🔭)孔子を(🕠)見出して(🥝)、はじめ(⏯)て吾にか(💡)えった(📸)。呼(hū(🛩) )ばれた理(🏏)由(😪)をはっき(🏌)り意識(🐰)したのも、そ(😓)の時で(🗒)あった。
(🙁)だが、や(📕)は(🛁)りわからなかった。で、彼(🚆)は(👴)、孝に関(🧐)する、(🤲)あり(🌒)とあらゆる孔子の(🐀)教えを、一(⚽)(yī(🌰) )とおり胸の中でくり(🏆)かえ(🛣)して見(🐢)た(🚤)。
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