日本《av 動画 モニタリング》2行目ライン
av 動画 モニタリングあらすじ
小諸本町の裏(lǐ )手に馬場(🌟)裏(🔙)ばば(📷)うら(🔐)というと(🦑)ころがあります。そこにある古(gǔ )い(👝)士(🌗)(shì )族屋敷で(💺)草(💦)屋根の家が(🎌)わたしの(🏤)借りうけた(🤴)住(🎁)まいです。わ(🐒)たしの小(xiǎ(🌬)o )諸(zhū(🔏) )時代は七年もその草(cǎo )屋根(📅)の下で続いたのです。
橘(jú )翁(🚃)さまはかなり遠い先(😍)のこ(🈴)とを考えておいた人(rén )と(🔃)み(👪)えます。そのことをここにすこしお話しし(🥤)てみれば、もともと高瀬の家(jiā(💄) )の先(🐖)祖は代々木曾(🧟)(céng )福島の(😬)お関所(👶)番(✡)を(👌)つとめた武士で(👱)あり、高瀬の兄（姉の夫(📭)）の父親の(🍪)代には砲術の(👖)ご(👼)指(🕰)(zhǐ )南(nán )番（指(zhǐ )導の役(yì(🍨) )）までして(🐺)お(🎈)関所を固めたもの(🤚)で、したがって部下に使われる人たちもすくなくなかったので(🕡)すが(🦖)、そ(📳)うい(👘)う身(shēn )分(fèn )の低い士(shì )族は多く貧しかったのです。橘翁(🦗)さまの(💒)製薬は、部下の人たちにも内職を与(yǔ(🏡) )え、土(tǔ )地のうるおいに(😕)もなるように、との願いから(🚁)始(shǐ )めたこ(🆔)と(🥊)らしい。高瀬(là(💅)i )で(👻)造(🛴)り(💗)出した奇(qí )応(🤺)丸き(🤔)おうがんは、木曾山でとれる熊くま(🔶)の胆いを土(🤝)台(🎥)にして(👝)、(🎩)それに(🎏)シナ朝鮮(xiān )のほうから来る(💃)麝香じゃこう(🌍)や(🐁)にんじんなぞを用い、形もご(🐞)く小粒な飲みいい(🐟)丸薬と(👜)して金粉(🥀)きんぷんをかけたものですが、正直な材(cá(📠)i )料が使っ(🔜)てあるもの(😓)ですから小(xiǎo )児に(🤕)飲(🤚)ませるにいいと言(yá(🥊)n )わ(👊)れて、だんだん諸国(guó )に(❎)ひろ(🤐)まったものの(🌪)よ(🖐)う(🍳)です。
(🎄)その道(dà(🦇)o )について南へさ(💪)して(🔧)行くと、臼田(🏃)の町(🐤)へ出(🔷)(chū(🚬) )る(🦕)。臼田に稲(dà(📙)o )荷山(🛺)い(🕚)な(🈸)り(🌠)やま公(gōng )園(🙋)とい(🤙)う(🥝)ところがあって、公園前(qián )の橋(qiáo )のた(🛎)も(⏯)とあた(🐚)りか(🤙)ら望んだ千(😟)曲(🏳)(qǔ )川のなが(🐬)めは実(🚳)にい(🙍)い。あ(🈺)れ(🎿)から八つが岳(📺)(yuè(🏬) )たけ山(shān )脈(😍)のふ(💎)もとへ(😎)か(🎧)け(🐗)て、南佐久の谷(🐻)(gǔ )が(👱)目(⛳)の前にひ(💑)らけています。千曲川(🛌)は(🏊)その谷を流(✔)れる大河(🥔)で、岸(🐥)に(🗃)住(zhù )む(🛃)人たちの風俗やことばのなまりも川(chuān )下と(🚼)はいくら(👍)か(🅱)違(🍇)うようです。岸をさかのぼるに(🦇)つれて、馬(mǎ )流(😺)まながしあたりからは、さ(🎯)す(🛃)がの大(🌆)河も谿(jī(👑) )流けいりゅうの勢い(🦗)に変(bià(🖕)n )る(🌇)のです(🛳)が、川の中(🐚)心(xīn )が右岸のほうへひどくかしいで(🐞)い(🚲)るために、左(✍)岸(😘)には川底があ(🌟)らわれ(🏜)、砂は盛り(🐯)上(shàng )がり、(💱)川(🔀)上(👫)から押(🈁)し流(🚄)された大石(shí )が埋ま(🌓)って、と(⭐)ころどころにかわやな(🔂)ぎ、あし(🥅)のくさむらなどが茂っています(💬)。右岸に見ら(😾)れるのは、かえで、(🧜)かば、なら、うるしの類(🐽)で(🔋)す。甲州街道はそ(🍾)のかげに(💭)ある(🤑)のです。しんぼうの(🧑)いい越後え(🈂)ちごの商人(🌽)(rén )は昔(xī )からそこを往復したと聞(🥒)(wén )きます。直江津(jīn )なおえつ(♒)から来る(🔈)塩ざかなの荷がそ(📍)ん(💫)な山地まで深(shēn )入(🏽)りした(🛡)のも、(♏)も(🕍)っぱら(🎪)その街(jiē(🈵) )道を千(qiā(🤘)n )曲川について、さ(🐎)か(🗨)のぼ(🐾)っ(🚼)たものだそうです。
あのシ(🛤)ナのほうで清仏(fó )しんふつ戦(✔)争(🌅)があった(🚖)後(🐻)、(🚯)フラ(🐕)ンス兵(🥧)の用いた軍(jun1 )馬(mǎ )は日本(🕟)(běn )陸(😄)軍省(shě(🍹)ng )に買い取られて、海を越して渡って来た(🔘)とのこと。その中(zhō(🔄)ng )の十(🥄)(shí )三(sān )頭(🚞)が種(zhǒng )馬とし(⚫)て信州(🎼)へ移(🗓)され(🎄)たので(🕳)す。気(qì )象のい(🖼)さま(💝)しい「アルゼ(📈)リー」種(🤷)(zhǒng )の馬が南佐(🍲)久(❔)(jiǔ )の奥(🐡)へは(📯)いったのは、その時のことで(⬆)。今日(🌬)ひと口に(🍿)雑(👛)(zá )種ととなえ(🗿)て(💁)いるのは、(😅)その「アルゼ(🥞)リー」種(💤)を(🧜)さしたも(👶)のと聞(wén )きます。そ(🥏)の後、米国産の「浅間号」という名高い種馬もはいりこんだそう(🌗)です(🌤)。それから(🎣)次第に馬の(🚕)改良と(🥤)い(🔺)うことが始ま(🎹)る(🧚)、馬市うまいちは一年(🏊)増し(🏂)に盛んになる、(🐴)そのうわさがなにがしの宮殿下のお(✴)耳にまでとどく(👳)よ(🤖)うになったとか。殿下は当時(🖤)(shí )陸軍(💖)騎兵(bīng )づき大佐で、(⛑)かく(🚿)れも(🔌)ない馬好きでいらせられるのですから、御寵愛(ài )ごちょうあいの「(🧑)フ(🎱)ァラリー(🛌)ス」というアラビヤ産を(⌚)種馬(🛹)として南(ná(🎨)n )佐久へお貸し付(😢)けにな(🍷)ります(🍾)と、人気(🗨)が立(lì )ったの立(👊)たないの(🕖)じゃありません。「ファ(🕊)ラリース」の血(xuè )を分けた馬(mǎ(👨) )が三十(shí(👎) )四頭とい(🍊)う呼び声(🕜)に(🎻)なりまし(🐔)た。殿(🎸)(diàn )下はお喜びのあまり、(👺)ある年の秋、野(yě )辺山のべや(📧)まが原(🧠)はらへ(🔁)と仰せいだされ(🙋)たという(⛏)話が残っ(🈸)てい(📂)ます。その時(🌵)は四千(qiā(💷)n )人あまりの男や女(nǚ )があ(🌅)の牧場に(🎓)集(🧦)ま(🎙)ったと聞きま(😋)す。馬も三百頭ではきかなかったそうです。海(📛)の口村はじま(🅾)っ(🎻)て(⛑)以来の(🤰)にぎわい(⬆)であったとのこと。
仙台(tái )せ(🤬)ん(🚼)だ(🔍)いには、わたしは一年(🌚)し(👦)かい(♋)ませんでした。その一年はわたしにと(🎅)って、(🕦)一(🔳)生(📢)(shēng )の(🚉)うちの最(🛢)も楽しい時(🤤)の一つでした。わたしの迎(yí(💹)ng )えた朝のような時(⚪)でした。し(🍮)かし、これはただの朝で(👠)も(🗺)あり(⛽)ませ(📹)ん。そのことを皆さんに(🌮)お話ししましょ(🐦)う。
(👼)佐(📖)久(🔜)さ(😂)く(🕚)あた(✝)りでは、ほか(🗨)の地(🏦)方ともちがって(🕑)、夕(xī )方(fā(📟)ng )のあ(🚯)いさつに「(🏡)こ(🔎)んばんは」とは言いま(🔐)せん。「お(🔀)つかれ」と言(🍚)い(💓)ます。日暮れがたの道(🚘)で行き(📦)会う(📕)人ご(🦐)とに聞くも(🐻)の(🥢)はそのあい(🚟)さつです。町で働いた(🖌)人はそれ(❓)を(🧛)言ってたがいに一日のつかれを(🏏)ねぎ(🔶)らい、野で(👍)働い(🚂)たものはそれを(🌄)言って(🎿)たがいに鍬くわを肩にしながら帰(📕)って(🐶)行(💌)きます(🔃)。冬が(🐕)長(zhǎng )ければ長いだけ(🔥)、春から(👆)秋(qiū )へ(📕)かけては活動の時(🐶)期です(😠)から、そこから「お(⭐)つ(🍨)かれ」(🕳)の(🤚)ような佐久ことばも生まれて(🍶)きたのでしょう。こうした土(tǔ )地に住(🍚)み(🛁)慣(guàn )れて(🈸)みれば(🏍)、黄ばんだ(😌)ほおず(🤱)き(🐢)ち(🎢)ょうちんを空に掛けたような(🚠)名月までが、「おつ(♌)かれ」と言って、遠い森の上へ登(dēng )って行(🌻)くよ(🍷)うに(🐅)見えますよ。
方壺山人は名(⤵)字みょ(🔚)うじを渡辺わたなべといい、徳川(💏)の時代に木(🔎)曾福(✖)島き(🤱)そふ(📦)くし(🦀)ま(🐞)の名君とうたわ(👔)れた(🧕)山村良由(🕧)りょうゆう公(gōng )が(🎽)詩(shī )文(🛡)の師(shī )匠と(🐪)頼んだ人で、「菁(jīng )莪(🔎)館(🥋)せいがかん」(😚)（良由公(🎅)の建(💧)てた(🔢)学校）の(✔)学(xué )問を興したことにもあずかって(🖤)力のあ(✴)っ(🔒)たらしい(📷)人ですが(🏎)、(😆)この(👞)人が(⛪)大(🕞)き(🔼)なはす(📰)の葉(🍞)を頭にかぶった図が(⏹)わたし(🤦)の見つ(🙉)けた(✳)書物の中に残(cán )っていま(🖨)した。青(🏉)いはす(🐜)の葉をかさ(🚺)のかわりと(💃)は(⏫)、木(📝)曾川(chuān )きそがわへつりに行く人でも、ちょっと思い付き(💐)そう(🛑)もないもの(🍓)です。
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