鹿(lù )野(💣)山(shān )は上総(zǒng )かずさと(👸)房州の両国(🙌)にま(🎃)た(🏃)が(🏃)っている山です。わたしの(📺)越した峠は(🤚)その山(shān )つ(❔)づきで、峠の上に一軒屋の(🏔)あるようなところでした。通(😢)る人もま(💩)れ(👱)でした。わたしはそれ(🏜)より以(📸)(yǐ )前に伊賀(hè(✂) )いが(🛌)と近(jìn )江お(🛒)うみのさ(👘)みしい国(😛)(guó(🛳) )境くにざかいを歩いて越し(🚊)たこ(🕥)ともあ(🍄)りま(💩)すが(🦄)、鹿野(🚒)(yě )山(👮)の峠道(🆕)はもっ(✔)とさみしい(⏬)ところでした。
第六(🆗)(liù )章(🐕) (🌾)姉(🕟)
七 仙台の宿
六 古(gǔ(🥚) )い(😐)茶わん
一四 朝
呉(wú )くれくみ子(💓)さん(🔇)も、(😼)そういう家に生まれた人(rén )でした。こ(🎃)の人は明治(zhì )女(nǚ )学校とい(😤)う学校で(💴)習(xí )字を教えながら、舎監を兼ねていて、多(👜)くの(❔)生徒からおかあさ(😑)んのよう(🚪)に慕われた婦人でした。あの(🉐)歴(📺)(lì )史のある学校もおしまい(💮)の(🏗)時(🛄)分には、先(🕑)生方(📕)は(📝)一(🚿)人(🌬)去(qù )り、(😓)二(🦒)人去(qù )り(🔨)するようにな(🕯)ったの(🍝)で(🏖)す。その中で学校の盛(shèng )んな時(shí )も、衰えた時も、すこしも変(biàn )らずに(🤲)、いつでも同(🐴)(tóng )じよう(♈)に人(🐳)(rén )を教(🔐)(jiāo )えて倦(🔔)うま(🌫)なかったのは呉くみ子(zǐ(📚) )さんで(🍘)した。ああいう人の生(shēng )涯(😶)しょ(💷)う(🚤)が(📈)いは目立たないもの(🥃)ですか(🕖)ら(🌼)、わり(➿)かた、世(📑)間(🕳)に知られませんし、その人の事跡(jì )も多く伝(yún )わりませ(🎚)ん。しかし、(😐)わたしは(🍡)呉(wú(🚟) )く(🏢)み子さんのような(🛂)、男も(🙉)及ばない(⛳)ほど守る力に長(📟)(zhǎng )た(💬)けた(⏱)婦(fù )人の(🍟)あったこと(🧖)を知(zhī )っていま(😾)す。一番最後(hòu )までふみとどまって、あ(🔏)の学校と運命(🏫)をともにした人も呉(🔷)く(🌸)み子さんでし(🗃)た。
さて、高(gāo )瀬の兄(xiōng )の代になってみ(🐄)ますと(🤰)、(🐛)この人(🔸)は若(🕹)い時から早く(♈)名古屋に出(chū )て、新(🎶)し(🤼)い教育(⏩)を受けたくらいですから、(🕣)漢方で造(📲)った先(xiān )祖伝来の薬などを(🍷)守(shǒ(👘)u )っ(🚬)ている(🐣)時(🔳)世(⏮)ではないと考(kǎo )え、(🕜)家も飛び(💁)出(chū )し(👕)てしまって、東(✊)京に出ていろいろや(🥌)ってみたとい(😷)うことでした。どうでし(🌏)ょう(🔵)、この兄のいろいろな(🍔)試みよ(🛎)りも(🎱)、先祖(🚏)(zǔ )ののこした(👡)仕事のほうが根深かったのです(🛬)。古い薬(🏽)は(🧐)いつまでも、売れ(⚫)て、子(zǐ )孫のものがよ(💄)くや(🆖)っ(🎰)て(💺)行か(🈹)れるばかり(🐎)でなく、薬方く(🚁)すりかたの(🚥)番頭(😿)さんや大(🐞)ぜいの小(🤨)僧(sēng )さんたちま(🖌)でりっぱに養えるのです。高瀬の(🔨)兄はいろ(😉)いろやって(💑)み(🙌)た末(🥛)(mò )、も(🍳)う(㊙)一(🍀)(yī )度住み慣(guàn )れた屋根の(🗒)下に帰(👟)ってき(💗)て、(🌻)黒光りのするほど時代の(🥧)ついた大黒柱(zhù(🍦) )のわきに(🌻)すわってみて、先祖のおそる(🐷)べきこと(🌄)を知った(📖)そうです。なんと(🏢)、くりめしの好きな橘(jú )翁さ(🎼)ま(➿)はその画像(♒)の中に残って、子(zǐ )孫(📿)(sūn )の末を見(🕉)守って(🥧)いて(🚶)く(🎭)ださ(📟)る(🎨)ことで(📿)しょう。
こんな(✝)あいさつ(🥙)をかわした(🔯)後、棧橋(qiáo )のおさ(😢)るさんにも別れて、また奥深(shēn )く(♉)進みました。秋(🥪)(qiū(🕳) )も(🎏)深(🕺)いころでしたから、山(shān )とい(🚢)う山(shān )、谷(gǔ )という谷(🧥)は(🤯)皆(🧝)、紅葉にうず(🏣)め(🥚)つくさ(🎴)れていまし(🚐)た。この帰(guī(🚸) )郷(📅)には、姉夫婦(fù(🌿) )とともに木曾福(👟)(fú )島ま(🌬)で(🌤)行き、それから東北(🕌)(běi )の空をさし(🚬)て仙台の学校(xiào )のほうへ(🎏)引(🖥)きかえして(🏆)行きまし(🏷)た。
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