「そ(💬)う(⏸)だとす(😱)ると、(🕍)み(📲)んながまごころを(😮)こめて常識(shí )を(🗒)はたらか(🍣)しさえすれば、落(🏐)ちつくべきところに(🦂)落ちつくんではな(🍐)いか(🖍)ね。」
(🥕)しか(🎒)し、兄はおそ(🍁)らく道江(💸)を(🔫)つれて来る。いや(🤨)、かな(🏂)ら(🍎)ずつれて来る。そし(👴)て、無(🕧)意(🥑)識(🈁)な残(cán )酷(🔵)(kù(📶) )ざん(🌬)こくさ(⛎)で自分(fèn )の痛(tò(🧓)ng )いきずにさわろ(🔽)うとし(🎊)ているのだ。二(è(🥊)r )人はあら(🏥)ゆる好(〽)(hǎo )意にみちた言(yán )葉を自分になげかけ(💻)る(🛍)だろう。二人(📣)のむつまじさを(🕟)三(🚆)(sān )人(⏰)にひろげる(🐹)こと(🐠)に(⚓)よっ(➿)て、(🔃)二(🗄)人は一そう(🎎)深(shēn )いよ(🌍)ろこびを(🕕)味わ(🦍)おうとつ(🎄)とめるだろ(🔴)う。二人(ré(🚾)n )はいろいろと過(🏈)去(🏉)の(🆔)思い出を語る(🖤)にちがいな(🌓)い(🍗)が、その思い(🐣)出の愉快さも不(bú(🚙) )愉(yú )快(kuà(✋)i )さも、(💆)三(🕰)人に共通する(📹)ものとして語られるに(⬇)ちがいな(💱)い。自分は(🚮)、二人のそうした無意識(shí )な残酷(kù )さに(🍂)たい(♋)して、いったいど(🐼)ういう態(tài )度をとればいいのか(🧐)。いや、どういう態度をとり(✉)うるというの(🐧)か。
朝倉(cā(🥐)ng )先生(🏭)は、それ(🚶)っきり口(kǒu )をつ(🔟)ぐん(⛺)でいる。次郎はい(🍐)よ(😋)いよ不安(🏨)だった。もし先(🎦)生の話(🏻)がそれで(🍐)終わっ(🎹)た(🛅)とすると、大河に対してはむろんの(😔)こと、あとで(👿)ほんと(💈)うのこ(🔄)とがわかっ(🕶)た(👗)場合、他の(🙈)塾(🔗)生たち(🎹)に(🐙)対しても、このままでは(♑)決(jué )して(✒)いい結果をもたら(🗄)さないだろう。
次(cì )郎は足(zú(📻) )音(💱)をたてない(🕷)ように、みんなの(🗺)間をあ(🧖)るきまわり、い(⏫)ち(🐀)じるしく姿勢のわ(🍬)るいのを見つける(🌵)と、それを(🍙)なおして(💸)やった。
「君のまじ(🐊)め(🔶)な常(😋)(cháng )識(⛸)がそ(🤲)れを許(➰)さ(🐓)ないだろう(🥁)。」
コーン、コーン、――コーン(⬇)、コーン(🤦)。
次郎は(🚪)吹(💽)ふきだ(♉)したい気持ち(⌛)だった。同(tóng )時に、心(📑)の中で思った。
最(🌻)初の日(🎪)(rì )曜が来(lái )た(🐁)。開塾かいじゅくの日(💘)が(🗳)ちょう(🙏)ど月曜(👄)だった(🤰)ので、まる一(yī )週(zhōu )間(jiān )になる。
朝倉夫(fū )人は、行(háng )事をおわっ(📗)て空林庵に引き(🐼)あ(🈳)げるまえに、わざわざ次(cì )郎の室にやって来て、(💬)しばら(🗑)く(🕜)話しこんだ。その話の中(zhōng )にこんな言葉(yè )もあ(🌽)った。
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