「本(běn )田の手に(🎰)は負(fù )えん(🚭)のじゃない(📘)かね(😃)。」
「い(👺)ったい、何とい(🛄)うんだい、そいつの名は(🚱)?」
「なる(🐢)ほど、それではそのちび(✏)の新入生(🏙)(shēng )が狐(hú(🎭) )の顔(🐿)を穴(🍶)のあ(🛂)くほど見つめていたっていうわけか。」
「そ(🙂)んなけ(💛)ちな(👏)ことを考えるのは、よせ。僕(😔)らは、四(📱)年とか五年とかいうことにこだわる必要はな(🎁)い(👯)ん(🥟)だ(🎌)。それよりか(♏)、一年から五(♒)年(🚕)(nián )までの正しい生(🏏)(shēng )徒が(🤠)、縦た(🎧)てに(🏸)手を握りあうことが大(dà(🅱) )切(🍸)(qiē )じゃないか。本(běn )田(🏒)の弟(dì(🔷) )も(🎈)、そ(🤢)の正しい生徒の一人だ。だから僕らはそれをバッ(🏬)クし(🍸)よ(🍭)うと言うんだ。……(🎽)四年生にだって(🦕)、つまらん奴はいくらも(👄)居る。――(👾)僕らは(🦃)――少(shǎo )くとも僕だ(👵)けは―(⚓)―(💂)そん(📿)な奴とは(🗯)手を握りたくな(⛲)い。そんな奴(🏽)と手を掘って(🛃)、(🛅)五年生(shēng )に対抗(🍔)したって、そ(👸)れが何に(🍹)な(🕚)るんだ(🌫)。」
「それよりか、狐の奴(😭)(nú(🛎) )がその新入(rù )生に(⛅)頬(jiá(🐰) )ぺたを(🛁)ひ(🏘)っ(🗨)か(🚩)かれたって、ほんとうかね(🉐)。」
(🤭)だが聰明な読者(zhě )な(🧤)らば、彼のそうした行(háng )為(wé(😅)i )の裏に、(🌑)いつも一(⛵)脈(💘)の哀(🤹)愁あいしゅうが流れていた(🎀)こと(🕎)を決して(🤰)見逃(🗂)(táo )が(😈)さなか(💴)った(🕋)はずだ。実(🌆)際、(🔱)哀愁(chóu )は、(👨)次郎(🐤)にとって、過去十五年(nián )間(jiān )、切っても切(qiē )れ(🖋)な(🍋)い道づれであったと(🍩)も言えるのである。彼(♌)の(🤣)負(fù )けぎら(🐖)い、彼の(🐵)虚偽きょぎ、彼の反抗(kàng )心(xīn )と闘(💐)争(🕔)心、およそそう(👷)し(🤳)た、(🔏)一(yī )見哀愁と(🍦)は極めて(⚪)縁(yuán )遠いように思(🏓)(sī )われるもの(🦁)のすべてが、実は哀(✏)愁(⬛)のやむにや(🌆)まれぬ表現であり、自然が彼(🍆)に教え(🗽)た哀(🎶)愁(⛩)からの逃(😲)路(lù )だったので(💳)ある。そして(🚷)、もし「(🎃)自(zì )然(⛱)の(🛂)叡智えいち(⬇)」(👳)と(📂)いうもの(🍗)が疑えな(🙌)いも(🚜)のだと(🐚)す(🏭)るならば、次郎の心がそろそろと詩にひ(🙄)かれて(💩)いった(📻)というこ(🚣)とは、必ずし(😿)も(🕓)不似(😙)合なことで(🌷)はなかったであろう。というのは、(🦉)何人(🛴)も自(💒)己(💙)の真実を表現(xiàn )してみたいと(🎬)いう欲(yù )望をいく(🌦)ぶんかは(🤼)持(chí )っているし(🗽)、そして、哀(āi )愁の偽(wě(😋)i )りの(♐)ない表現には(🛎)、詩こそ最もふ(Ⓜ)さわしいものだからである。
次(cì )郎の気(🐧)持は、恭一(📇)にはすぐわかった。
「(🍻)よせ! そん(🕗)な議論をしたっ(🚻)て、(⬅)なんの(🍴)役(⬇)に立つん(🎑)だ。」
(🐓)次郎は、そ(🙂)う言(🆒)われて、(🕞)まだ何か(🐧)言い足りない様な気(🍉)がした。そしてちょっと考えてか(📂)ら、
「物はわかる方だと(🏘)思うがね。」(🌧)
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