「湯河(🕠)(hé )原までじ(🥪)ゃ、十五(wǔ )円で(👤)参(😝)りましょう。本当(dā(🥥)ng )なれば(👦)、もう少し(💬)頂(🏾)く(🕊)のでございますけれど(📺)も、此(👥)方こっちからお勧めするのです(🛌)から。」
樋(tōng )田郷(xiāng )ひだのごう(🆓)の里人(rén )は、初めて市九郎(láng )の事業(🗼)の(🍜)可能(néng )性に気(🦀)がついた。一人(🐂)の痩せた乞食(shí )僧が、九(jiǔ )年の力でこれまで掘り穿ち得るもの(🐔)ならば、人を増(👸)し歳月(🍨)を重ねた(➕)ならば(⛺)、(😙)こ(👱)の大絶壁を穿ち貫くことも(🛀)、(🆙)必ずしも不(bú )思(🌧)議なことではないという考えが(😆)、里人(🆘)らの(🖇)胸(xiōng )の中に銘ぜ(👱)られて(📵)きた。九年前(qiá(🕢)n )、市九(🧛)郎(🏙)の勧進をこ(🚮)ぞっ(🍭)て斥しりぞけた山(🚝)国川(chuā(💅)n )に添(tiā(📃)n )う七郷の里人は(🍴)、今度は(👄)自発(🚱)的(de )に開鑿(záo )かいさく(🌇)の寄(🤙)進(➗)に(✏)付(😉)いた。数(🈸)人の石(🏡)工(gōng )が市九郎(🕝)の事(shì )業(yè )を援ける(🎓)ために雇わ(🎠)れた。もう、市九郎(lá(🦈)ng )は孤独ではなかった(🌑)。岩(✴)壁に下(🦍)す多数(🚢)の槌の音は、勇(yǒng )ま(🐛)しく賑や(🖼)かに、洞窟(kū(🖍) )の中から(🍶)、(😎)も(🍨)れ(🛢)始めた。
実之(🚢)(zhī )助(〽)は、これぞ正し(🎞)く宇(⛹)佐八(bā(🍹) )幡宮の(🍏)神託(tuō )なりと勇(yǒng )み立(🐌)った。彼(bǐ )は(🗼)その老僧の名と、山国谷に向う道をき(✖)くと、もはや八(bā )つ刻(🦇)を過ぎていた(⏳)に(🛂)もかかわらず、(🖱)必(👼)(bì )死の(🌓)力を双脚に籠めて(💇)、敵の所在ありか(⏹)へと急(jí(🤗) )いだ。その日の初(🍀)(chū )更近く、樋(🛢)田村に着(zhe )いた実之助(🛀)は(👨)、(🏐)た(📎)だ(🍕)ちに(😅)洞窟(👧)へ立ち向(xiàng )お(🕍)うと思ったが(🐱)、焦あせっ(👞)てはな(🏐)らぬと(👟)思(sī )い返(fǎn )して、その夜(yè )は樋(📥)田駅の宿に焦慮の一夜を明か(🛠)すと、翌(📍)日(🥊)は早く起(qǐ )き出でて、軽(🌵)装し(🔤)て樋(👶)田の刳貫(🐎)へと向っ(✳)た。
(🕘)青年(nián )は(📃)意(😼)(yì )識が帰っ(🔈)て来(🧓)ると、此(💯)こ(♿)の苟(gǒu )かりそめの旅(lǚ )の道連み(🤶)ちづれ(🌦)の親(🎿)切を、しみ/(🏻)″(🕰)\と感じたの(🛀)だろう(📌)。
「馬(mǎ )鹿(lù(🍃) )ば(🍈)か! 負傷(shāng )どこ(🥦)ろじゃない。大変だぞ。」(🥀)と、信(🍷)一郎は怒(nù )鳴りつけずにはい(🦄)ら(🎭)れな(🐫)かった。彼は運(yùn )転手の放胆な操縦が、(🔆)此(cǐ(💓) )こ(🚬)の惨(cǎn )禍(⏳)さ(🎯)ん(😛)かの(🎾)主なる原因(yīn )であ(😮)ることを(📩)、信じたからであった。
が(⏹)、翌年に(🛩)な(🚲)って、里人(😯)たち(♓)が、(🥍)工(gōng )事の進(jì(🌥)n )み方を測った(😒)時、そ(🧗)れがまだ絶(jué(🍮) )壁の四分(🍮)の一(🏡)に(🔩)も達してい(😃)ないのを発(fā )見すると、里人(rén )た(🎆)ちは再び落胆(🔝)疑惑の声(🔉)をもらした。
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