「板木ばんぎの(🏝)ことか。あれは、私(💶)が直接(🏇)見ていたわけ(🤽)ではなか(🚁)っ(😆)たのだ(🥩)からね。」
朝(🎺)(cháo )倉先生(shēng )は(🎑)、かつて次郎に、「現(xià(🌤)n )在の日本の指導層の大(dà )多数は、(📚)正(zhè(🎅)ng )面からは全く反(fǎ(🕹)n )対(🍣)のでき(🔓)ない(🐲)ようなことを理由に(⏺)して、自分たちの立(lì )場(chǎng )を正当(🌻)化した(🐘)がるきらい(🍄)が(🕒)あるが、そ(😦)うしたずるさ(🌔)は、ひとり指導層(💞)(cé(🕦)ng )だけ(🥅)に(🚞)限られたことではないようだ。たいていの日本人は(😨)、(🃏)何かという(🐔)と、表面堂(💎)(tá(🦏)ng )々(📲)とし(💖)た理由(🔧)で自(🌲)分(💗)の行動(⛏)を弁護したり、(🧐)飾(🦄)か(🐔)ざ(🕳)った(🦐)りする。しか(⏸)も、それで他人(rén )をごま(🔒)かすだけで(🧞)なく、自分(fèn )自(zì )身(🎼)の良心をごまかしている。そ(🥩)れをず(🎹)るいなどとは(🐑)ちっとも(🕓)考えな(💧)い。こ(⤴)れはおそろしいことだ。友愛(à(🥢)i )塾の一(📝)つの大(🎙)きな使命は、共(🏙)同生活の実践(jiàn )じっせんを通(tōng )じて、青年(nián )たちをそうした(🥠)ずる(📈)さから救(jiù(➰) )い(🤾)、真(zhēn )理に対してもっと誠実な人間にしてや(🎬)るこ(♒)とだ(🏄)。」と(🔁)い(❔)うような(😹)意(😝)味(wèi )のこと(🚒)を、いったことがあっ(🙅)たが、(🔆)次郎は(🚾)、便所の中か(🍄)ら、飯島のうしろ姿を見お(📉)くりながら、(🉐)その言葉を思いおこし、今さらのよう(🗂)に、大(🧥)き(🌘)な困難(nán )にぶっつ(♿)かったような(🌳)気がしたのだった。
じ(😂)ょ(🥗)う(🕴)だ(👋)ん(🧑)めかし(😜)て、そんなこ(🅰)ともいった。ゆうべ(🌵)各(gè(🎰) )室(🦃)で(🐘)就寝前に行(háng )なわれた互選ごせんの結(⚽)果、(😠)かれは第(☕)五(🦄)室の室(shì )長(zhǎng )にな(☝)ってい(⛴)たの(🚒)で(🙅)あ(🛂)る。
「相変(bià(🗃)n )わら(🎤)ずですね。」
田(tián )川は(🐋)、それま(🚎)で(💧)、(🍐)眉根まゆね(🆓)をよせ(🎷)、小首(🚑)を(💊)か(🐙)し(🌜)げて、いやに深刻(kè )そうに畳たたみの一(🎏)点(🥊)を見(😆)(jiàn )つめていたが、(😕)だ(🎸)しぬ(😀)けに自分の名をよばれて、飯(🐤)島とは(🍲)ち(🌎)がった意味で(♏)、あわてたらしか(📭)った。し(🙈)かし、かれはすぐ(🔵)には(🚃)こたえなかった。こたえるかわり(🍥)に(🕢)、何度も小首を左(zuǒ )右にかしげ直し、(👬)するど(🙅)い眼で畳をにらみまわした。それから、朝倉(🚁)先生のほう(🦈)をまともに見(❇)(jiàn )て(🍕)、そのしゃ(👼)が(🐡)れ(🥐)た声をとぎらしがち(🎅)に(⛽)こた(⬇)え(🗝)た(🌒)。
かれは、そう(🧠)言う(🔎)と、すぐおじぎをして、(🔽)塾長室を出(chū(🕧) )た(🤼)。朝(cháo )倉(🔅)先生は無言のまま、(🌫)かれのう(🚩)しろ姿を見お(🙂)くっていた。
その(🕑)あと(♌)、就(jiù )寝(🎊)前(qián )の行事と(🌽)し(💘)て、(🌚)最初(🙍)の静坐せいざがはじ(🛡)ま(🚧)った。塾生(👋)たちは、各(🌭)室ごとに、きちんと縦(🍃)(zǒng )たてにな(👎)らび、朝倉先生(🌤)の指導にした(🔞)が(🛄)ってそ(⛩)の姿勢(shì )をとった。
飯島は、いかにも得(dé )意らし(🤽)くこたえた。
解(🐜)散するまえに、朝倉先(🍆)生が(🤳)言った(🕔)。
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