とうとう(🔄)一(yī )人がいった。
2 子(zǐ )游(㊗)(yóu )、孝を問う。子(zǐ )曰(yuē )く、今(🚃)の孝は(🎂)、是れ(🗼)能(néng )く養(🌄)うを謂う。犬馬に(🤕)至(zhì )るま(🛎)で(🤶)、皆(♌)能く養(🎌)うことあ(👩)り。敬(⚡)せずん(🍃)ば何を以て別(🙍)たんやと。(爲政篇)
その場はそれで(🏅)済ん(⏳)だ。しか(🛩)し仲(zhòng )弓に対する蔭(yīn )口はやはり絶(jué )え(🌍)なかった(📰)。い(⏲)うことがなくなると(😸)、結局彼の身(🉑)分がど(🌤)うの、父(fù(🙇) )の素(😠)行がど(⌚)う(😼)のと(🤔)いう(🤪)話になって行った。む(🐨)ろん、そんな話は、今(jīn )に(🆓)始まったことでは(🈲)なかった。実(shí )を(😒)いう(🛁)と、孔子が仲弓を特に称(chēng )揚し出(💠)し(🕍)た(🕑)のも、(🧔)そ(🏚)の人(rén )物が(✒)実(shí )際優れていた(🤑)からではあったが(🐍)、何(hé )とか(💡)して門(📊)人たちに彼の真価(sì )を知らせ、彼の身分や父に関す(💢)る噂(🤑)(zǔn )を話(huà )題(🛄)に(🏗)させないよ(🎲)うにし(🎽)たいためで(📑)あっ(🍑)た。ところが、結(🏸)果(🔮)(guǒ(🌠) )はかえ(👠)っ(🛀)て反対(duì(🎸) )の方に向いて(🙁)行った(💵)。孔(kǒng )子が彼を讃(😷)めれば讃(🕐)めるほど、彼(🤠)(bǐ(🌯) )の身(shēn )分の(🔛)賎し(💤)いこ(🛹)とや、彼(🀄)の(🔺)父の悪行が門人たちの蔭(yīn )口(🆚)の種になるのだった。
豚を贈られた孔子(zǐ(🏯) )
「でも、近(jìn )々行わ(🐳)れる(🎱)お(🥑)祭は、ずいぶんご鄭重だという噂ですが(⬛)……」(📤)
(🚅)こんな言(yán )葉がつぎつぎに思い(🈁)出(🍏)され(🔽)た。樊(👲)遅(💧)は、しか(🔗)し、自分(🙌)に実行(háng )が出来る(📒)か出来ない(🐺)かは別(📅)とし(🔳)て、言葉の意(yì )味だけは、そ(😓)うむずかしいとは思わ(🌠)なかった。
孔(kǒng )子はま(🔴)た答(🚺)えをうながした。樊遅(😰)は(👣)、少し(🔫)いまいましい(🦃)とは思っ(🌼)たが、と(🥇)うとう兜(💛)をぬいでし(🏉)まった(🔷)。
子、仲(zhòng )弓を謂う(㊗)。曰(📫)く、犂牛りぎゅうの(🌇)子し、※(「(🔖)馬+(🎁)辛」、第3水準1-94-12)あかくして且つ(📿)角よくば(🐈)、用う(🕧)る(🕡)こ(⛷)と勿なからんと欲(yù )すといえど(🦀)も(💄)、山(🖐)(shān )川其れ(👢)諸これ(🖋)を舎す(⚽)て(😸)んや(🎎)と(🍤)。
「えら(📚)く考(🎶)えこ(🤬)んで(🐖)[(🍒)#(🌜)「(🌰)考えこんで(🗿)」は(⏩)底本(🧢)では「考(kǎo )えこん」]いるよ(👩)う(🥎)じゃな。」(🔐)
1 子曰(yuē )く、学んで思わずば則(zé(⏹) )ち罔(くら)し。思うて学(xué )ばず(🕔)ば則(🕴)ち殆(🐱)((🍽)あ(🤴)やう)しと。(爲政篇)
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