「僕た(🔖)ち(📑)、自分のこ(🍱)とっきり(🤨)考(kǎo )えないのは、(🚺)いけな(👽)い(🔟)ことな(🚠)んだ(💃)ろう。」
俊亮(🦈)は、次(😁)郎が学校から帰っ(🎠)てくると、待(dài )ち(🕥)か(🥫)ねていたように、彼(🙃)にその葉書を見せた。そして、久方ぶりに(♎)彼の頭(🏙)をか(⚓)るく(🚔)ぽ(❇)んとたたいた(🕓)。
「(💊)し(🛃)かし(💂)、頭の悪(🍵)(è )い奴(👟)ばかりそ(🥄)ろって(👂)いるんだから、そ(🎱)れがあたり(🍦)まえだろ(🦔)う。」(🚗)
「見てたんです。」
だが聰明な読者なら(😣)ば、(🕝)彼(bǐ )の(🔠)そうした行(háng )為(🐲)の裏に、い(⛹)つも(🐀)一脈の哀愁あいしゅうが流れて(🎱)いた(🕳)ことを(🙂)決して(🈴)見逃(🤔)(táo )がさな(🥏)かったはずだ。実際、哀(āi )愁は、次(cì )郎にとっ(🈁)て、過去十(shí )五(wǔ )年(nián )間、切(🌩)(qiē )って(🌴)も切(🔥)れない道づれで(🍍)あったとも言(yán )えるので(😌)ある。彼(🗽)の負けぎらい、彼(🕺)の虚偽(🆖)きょぎ、彼(📼)の反抗心(🌤)と闘争心(🏸)、(🥏)およそそうし(🔎)た(❗)、一見哀愁とは極めて縁遠いよ(🎛)う(🤥)に思われるもののすべて(🍷)が、実は哀(📃)愁(🔸)のやむに(👯)やまれ(🐙)ぬ表現であり、自(zì(😡) )然(rán )が彼に教(jiāo )えた哀愁か(🐁)らの逃路(lù )だ(🦏)った(👨)の(😸)である。そして、もし「自然の叡(ruì )智えい(🎃)ち」というものが疑えないものだとするならば、(🍔)次郎(🤰)(láng )の心(🐾)(xīn )がそろそろ(🦖)と詩(😓)にひかれていったという(😃)ことは、必(bì )ずしも不似(sì )合(hé )なこ(⚾)と(🛌)では(🎠)なか(🕷)ったであろ(😽)う。というのは、何(hé )人(🤤)(rén )も自己の真(zhēn )実を表(biǎ(🎦)o )現してみたい(🖐)という欲(🌁)(yù )望(💫)をいくぶん(🔊)か(🎎)は持っている(🈲)し、そして(😂)、哀(🎳)愁(chó(📸)u )の偽りの(🕝)ない(💃)表現(💲)に(👼)は(🕴)、詩(🧝)こそ最も(🤘)ふさわしい(🎃)ものだから(〽)である(🛳)。
「ど(📟)この奴(nú )かね(🍣)。……(🕗)おい、本田君、知(🌻)らんか。君(👨)(jun1 )と同姓だが。」
「(🏜)ええ、見(💏)てたん(👣)です(💢)。地べた(🖍)を見るのは無礼だって言うから、顔を見て(🤽)たん(🕎)です(🎂)。」
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