すると、(🌘)先師が(🍀)いわれ(📃)た。――
「(🦑)上に立つ者が親族に懇(🎦)篤(dǔ(🚸) )であ(🍥)れば(🌩)、(🎛)人民はおのずから仁心を刺戟される。上(♓)に立つ者が故(gù )旧を忘れ(🚩)なけ(🚙)れば、人民はおのずから浮薄の(📖)風に遠(yuǎn )ざかる。」
「(🦄)麻の冠かん(🤙)むりをかぶるのが古礼だが、今では絹(🏁)糸(jiǎo )の冠(guàn )をかぶる(💥)風(fēng )習になった。これは節(👺)約(🤘)のためだ。私(😞)(sī )は(🐞)み(🆖)ん(🕞)なの(♈)やり方に従おう。臣(💊)下は堂(🐥)下(🔼)で(👱)君主(💃)を拝する(😁)のが古(✝)礼だが、今では堂(🚼)上(shàng )で(〰)拝する風(fēng )習(🕗)に(🌡)なっ(🥌)た。これは臣下(👩)(xià )の増長だ。私は、みんなのや(👤)り方とはちがうが、やはり堂下(🦅)で拝す(🏼)ることにしよう(🔝)。」(🗑)
「そうい(🔝)うこと(👬)を(💆)してもいい(🔷)ものか(🔏)ね。」
「大軍の主将(💨)(jiā(🛷)ng )で(💱)も、そ(🚓)れを(👶)捕虜に出(🥍)来(💘)ない(🔃)ことは(🚌)ない。しか(💞)し、一個の平(💩)(píng )凡人でも、その(👕)人の(📚)自由(yóu )な意志を(🗽)奪うこ(🏊)とは出(➡)(chū )来ない。」
つ(🐕)つしむこころ。
○ 天(tiān )下(🎖)==(🏞)当時(🏝)は(🎛)まだ殷の時代(dài )で。周室の天下ではなかつたが(💔)、後に(😉)天下を支配(🐵)したの(🔺)で、こ(🤝)の(⛑)語(yǔ )が(🍹)用いられたの(🎦)で(🥃)あろう。
○ 乱臣(原(yuán )文(🐼))==この語は現(🐠)在普通に用い(💧)ら(🐮)れている意味と全く(🎥)反対に、(🌸)乱(💲)を防(fáng )止し、乱を治める臣という意味(wèi )に用い(🚓)られている。
(🛷)曾(📶)先生が(📮)病気の(👾)時(⏸)に、門(🤬)人たちを枕(zhěn )頭(💤)に呼(hū )んでいわ(🥕)れた。――
「もとより天(tiā(🎶)n )意にかな(⛴)った大(🈺)徳のお(🛥)方で、まさに聖(shèng )人の域に達(🍋)し(🏜)ておられ(🍟)ます。し(😧)かも、その上に多(💡)能でもあられます。」(🚺)
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