「(👗)たとい(🍚)沙門(🎰)しゃもんの身な(🥥)り(⬜)と(🛑)も、主(🈚)殺(shā )しの(👸)大罪は免(🕌)れぬぞ。親の敵(🚩)を(😥)討つ(🐕)者を妨げいたす者は、一人も容赦(🧓)はない」と、実之(zhī(🔒) )助(zhù )は一(yī(🚳) )刀の鞘を払った。実(⏳)之助(🐵)を(🐂)囲(tōng )う群(🚿)(qún )衆(zhōng )も、皆こ(🏒)とご(🧣)とく身(shēn )構(🎟)(gòu )えた(🌄)。す(🌵)ると(🔦)、その時、市九(🧒)郎(🤳)はしわが(🕧)れた声(🕺)を(🔆)張り上(🕚)げた。
「い(👬)やそうでもあり(💆)ません。」そう云い(👵)ながら(🔔)、青年は力無さそうに(🆕)口を緘(🤕)つぐんだ。簡(♟)単(🍭)に言葉で(🕊)は、現(🧀)わされ(🐊)ない(👂)原因が、存在(🚤)することを(🦈)暗示(➖)するか(🚹)のように(🤯)。
青年(🐻)(nián )は(💎)、何か答えよう(🐦)として、口を(🦗)動かした(✊)。が(🎪)、(➰)言葉(📷)の代りに出たものは、先(🌄)刻(👬)(kè )さっきの(😸)吐血の(🕚)名残りらしい少(🎌)量の血であ(👟)った。
樋田郷ひだの(😮)ごうの里人は、(🛏)初めて市(shì )九(🚹)郎の(📎)事(🗣)業の可能性に気(🗽)(qì )がついた。一人(😲)の痩せた乞食僧(🙄)(sēng )が、(👉)九年の(🐿)力(🏳)でこれま(🥘)で掘り(💢)穿(🌅)(chuān )ち得るものならば、人を増(zēng )し歳(💂)月を(🛁)重ねたならば、この大(🎷)絶(🎽)壁(bì(🌭) )を穿ち貫(guà(🍈)n )くこ(😿)とも、必(bì )ず(🛫)しも不(bú )思議な(🚢)ことではない(📕)という考えが、里(🧐)人(rén )らの胸の(➖)中(zhōng )に銘(mí(😄)ng )ぜられてきた。九年前(qián )、市(shì )九郎(láng )の勧進をこ(🥔)ぞって(💳)斥(chì )しり(😷)ぞけた山国川に添う七(😾)郷の里(⏩)人は、今(💓)度(🛴)は自(🎾)発的に開鑿(🦌)(záo )かいさくの寄進に付いた。数(shù )人の石工が市九郎(😟)の事業を(🕴)援(💔)け(🤥)る(🏿)ために雇(📲)われた。もう、市九郎は孤(💇)独ではなかった。岩(yá(🍉)n )壁に下す多(🈷)(duō )数の(🌈)槌の(🎡)音は、(🎸)勇(yǒng )ま(🐑)し(🏿)く賑やか(🚦)に、洞窟(🥔)の中(zhō(🙋)ng )から、も(📑)れ始めた。
青年は初めて微笑を(🕛)洩(xiè )もらした。淋(lín )さびしい微(wēi )笑だったけ(😃)れども微笑には違いなかった。
「そうですか(🤧)。それは大(dà )変(bià(🆑)n )御迷(🔑)惑ですな。」と(👹)、信(🛤)一郎は改めて学(xué )生に挨拶した。やがて(🚅)、二(🗺)人は大(🤧)男(🤙)の指し示す自動(🗿)(dò(🌠)ng )車上(shàng )の人と(👙)なっ(🔫)た(🦀)。信一郎は左側に、学(💙)生は右側に(😕)席(xí )を(🍈)占めた。
「(📸)して、出(🛏)入り口はここ一カ所か」と、きいた。敵に逃(táo )げ(🍴)られてはならぬと思(sī(🎁) )った(🐻)からで(🔴)ある。
「主(👼)(zhǔ )を(🚔)打(dǎ )って立(🏃)ち退(🍅)(tuì )いた非道の汝を討つため(🙊)に、十年(nián )に近(jìn )い(🕋)年月(yuè(👱) )を艱難の(👑)うちに過(😪)(guò )したわ。ここで会(🤙)(huì )う(⛵)か(🈶)らは、もはや(💴)逃れぬとこ(🎊)ろと尋常に勝負(fù )せよ」と、(🤧)いった。
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