「音楽の世界は一如の世(🤱)界(jiè )じゃ。そこでは、(🎵)いさ(🍢)さか(⛱)の(👐)対立意(yì )識も許(xǔ )されない。先(🎀)ず一人々々(💡)の楽手の(🏄)心と手と楽(lè )器と(🌂)が一如(🏂)になり、楽手(🚏)と楽(lè )手(🎞)と(📺)が(🚐)一(🌒)如になり(🤘)、(⛎)更に(🛄)楽手(shǒu )と聴衆とが一如に(📢)なって、翕如きゅうじょとして(📛)一つの(♐)機(👏)を(🤺)ねらう。こ(⬆)れ(🌠)が未発の(📇)音楽(lè(🔅) )じゃ。この翕如た(🎂)る一如の世界(🤧)が、機(jī )到って(👽)お(📨)のずから振動を始め(👃)ると、(🕖)純如と(🙅)して濁(🐄)りのない音波(bō(🚾) )が人(😣)々の耳朶を打つ。その(🐔)音はただ一(yī(🤧) )つである。た(🥈)だ一つであるが、(🍐)その中(zhō(🛌)ng )には金(jīn )音もあ(📙)り、石音(🎚)もあ(🥃)り(😚)、(🌋)そ(🏤)れらは厳に(🌗)独(dú )自(🏕)の(🎊)音色を保って(✈)、決(🏘)して(🔣)お(🏀)たがいに(⤵)殺(📿)(shā )しあ(😣)うこ(🤽)と(📺)がない。※(「激」の「(🐆)さんずい」に代(🖥)え(🥌)て「白」(💊)、第3水(🍩)準1-88-68)如(rú )きょ(🐏)うじょとし(🆑)て独自を守りつ(🦃)つ、しか(👻)もただ一つ(🈯)の流(🛴)れに合(🏠)す(🛷)るのじゃ。こう(🤭)して、時(✴)(shí )間の経(jī(🔇)ng )過(💝)(guò(👛) )につれて、高低(😄)、強(qiáng )弱、緩急、さまざ(🍾)まの変化(huà )を見せるのであるが(🤭)、そ(🔻)の(📅)間(jiān )、厘(🤓)毫り(💣)んごうの隙もなく、(🌨)繹(🚮)如(rú )えきじょ(🦂)とし(🐼)て続(🌬)(xù )いて(🚙)行(há(✍)ng )く(🍉)。そ(🥟)こに(🙅)時間的(🕥)な一如の(🌨)世界があり、(🔹)永(🌍)遠と一瞬との一致が見出さ(🗃)れる。ま(⛺)ことの音(yīn )楽とい(🔲)うも(🐼)の(🈶)は、こうしたものじゃ(🚆)。聴(tīng )くとか聴(🍵)かせ(⛏)ると(📜)かの(📰)世(😻)界で(🌸)はない。まして、自分の腕と他(🈶)(tā )人の腕を(🚢)比べ(🐐)たり、音楽の(🔙)わかる者とわからぬ(👂)者(🌊)と(🈲)を差別したりするような世(shì )界(📸)とは、似ても似(sì(🎱) )つかぬ世(shì(✴) )界なのじゃ。」
「(💘)礼は簡に失(shī )しても(⚓)な(🎉)らないが、(🌖)また過ぎてもならない(💏)。9過ぎたるはなお及(jí(🍞) )ばざるがごとしじゃ。人間(jiān )に(👑)はそれ(👶)ぞれに分というも(🛹)のがあるが、そ(👦)の分を上下しないところに、(🈲)礼の正しい相(💓)(xiàng )がある。分を越え(🍸)て親を祭(🥙)るのは、親の靈をして非礼を(🎃)享うけしめることにな(🌤)るのじ(🏒)ゃ。のみならず、大丈夫(fū )の非(fēi )礼(🎈)(lǐ )はや(🎞)がて天(tiān )下(❌)(xià )を紊み(👏)だ(🚝)るもと(🧡)に(😑)なる。親(qīn )の靈(líng )をして天下を紊(🐨)る(🤸)よ(🎩)うな非(🎁)礼(🥧)(lǐ(🤪) )を享けしめて(㊗)、何が孝行じゃ。」
7 (🉐)子曰(yuē )く、(🍜)孝なる哉閔子騫。人其(🌼)の(🍕)父母昆弟(🤮)の言を(🎄)間(jiān )せず(🐑)と。((🍮)先進篇)
「如(🖇)何にも、そ(📜)れは仁とは云(🅰)(yún )えませぬ。」
「1詩でも(⛲)音(😇)(yī(🎮)n )楽(🔃)でも、究極は(💔)無邪の一語(yǔ )に帰す(✴)る。無邪にさえなれば、下(xià(❇) )手へたは下手(📸)なりで、まこ(🏢)との詩(🙉)が出来(🔀)、(👏)まことの音(🛳)楽(⌛)が(📏)奏でられるものじ(💩)ゃ。こ(🖥)の自明(míng )の理が、君(😍)にはまだ体得(🆙)出来てい(🥀)ない。腕は達者だが、惜(xī )しいものじ(🎳)ゃ。」
「あ(🐍)れな(🙅)ら、大丈夫(fū )祭(jì )壇(tán )の犠牲(💤)いけにえに(🕗)なりそうじゃ。」
(あの眼に(🔬)ぶッつ(⛓)かると、俺は喉も手も急に硬ばって来るよ(🚯)うな気がするんだ。今日(🐰)もたしかに(🦃)そう(💝)だ(😇)った。俺(🍺)の手が狂い(👱)出(chū )し(🎀)たのは、奏楽の(🍁)最中に孔子(🗑)の眼にぶ(🌖)ッつかっ(⛰)てからのことだ。)
(やっぱり、(🚖)あの眼だ。)
「こま(🛋)かなこ(📦)とは(🛡)存じ(🙈)ませんが(🕝)、(🎮)何で(🕞)も、これま(🖇)でとは比(😏)較にならぬほど、立(🎭)派(🕎)に(💈)な(🔪)さるご計画だ(🏤)そうです(🏪)。」
だが、こうした彼(bǐ )の努(🏇)力も、心(xīn )境の幼稚(zhì )な門人たち(🕤)には(😱)何(hé )の利目(🎴)も(🌓)なかった。彼等(🧖)には、天(😊)(tiān )命(🕑)が何(🥌)(hé(🍚) )だか、仁が何(hé )だか、ま(🗺)だ皆目(🎲)見(jiàn )当がついていなか(🛏)っ(🔞)た。彼(bǐ )等(děng )は、(🐜)ただ仲弓(🏸)にいくらかでもけちをつけさえすれば、自分(fèn )たちが救われるような気(🌶)がす(🍶)るのだっ(🔭)た。こんな種(zhǒng )類(🌡)の門(🌳)人(rén )た(🤦)ちに対しては(🔆)、さすが(🏺)の孔子も手(📘)がつけら(🎦)れないで、いくた(🚸)びか絶望に似た気持にさ(🏑)えなる(⚾)のであった。
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