かれは、むろん、(🅿)そのことに気がついていた(🤹)。しかし、べ(🌌)つに気をくさらしてはいなかっ(🎑)た。毎(🌘)回開塾の当初(🎿)はそう(🏅)だったし(🐵)、時刻(🆘)どおりに板木が鳴る(🔌)ことさえ珍(zhē(💾)n )め(🔴)ずらし(🎨)かったので(🐕)、今朝(cháo )の板木(🏝)当番の正確さだけでも上(🌙)できだぐらい(🦐)に思(sī )っていた(😹)のである。
(飯島のよう(⌚)な人(🌂)(ré(🔃)n )間はとうて(👞)い救えない。それ(🚩)に(🦄)くら(🚛)べ(❤)る(🖌)と、田川大作(zuò )のほうはまだ(🏤)見(jiàn )込みこみがあ(🥧)る。)
(⭐)次郎は、そう言って、槌を柱に(🤟)か(♉)け、事務室(🥕)(shì )のほう(🚈)に(♐)かえ(👕)りか(🗝)け(🚡)た。する(🐰)と、その時まで眉根まゆねをよせるようにしてかれの顔を見つめ(🎭)て(🥨)いた(🔑)大河(hé )が、急(⏫)に(🚽)、真(zhēn )赤な歯ぐきを見(😓)せ、にっと(🗒)笑(😌)っ(⛄)た。そして、
消燈まで、(🔆)これといっ(🔐)てとりた(🚪)て(🎾)ていう(🔌)ほどの変わったこともなかった。しかし、大(✉)(dà(🥞) )河(🤽)無門(🌥)が、かれ自(🌤)身の希(⏺)望(🌝)に(🎪)反して、あまりにも早くその(🐩)存在(zài )を(🤞)認めら(🥩)れ(⬅)、(🔖)みんなの注(zhù )目の的になったということは(🔨)、(🏾)この塾(😈)にとって、よかれあ(🈹)しかれ、(🙎)決し(🔏)て小さなで(🛰)きごとではなかったと(😎)いえるであ(🈳)ろう。
「私(🍧)は、大河(🐉)を(💽)そんな(🦊)ふうに思(🔡)うのは、む(📋)し(🏂)ろ大(🔴)河に対(📤)する侮辱だ(🎎)とい(🖐)う気もす(🎷)るんだがね。」
か(⏪)れ(🐈)は、むろん、そのこ(🐟)とに(🐃)気がついてい(🍢)た。しかし、べつに気をくさらしては(🌼)い(😄)なか(🦏)った。毎回(huí )開(🗡)塾の(💭)当(⬜)初はそ(👖)う(🚬)だっ(👊)たし(🏇)、時(shí(🎧) )刻(🚹)どおり(✝)に板木(mù )が鳴ることさえ珍(zhēn )めずらしかったの(🐠)で、今朝の板(🌉)木当番の正確さだけでも上でき(🍢)だぐら(💟)いに(🕧)思(sī )っ(🧡)ていたのである。
「最(💜)初の朝にして(🤴)は(🖨)、めずらしいことだ(🧔)ったね。時刻が非常に(🐳)正確だったし、(❇)そ(🚒)れに、打ち(🔁)方がちっとも寒(🔽)そうでなかっ(🥈)た(🐀)。」
「これで、ともかくも、ここの生活設計がおたがいの(🔖)も(🖇)のと(😑)してできあがっ(👈)た。お(🆖)た(🎸)がいの(🍗)ものとして(🎅)でき(🧚)あがった以上、それがう(🏀)ま(🖤)くいかな(🧚)ければ、おたがいの責任だ(🍗)。むろ(🥚)ん(👄)この設計(jì )は、明(mí(🎽)ng )日(rì )からの(🗯)すべり(🎏)出しに(📵)、(👢)い(🌾)ちお(🌆)うのよりどこ(🌷)ろ(🎂)を与えたま(🤑)でで、(⛎)これが(🥓)最(zuì )上(shàng )のものであ(🗳)るとは保(⛰)証できない。だから(♍)、だんだ(💭)んやっ(🏰)て(😟)い(🏑)くうちに(💌)、不都合(hé(👍) )な(👔)点があれば(🔀)、いつでも修正し(🕺)よ(🤡)うし、ま(😍)た、(👣)新しい案(àn )が出て、それがいいもの(🏊)であれば、ど(🎸)しどし(🎐)とり入(⚪)れて行くことにしたい(🥟)。そういうことを(📼)や(📁)るの(🌲)も、やはりおたがい(🏰)の責任(📮)(rèn )だ。あらため(🧀)て言うが、(🔰)友愛(ài )と創(❣)造、この二つを精(👝)(jīng )神(shén )的(😖)基調として、これから(🔛)のおたが(☕)いの(⛅)生(👬)(shēng )活を(💡)、すみからすみまで(🍩)磨みが(⚽)きあげ(👰)、い(🌾)きいき(👝)と(🥧)した、(🧒)清らかな、そ(📁)して楽しいものに育てあ(🗺)げて(📒)いき(🚖)たいと思う。」(🐘)
静坐のあとは遥拝よ(🛠)うはいだった(🚴)。―(📱)―これは皇大(⛹)神宮こうたいじ(💥)んぐうと皇居こうきょに対(🙍)(duì )する儀(🌘)礼ぎれ(🤞)いで、その当(🐁)時(🏴)は、極(⚡)左(💰)き(🔃)ょくさ(🚟)分子(🌨)や一(yī )部のキリスト教(jiāo )徒以外(wài )の全国民に(💱)よっ(👲)て当然な国民儀(🛄)礼と認(🆗)め(🅰)ら(🔜)れ、(🎊)集団行事に(😁)おいてそれを欠(qiàn )くことは、国(guó(🏒) )民常(cháng )識に反(fǎn )するものとさえ(🏮)考えられていたのである。
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