孔(🐮)子は、(🍧)自分(fèn )の(⏭)まえに、台(☕)にのせて置か(🆚)れた大きな豚の蒸(📆)(zhē(🌒)ng )肉むし(🏑)に(💌)くを眺めて、眉(méi )をひ(✴)そめた。
「なるほど、よくわかりました。私(⛷)(sī )も(💚)なるべく早く、よい(🏈)君主(👁)をみ(🕉)つけて(🧜)仕え(🙏)たいと存(cún )じています。」
だが、や(😼)はりわから(🍲)な(🏕)か(📭)った。で、彼は、孝に関(wā(🐇)n )する、ありとあらゆ(⛔)る(🍽)孔(kǒng )子の(🔔)教(jiāo )えを、一とお(🆖)り(🕵)胸の中でくりかえして見た。
孝を(🐔)問う(🐜)
「随(🤜)分(🚾)歩いたよう(😼)じ(⏰)ゃ。そろそろ帰る(🥖)としようか。」(🎧)
(🈳)樊遅は喜んだ。それはその中(🍑)に、「違わない」という言葉(🛀)が見つかったか(🤳)らである(🎲)。しかし、数秒(miǎo )の後(hò(🙀)u )に(🅿)は、彼の頭は却っ(😎)てそのために混乱しはじめた。というのは、さ(💖)っ(🌳)き孔子のい(🤑)った「違わない」と、この言葉の中の(🤚)「(🗡)違わ(🔼)ない」とは、ま(🚊)るで意味(😂)がちが(🤽)っていそうに思(👌)えた(❎)か(㊙)らである(👐)。後の場合(hé )の「違わない」は(🌕)、(🌬)第一、父母(mǔ )の存命中のことで(🎶)ある。それに、(👬)前(🧦)後の関(wān )係(💓)から(👧)判断しても(😸)、(🏬)初一(🧒)念を貫けという意(yì )味(🔤)に相違(wéi )ない。父母(🗄)を亡くしたあと(🥚)の「違わ(🙏)ない(🏩)」という(🈸)こと(♟)が(🛢)、それ(🏗)と同(🔽)じ意(yì )味(💧)だと(🎨)は(🔄)、(👌)どうしても(🎽)思えな(🌓)い。言葉(☝)が同(tóng )じなだけに、彼(🛐)はい(🔂)よいよ判(💒)断に苦しん(🆗)だ(💰)。
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