「(🤸)そう(📄)かね(📛)――(😌)。」(🏝)
も(🕍)っとも道(🚻)江にたいして自分(fè(🚲)n )の(🆎)抱(bào )いだいている気(qì )持ち(🏐)に、兄(🚨)が(🕡)まだま(🃏)る(🧡)で気(qì )がついて(🛶)いないらしいのは(💏)、(👜)あり(🌲)がたいことだ(🤞)。しかし、だ(🕔)から(😼)と(🤼)いって、二(🌋)人がむつまじくつれ(🎬)だ(♋)ってやって来るのまでを、ありがた(🌟)く思うわけにはい(💦)かない。痛いきずは(🦆)、どんなに用(📥)心(xīn )ぶかくさわられても痛いの(🕢)に、まし(💽)て(🛶)、(🐉)そのきずに気がつか(💱)な(⛪)いで、無遠(yuǎn )慮(👔)(lǜ )ぶえ(🌗)んりょ(💏)に(🏥)さわられて(🦀)は全(🤫)(quán )くたま(✂)っ(🐅)たものではないの(🤧)だ。
「ど(🍞)の方面(🍡)の希望(😩)者が多かった(⭕)んです。」
飯島は(😱)、(💵)それまで、やはり入(rù )り口(kǒu )の階段に立(🍈)って、(🔩)何かと指図(🔊)さしず(🔺)がましい口(🍜)をきいていた。し(📸)かし(🚲)、次郎が雑巾をも(🆒)って大(dà )便(biàn )所(suǒ )の中(zhōng )には(🕒)いった(🍪)の(💥)を見ると、さすがに気(🍚)がひけたらしく、指図す(🤺)る言(yá(🦗)n )葉(🔝)の(🥀)はし(🔒)ばしが(🗑)にぶり(🐍)がち(📖)に(🌳)なり、(🤗)何(🈴)(hé )か(Ⓜ)しら気弱(ruò )さを示(🤫)していた。
(🐈)みんな(💸)の視線(xiàn )は、も(🗂)うさっき(🗨)から(🔎)大(dà )河に集(jí(🔻) )中されていた。大河(👚)の(🥏)顔には(🔒)、(➰)しか(⛄)し(🎥)、それでてれているような表情(qíng )はすこし(📹)も見られな(🛅)かった。かれ(💑)はただ一(🧡)心に(🔆)次(✈)郎の顔(yá )を見つ(💧)め、そ(✅)の声(🏂)に(💱)耳をかたむけているだけであ(🌾)った。
「そう(🤐)か(📱)。ちょっと、たずねたいことがある。すぐ、ここに呼(hū )んでくれ(🧕)。」(😸)
(🏦)朝倉先生は、かつて(🥁)次郎に、(✖)「現在の日本の指導層(🕜)の大多数(shù )は(😳)、正面(😓)からは全く反対(duì )のできな(🐻)いよ(❎)うな(🖊)ことを理由にし(😚)て、自分たちの立場(👣)を(🥤)正当(dāng )化(🌇)(huà )し(💛)た(🉐)がるきらい(🥚)があるが、そ(🕐)うしたずるさは、(⛰)ひとり(⛵)指導層だけに限ら(🙄)れたことではない(🍸)よ(🔅)うだ。たいていの(😞)日本(běn )人は、何かというと、表面堂々と(😋)した理由で自(👴)分(🐌)の(🔙)行動を弁(🔡)護したり、飾(shì )かざったり(🥃)する。しかも(✍)、(🚌)それで(🐸)他(😿)人をごまかすだけ(🚀)でなく、(🍋)自分(fèn )自(zì )身の良(liáng )心をごまかしてい(📎)る。それ(🔖)を(💶)ずるいなどとはち(🎟)っとも考え(🖋)ない。これ(🥚)はおそろし(🕠)いこ(❣)と(👪)だ。友愛(🙋)(ài )塾の一つ(👰)の大きな(👠)使命は、共同(🏯)生活の実践じっせん(😭)を通(💍)じて、青年たちを(🚡)そうしたずるさから(🥏)救い、真理に対してもっと(🤢)誠実な人間にしてや(🛴)るこ(🚄)とだ。」(👤)というような意味(🏷)のことを、(📝)いったことが(🥈)あ(🐹)った(🕊)が、次郎(láng )は、便(biàn )所の中(zhō(📋)ng )から、飯(🎂)島(dǎo )のう(🕥)しろ姿を見おくりながら、(🆑)その言葉を思いお(🤹)こし(🔘)、(🎛)今(📿)さらの(🌷)ように、(🍋)大(🤣)きな困難(nán )にぶっつかったような気がし(🐞)たのだ(🍹)った。
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