かよう(🌗)に解(jiě )す(👒)るこ(🥉)とによつ(🚹)て、(📡)本章(🛃)の前段と後段(🎫)との関係(xì(💸) )が、はじめ(😪)て明瞭にな(🏫)るであろう。これは(🎳)、私一(yī(🐉) )個の見解(jiě )である(🔮)が、決(jué(🐱) )し(🤽)て無謀な(📊)言ではないと(🕰)思う(🌖)。聖人・君(🚃)子・善人の三語(🐲)を、単(dān )なる人(🕍)(rén )物(🔛)の段(duàn )階と見(🛃)ただけでは、本章の意味(🙂)が(🚂)的確に捉えられないだけでなく、(🙆)論語全(quá(⏺)n )体(tǐ )の意(yì )味があ(👢)いまい(🛤)に(💜)な(🦆)るの(🏐)ではある(😝)まいか。
「大(dà )軍(🆔)の主将(🐚)で(💕)も、それを捕(📘)(bǔ(💈) )虜(lǔ(🚣) )に(😊)出(🖕)(chū )来な(🤹)いことはない。しか(💆)し、一個の平(💳)凡人(🏐)でも、(👢)その人の自(zì )由な(🏇)意志を奪うことは出来(🚜)ない。」
招きゃこの胸
○ (🛡)この章(⛸)は(👢)、い(🦀)い音(yīn )楽が今(🗞)はき(🖊)かれないという孔子(zǐ )のなげきでもあ(📧)ろうか。――諸説(👡)は(🏇)紛々と(📟)し(🎢)ている。
○ この章は、いい音楽が今(🌎)はきかれないという孔子の(🕶)なげきでも(🛀)あろうか。――諸説は(🍈)紛々(🙉)と(👙)している。
○(🐼) 陳(🏺)=(💳)=国名。
「よろしいと思(sī )います(🧚)。誄るいに(🐪)、(📑)汝(🚁)の幸いを天地の神々に祷る、という言葉(yè(🚨) )がござ(🚃)い(🥄)ま(🥈)すから。」(🏑)
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