江戸(hù )は、三(sān )人の庄(zhuā(♈)ng )屋にとって、もは(🚃)やぐずぐずしているべきところではな(🌘)かった。
(🍙)半蔵はその手紙で(📂)、中津(⛓)川の友人(ré(🧦)n )香蔵(zāng )が(🔈)すでに(💊)京都(dōu )に(🎀)いない(🐲)こと(🧦)を知った(😳)。その手紙をくれた景蔵も、(🎦)ひとま(🏤)ず長(zhǎng )い(♒)京都(🗞)の仮(🐗)寓かぐう(💴)を去って、(🛄)これを機会(huì )に中津(🥗)川の方へ(❓)引(🥫)き揚げようと(📧)していることを知(zhī )っ(🔊)た。
(🤮)十(👢)一屋の隠(🔇)居は店先(xiā(😎)n )にいた。格子戸(😤)こうしどのなか(🐜)で、(🐒)旅(🎆)(lǚ )籠屋(🏉)はた(⏹)ごやらし(🚺)い掛け行燈あんどんを(🏸)張り替(tì )えていた。頼(lài )む用(yò(📘)ng )事があって来た半(🤰)蔵(🎊)を見(jiàn )ると(💻)、それだけでは済ま(💢)させない。毎(🎇)(měi )年五月二(🏊)十八日(👖)には浅草川あ(🎠)さくさがわの川開き(📀)の(🕊)例だが、その年(nián )の花火(🍄)には日ごろ出入りする(❔)屋(🍯)(wū(🤺) )敷方の御隠(✒)居をも若様(🔟)をも迎えることがで(🏆)きなかったと言って(🈺)見せるのはこの隠(♐)居(🐅)だ。遠くは水神すいじん、近くは首尾(📖)しゅびの松あた(😡)りを納(🌤)涼(liáng )の場所とし、両(👿)(liǎng )国を遊覧の起点(diǎ(🏁)n )とする(😧)江(♒)戸で(♌)、柳橋につ(🐢)な(😠)いであ(🥣)る(🚱)多くの屋(🌅)形船(👷)やかたぶねは今後どうな(🐁)るだ(📅)ろうなどと言っ(🍚)て見せ(🏟)る(🤴)のもこの人だ。川(🐭)一丸(🚮)、(🌱)関(wān )東丸、十一間(jiān )丸などと(💗)名のある(🏁)大船を水に浮かべ、(🍋)舳先(🎿)へさきに鎗(qiāng )やり(👋)を(🅿)立(👥)(lì )てて壮(😖)(zhuàng )さ(🏢)か(🍐)ん(🉑)な船(chuán )遊(yóu )び(🌬)を(🛰)したという武(wǔ )家全(quán )盛(🛏)の時(🔳)代(dài )を引(yǐn )き合(🕓)い(😲)に(🤭)出さな(💛)い(🤸)までも、船屋形(⛲)の(🎉)両辺(fǎn )を障子で囲み、浅(🍙)草川に暑さ(🏑)を避(🏭)け(✝)に来る大(dà )名旗(⏰)(qí )本(🐡)の多(duō )かったころには、(🔺)水(🎷)に流れる提灯ち(🛡)ょ(🔶)うちんの影が(🔉)さな(🌁)がら火の都鳥で(🤳)あった(📯)と言って(💯)見せる(🥈)のもこ(🌏)の話(huà(🐙) )し(🐬)好き(🦇)の人だ。
水(shuǐ )戸浪士の(😅)西下が伝わると、沿道(dào )の住民の間(jiān )に(🚂)も非常な(💏)混乱(⛲)を引き起こ(🖇)した。樋橋の山(shā(🎍)n )の神の砦(😸)とりで(👛)で浪(🥐)士ら(😙)を(🛬)くい止める諏(zhō(📑)u )訪藩の(🌕)思(sī )おぼし召し(✨)ではあ(🐨)るけ(🥚)れども、なにしろ(📈)相手(🚣)(shǒu )はこれまで所(🔴)々で数(shù )十度(😲)の実戦(zhàn )に臨み、場(🏣)数を踏んでいる浪士らのことである、万一破れたらどうなろう。このこ(🖋)とが沿道の住民(mín )に恐(⬜)怖を抱(bào )いだ(👱)かせるようになった。種々(🚰)さまざ(🏅)まな風評は人の口から口へと伝(⏭)(yún )わった。万(wàn )一和(hé(🚫) )田(tián )峠に破(pò )れたら(🌕)、諏(🏤)訪勢(😀)は樋(tōng )橋(qiá(😢)o )村(〰)を焼き(⛵)払うだろう、下(xià )諏訪へ退いて宿内(nèi )をも焼(shāo )き払(㊙)うだろう、高島の(🛵)方へは一歩(🔳)も入(rù(🏣) )れまいとして下諏訪で(🍺)防(fá(📚)ng )戦する(🕠)だろう(✊)、そ(🔹)んなことを言い(🏵)触ら(🐧)すものがある。その「万(🍧)一」(🌹)がも(💘)し事実(shí )とな(👂)るとす(🐂)ると、下原(🧙)村(🤺)は焼き払(fǎn )われ(💻)る(🔗)だろう、(♊)宿(xiǔ(👳) )内の友とも(🤝)の町、久保くぼ、武(🦍)居たけいも危あ(🐨)ぶない、事急(jí(⭐) )な時は高木(🌼)大(🌚)和(🤤)町(🌦)たかぎやまとちょう(🆒)まで(🚄)も(🎁)焼き払(☔)い、浪士らの足だま(🤽)りをなくして(✂)防(fáng )ぐべき(👉)諏訪(fǎng )藩(🌶)で(😒)の(🏴)御相談だな(📦)ぞと、(🔫)だれが言い(😿)出したともないような風評がひ(🅰)ろが(💳)っ(❎)た。
近くに(🎑)ある河か(🚒)わのところまで浪士は後ろ手に(🌀)くくった百(🔕)姓を(🔱)引(🍈)き(💌)立て(👛)た。「天誅」と(🐾)はどういうわけ(✔)か(💽)と(🍞)降蔵が尋(🗒)ねると、(🕺)天誅(💸)とは首(shǒu )を(🚨)切(qiē )る(🈲)ことだと浪(làng )士が言っ(🚠)て見せ(🕶)る。不幸な(🔖)百姓は震(📩)えた。
筑波(bō )つくばの騒動以(🎺)来(🎤)、関(wān )東(😱)(dōng )の平(💝)野の空(⛔)も戦塵せ(📸)んじんにおおわれているよう(🤪)な時(shí )に、ここに(🎣)は一(🍽)(yī(🏙) )切の争(💷)いをよそに(🛑)し(🍩)て、好きな俳諧はいかいの道に遊(yóu )ぶ多(duō(😄) )吉のよ(🌄)うな(🆒)人(🚡)も住(🚷)んで(🎩)い(🔣)た。生(🐕)まれは川(🌹)越か(🍪)わごえで(👏)、米問(wèn )屋と酒問屋を(🔅)兼(🤬)ねた大きな商家の主人であったころには、川(chuā(💫)n )越と江戸(🚀)の間(jiān )を川舟でよく往来したと(🎩)いう(🍯)。生来の寡欲か(😺)よくと商(🏧)法の(🍵)手(shǒ(🏸)u )違いとから、(🌋)この多吉が古い暖簾(🕶)のれ(🤹)んも(😬)畳たたまねばならなくなった時、かみさんはまた、(👌)草鞋わらじばき尻端折しりはしょりになっ(🏺)て「(🔲)おすみ団子(🚜)だんご」という(🐏)ものを売(👇)り出し(🥉)た(📂)こと(🐁)もあり、一(🕯)家(😝)をあ(🕤)げて江戸に移り住(zhù )むよう(😀)になってからは、夫おっとを助(zhù )けてこ(🔸)の(💃)都会に運命(🐇)を開拓しようとし(🤦)ているような健(👦)気け(🗳)なげな婦(fù )人だ。
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