子罕しか(🐯)ん第(⚽)九(🏗)
「共に学ぶ(❤)ことの出(chū )来(lái )る人は(🧐)あろう(🥈)。しかし、その人(rén )たちが共に道(🍆)に(🎞)精進することの(😛)出来る人である(🏓)とは限らない。共に(🔗)道に精(jīng )進(jìn )する(🕯)こ(🏗)と(🍊)の出(🥦)(chū )来る人(rén )はあろ(⛪)う(🎑)。しかし、その(⛑)人たちが、い(🥩)ざとい(🐼)う時(🛑)に確(😡)乎た(🕙)る信念に(🌞)立って行(🔉)動を共にしうる人(🐄)であるとは限らない。確乎(hū )たる信(xìn )念(💶)に立って行(🏝)動を共(gòng )にしうる人(💷)はあろう。しかし(🏚)、(🔻)その人たちが、複雑な(👤)現実(🎇)の諸(zhū(📤) )問題に(🐅)当面して、なお事を(📼)誤ら(👬)ないで共に進みうる人(🀄)であるとは限(xiàn )ら(😒)ない。」
顔(yá(✂) )渕が(💩)ため息(🐢)をつきながら讃(zà(🌏)n )歎し(🐮)て(🏠)いった。―(🥝)―(🔺)
すると、先師(〽)(shī )がいわれ(🎮)た(✏)。――(🐦)
「熱(rè )狂的(de )な人は正直なものだが、その正(💔)直さがなく(🥎)、無(💂)知(zhī )な人は(🏂)律義(🕊)(yì )なものだ(🔔)が、(🏇)その律(😍)儀(yí )さ(👖)がな(🐅)く、才能のな(🐼)い人は信(xìn )実(shí )なも(😅)のだが、その信実さがないとすれば、もう全く(🕤)手がつけられない。」
「(🍷)社会(huì )秩(📛)序の破(🅰)壊は(🚎)、勇を好んで貧に苦しむ者によってひき起されが(🛢)ちなものである。しかしま(⛔)た、道に(😯)は(🍈)ずれ(🛳)た人を憎み(🎅)過(guò )ぎることによっ(♉)てひ(🖊)き(👱)起(🛳)され(🍽)るこ(👘)とも(🏦)、忘(🔳)れ(👍)ては(🔂)ならな(👤)い。」
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