「7(🎆)閔子(🚧)(zǐ )騫は何とい(🎓)う孝(xiào )行(🎥)者(zhě(🚗) )だ(💒)。親兄弟が彼(bǐ )をいくら(🛥)讃めて(🏛)も、誰一人(rén )それを(🕛)非難(💡)す(🛩)るものが(🎴)な(🍔)い。」
「どう(👴)じ(❄)ゃ、(🕊)よく(😖)反(😅)省して見たかの。」
樊遅は喜(😫)んだ(🧘)。それ(🍰)はその中に、「違わない」(😻)とい(🕦)う言葉が見(🗡)つかった(🛣)から(⛏)で(😴)ある。しかし、数(🎃)秒(💵)(miǎo )の後(🕖)には、彼(🎻)(bǐ )の頭(tóu )は(🤑)却ってそ(❇)のため(🙅)に(🐢)混乱し(💸)はじめた(🔟)。というのは、さっき(🍉)孔子(zǐ )のいった(😗)「違(🦐)わ(🔖)ない」と、この言葉(yè )の中の(🧐)「違わない」と(🌲)は、ま(🌻)るで意味がちがっ(🦓)ていそう(🕍)に思(sī )え(🥅)たからである。後(hòu )の場(🎛)合(😔)(hé(👳) )の「違(🛵)わな(💾)い」は、第(👠)一、父(fù )母の(🔌)存(cún )命(mìng )中の(🌹)ことである。それに、(🏫)前後の関係から判断しても(🐋)、初一念を(🅰)貫けという意味に相違ない。父(🚚)母を亡く(🔃)したあとの「違わない」ということが、(📸)そ(🛤)れと同じ意味(wèi )だとは、ど(🌨)うし(🙌)ても思(🦈)えな(🕺)い(♿)。言葉(🍆)(yè(💱) )が同じ(🦂)なだ(🐻)けに、(🔚)彼(bǐ )はいよいよ判断に(🎼)苦(kǔ )しんだ。
((🥒)孔(✏)子(zǐ )の(🧙)眼が、(🐊)俺(😉)の音楽を左(👱)右するな(🎄)んて、そんな馬鹿げた(🎰)ことがあるものか。)
「かりに(⬜)斑牛ま(🖕)だらうし(🐯)の子であ(🏥)っても、(💷)天(tiān )地山川の(😦)神々(📄)はお嫌(💌)いはさ(👌)れぬ(💜)か(💎)の。」
次は子游に対する答(dá )えで(🥑)ある。
彼は、(🛳)両手(shǒu )の(⭕)指を髪の毛に突(tū )っこん(😤)で、卓(zhuó )の上に顔を伏せた。自分の腑甲斐なさが(🌂)、(🦋)たまらないほど怨めしく(♐)な(🧡)って来る。そして、その感じは、次(cì(😄) )第に孔子に対する(🖥)怨恨にす(🙊)ら変って行くの(🎌)であった。彼は、それに気がつ(👂)くと、(🚳)おどろいて顔(🐙)をあげた。そして、その忌わし(🚳)い感じを払(fǎn )いのけるように、(🎥)両手を胸の(🕞)前(qián )で(🏚)振(🙁)(zhèn )っ(🔲)た。
孔(🌥)(kǒng )子(zǐ )は踵(🐻)をかえした。そして、(🦀)赤毛(💥)の牛を(📌)指さしながら、再びいった(😅)。
楽長は(🦃)、雲(yún )を隔てて日を仰ぐような感じで、孔(🍝)子の音楽(🐋)論を聴いていた(🍺)。しか(🤮)し、孔(👰)子の最後(🈶)の言葉が彼の耳には(🤺)いった(✊)時、彼の胸(🌕)は急(jí(🕎) )に(⌚)うず(🍂)き出(🛁)(chū(📯) )した(🦇)。そして孔子(🌀)に「(🍾)邪心(🎓)がある」(♊)と云われ(🌥)ても仕方(fāng )がない、と(🤮)思っ(🕧)た。
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