「(✉)おそれ入(🐙)り(📶)ま(🤳)す。で(🎋)は申(shēn )しあげ(⛱)ますが、実は国(🍽)(guó(🗼) )もとにおりましたころ、いつも師匠(🛺)ししょうに、鐘をつくなら、(🆖)鐘を仏と心得て、それ(📷)にふさわしい(🕣)心(🆔)のつつし(🏕)みを忘れてはならぬ、と言い聞かされておりましたので(⏯)、今朝もそれを思(sī )い出(chū )し、(📌)ひとつき(🐧)ご(🗒)と(🍫)に(🎯)、礼(📊)拝らい(🕝)はいをしながらついたま(🎧)ででございます。」
「私はけさ、(😗)君らの中(🤡)のだれかが打った板木の音(yī(🌦)n )を聞(wén )きながら、ふと、この(🤰)話(huà )を思い(🚊)出した(🧕)が、それはおそらく、け(🔔)さの板木が(💕)、ここの生活にふさわしい心をもって打(dǎ )たれていたからだと思う(🚟)。君らの耳(ěr )にあの音が(🤯)どう響(🚮)ひびいたかは知ら(🥡)ない(🏼)。しかし(🥢)、(🔬)私(sī )は、あ(🚤)の音(💐)から(🏇)、こ(👶)の塾はじまって以来の(😮)ゆ(❓)た(📫)かな感じをうけたのだ(🕎)。じっく(⛄)りと落ちついて、すこし(😢)も軽(🚙)はずみなところ(🔗)の(🆔)ない、(🐢)ま(🔽)た(📉)、す(❕)こしも力りき(💜)んだ(🍾)ところのない、おだや(🏾)かな、そして辛抱しんぼう(🤐)づよい努(nǔ )力、――心の(🔂)底(dǐ )に深(⏱)い愛(🎽)情(🚤)を(😏)たたえ(🗄)た人だ(🔄)けに(🐞)期待しうるような努(🕥)力を、(📽)私はあの音から感(gǎ(🗝)n )じと(🏄)り(🍕)、こ(🦉)れこそここの(🦂)生活を(🆕)象徴(🎩)しょ(🎭)う(⛏)ちょうする(🌸)響きだと(🍘)思っ(💬)た(🙃)ので(🚬)あ(🗞)る。――私(sī )は、しかし、奕堂(♐)和尚のよ(🤱)う(📎)に、だ(➡)れが(🧥)、ど(🤝)ん(🐺)な気(💨)持(🗯)ちで、今朝の板(bǎn )木(mù(🏁) )を打ったか(🎡)を、しいて(🗄)知(zhī )りた(🕶)いとは思わない。それは、も(🛐)ともと(🔱)こ(⌛)この生(shēng )活(huó )では、(🌙)だれが(🤯)ど(💭)んな(🕳)働きをして、どんな名誉めい(✨)よを担になう(🕍)かとい(🏚)うことは、あま(📵)りた(🥡)いせつ(🍦)なこと(💷)で(🌵)はな(💇)いからだ。ここの(🕥)生活でたいせつ(🕢)なのは、(🌺)名(míng )で(🏒)なくて実(shí )であ(🥡)る。心である。その心が(🏻)むだにな(😭)ら(🦄)ないで、共(gòng )同生活全体の中(⛽)に生かされて(📫)いけば、個々の人(🈯)の(🏍)名な(🌠)どは、しいて問(wèn )題にする(🏬)必(bì )要(🍰)は(🧦)ない(📬)。そ(⚫)ういう(🗒)意味で、私(🙆)は、今朝のような板(📍)木の(👋)打ちかたを(🍪)する心を(💞)もった人が(🌬)、(🤽)君らの中(zhōng )に、少(shǎo )なくとも(⚓)一人だ(🐱)けはいる、とい(😆)うことを(👴)知っただけで満(mǎn )足し(🐴)たいと思う。そして、その(🌴)一(📨)人(🧒)の心(xīn )が、おた(🎓)がいの生(shēng )活(huó )の中(🍫)に、す(🤘)こしもむだにならな(🐽)いで生かされていくこ(🔻)とを、心から期待したい。……(🌆)つまり、愛情(🕟)(qíng )に出(chū )発した(📎)、お(🦈)だやかな、し(😁)かも(🤛)辛抱づよい努力、そう(🚓)いう努(🌂)力を、単(dān )に板木を(🛥)打つ場合だけでなく、す(👤)べての場(🥊)合に(🍯)払はらって(❌)もら(🔲)い(🕖)たいのであ(🛑)る(🚋)。…(🚨)…名を求めず(💁)、ひ(💐)たすらに実(shí )を捧ささ(🉐)げるという気(qì )持(chí(🐒) )ちに徹(chè )てっして、(🍽)そういう努力を(💱)、み(🎧)ん(💙)なで払ってもらいた(🚋)いので(🧚)ある。――」
(おしま(💚)いの、(👓)あの乱(🤡)暴な打ちかたをや(😂)った(🤝)のが、(⏲)自分だ(🧦)ということは、すでに先(🤶)生(💡)に言(yá(😂)n )ってお(🚬)いたの(🤠)に(✍)、(🅾)先生はどう(🕙)し(👶)てそのことをはっきり言われないのだ(🚞)ろ(🔉)う(💻)。もしそれが助手と(🍌)して(♋)の(🌔)自分の立(lì )場を(😄)ま(🧜)もってくださ(🎑)るためだ(🧤)とし(🥃)たら(🔯)、自分はむしろ心外だ。大(dà )河もむろん心外に思(🛶)っているにち(👃)がい(🍱)ない(🤹)。)
そのあ(⛳)と(🌰)、(🐹)就(jiù(😋) )寝(qǐn )前(qián )の行事(🕟)として、最初(🎁)の静(⛪)坐せいざがはじま(🛑)った(🙈)。塾生(🐚)たちは、各室ごとに、きちんと縦たてにならび、(🗝)朝(🔇)倉(cāng )先生(🍸)(shēng )の指導に(🚺)したがって(🖋)その姿(🚇)勢(shì )をとった。
朝倉(🀄)先生(📑)は(🛑)、(🏷)この(🚴)話を語(😣)りおわると、(🥇)しばら(⚪)く沈黙した。
「え(🌬)え、はじめ(😁)のう(🧖)ちは、いつもこ(🤕)んなふうです(🐿)よ。五分(fèn )や七(qī )分(fèn )はた(😱)いて(🌫)い(📛)おくれま(🏖)す。」(🏴)
朝倉先生は、しかし(🌤)、ど(📬)んな(🧞)悪(🎠)い状(🕉)態(🈳)が(🆔)あ(🖨)らわれて(💠)来(💢)(lái )ても、す(😝)ぐその場でそ(🚐)れを非(fē(🌄)i )難(⏺)すること(🔕)がなかった。すべてをいち(🍴)おう成り行きにま(🦏)かせ、行くとこ(🏧)ろまで行(🏘)かせておいて、あとで、(🚂)――た(🚝)とえ(🌃)ば食(shí )後の雑談や、夜(🏢)(yè )の集(🍲)(jí )まりなどの(👄)際に、――そ(📧)れを話題にして、みんなと(🐖)いっ(♒)しょに、その原因結(jié )果をこまかに究明し、その(🍞)究明(míng )をと(💃)おして、(🍤)共同生活の基準になるような原(🛣)(yuán )則的な(🐷)ものを探求する(💗)、とい(⤴)った(📵)ふうだっ(🌯)たのである。
朝(cháo )倉先生(🐓)(shēng )は、(🔩)しか(🤳)し(⬛)、ど(🐪)んな悪い(🗨)状態(tài )があらわ(🙎)れて来(🦔)ても(⛩)、す(🍎)ぐその場(🛵)(chǎ(🧖)ng )で(🐋)そ(🐣)れを非難するこ(👟)とがなかった。すべてをいちおう(🏠)成り行きにま(🤼)かせ、行(há(👂)ng )くところまで行(📞)(háng )かせて(🕞)おい(🕟)て、あと(🆑)で、――たとえば食後(🏹)の(🦁)雑談や、夜(yè )の集まりなどの際(🕡)に(🛋)、――それを話(🍛)題(tí )にして、みんな(🗼)とい(🚾)っし(🖌)ょに、その原(🍟)因(🥝)結果(guǒ )をこまかに究明し、その究(⛓)明を(💸)とおして、共同生(🐀)活(huó )の(🈷)基準(zhǔn )に(🦖)なるような原則的なもの(🐓)を探(tàn )求する、といったふ(🗝)う(😘)だったの(🌐)である(🤙)。
「(📗)もういいでし(🀄)ょう。ずいぶんなが(🈳)いこと打ったんじゃ(🙋)あ(📧)りませ(⬆)んか。」
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