次(💙)郎(😈)は、(😶)その(⚫)中(zhōng )の「ぼくのほうはたぶ(🥇)ん(🐽)変(🦕)更はあ(🦍)る(👢)まいと思(💝)うが」とい(🚦)う文句が気にな(🏭)った。もし恭一(yī )だ(🆕)け(📂)の考え(🖥)で日取りが(🍯)きめられるも(🆖)のだ(💐)った(🎻)ら(📖)、そ(🥣)ん(🔟)な(🐒)あいま(🚵)い(👈)な言(yá(🌫)n )いかたをす(😇)るわ(📞)けがな(📏)い。こ(🦗)れはだれかほかの人(ré(🐅)n )の都合(hé )を念頭にお(🧡)いてのことらしい、(🎆)もしそ(🥖)うだと(🛶)する(🔩)と、そ(🙉)れ(🔳)は(🥪)道江みちえの着(zhe )京の日取りにちがい(🚪)ないのだ。
「次(🧟)郎(🥀)さんの板木(💱)の打ちかたに(🎮)は、行事の性質や、(👆)そのときどきの必要で、少(shǎo )しずつち(🤜)がった調(diào )子が(🚭)出ま(🌂)す(🔻)わね。あたしは、それが(🚮)いいと思(sī )います(😈)の。そ(🌶)れ(🎽)でこ(🧒)そ、そ(😁)のときどき(💟)の気(🕵)分(🌧)が出るんで(📰)すも(🙅)の。板(📠)木だって、(🗿)打(👦)ち(🏑)かた次第し(🍧)だいでは芸術に(😞)なりますわ。あたし、次郎さんの板木の音(yīn )をきい(🐮)ていると(😥)、いつもそ(🙁)う思い(⛰)ますのよ。先生(shēng )には叱しかられるか(😁)もしれないけ(🧚)れど、今(🎲)朝の打ちかただ(🌀)っ(🍥)て(🏞)、頭かぶせにわるい(🚠)とばかりいえないんじゃな(🚦)いかしら。」
次郎は、その中の「ぼくのほ(🙉)うはたぶん(🗂)変(🤹)更(🕛)(gèng )はある(🥈)まいと思(🦇)(sī(🚩) )うが」という(🖼)文句が気(📭)になった。もし恭一だけの考(kǎo )えで日取りがきめら(➗)れるものだった(🔊)ら、そんなあ(👸)いまいな言い(🤨)かたをするわけがない。こ(🗃)れはだ(💆)れかほかの人の都合(🤩)を念(🕕)(nià(🅾)n )頭においてのことらしい(🍦)、もしそうだとすると、それは道江み(👽)ち(⬅)え(🌈)の着京の日取りにちがい(🗑)ないのだ。
中にはいって見(jià(👰)n )ると、もう掃除はすっ(⛵)かりすんでおり、河瀬(là(🛀)i )がスト(🌤)ーヴに(🕵)火を入(♍)れているところだ(🎙)っ(💰)た。夫人(🍹)は(🦅)炊事場す(🔳)いじ(🐪)ば(🤯)の(🖇)ほう(🙈)にでも行(⛲)った(🃏)らしく、朝倉(cāng )先生だけが、(⭐)まだ(⏰)あたた(🚠)まらないス(💍)トーヴのそ(🙊)ばの椅子に(🤘)かけて、手帳に何か(🔏)書き入(rù(📐) )れていた(☕)。
静(🆑)(jìng )坐は十分(🥌)足ら(🍰)ずで終(🛵)(zhō(🔼)ng )わった。
「ええ、それはぼくにもわかります。しかし、そのために、大河君(🍏)が(🎼)ぬ(💴)れ衣ぎ(🕵)ぬをきなけ(🎡)ればならないと(🏀)い(📍)う(🗝)道(🤹)(dào )理はないでしょう。ぼくとしては、そ(🚺)れ(💋)がたまら(👫)ない(😏)ほど心苦しいんです。」(🎭)
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