「ど(🏿)うしても、やらなけ(🕞)ア(🌜)ならないか(🦕)な。」(💹)年寄(jì )つたのが、そん(🎌)な事を云(yún )つた(🔥)。が、他(tā )の「幹部」は、今時(🏅)(shí(🌧) )、(🍐)こんな(🤙)事を云ふ(📅)の(👮)をき(🦄)いても(㊙)、「冗(🚽)談(💅)云(yún )つちや困る」とさへ(👻)思(✌)はなか(😽)つた。か(🐆)へつて、(🙎)首を一(🔶)緒にかし(🧒)げ(🤦)て考へこん(🖐)だり(💨)した。そして、
七
爐に(🎏)く(💝)べてあ(🚸)る木(🧜)が(💁)時(shí(⛑) )々パチ/\とは(🕷)ねた。そ(🚕)の音で(🎃)、母親が時々、少し自分(fèn )に(🤵)かへつた。源吉(jí )はも(🚽)のも云はずに、芋を喰つてゐ(😚)た。何(🖌)か考へ事でもしてゐる(📖)やうに、口(kǒu )を機械的にし(✏)か動かしてゐなか(🤴)つた。
源吉の前の(🧒)房(fá(🧜)ng )公が、(📥)振(zhè(✂)n )り(🎸)かへつて云(yún )つ(🌶)た。
源吉(🚤)(jí )が歸らうと、外套に手を通してゐる(🍒)と、先(🥪)生の子供(gòng )が出てきて、源吉(🍧)に是非遊ん(😼)でゆ(🈯)けと(🌏)、着か(🤶)けてゐる外(💼)套をひつ(🕚)ぱつ(😷)て(🤹)、(🌟)居間(jiān )の方(♌)(fāng )へ連(🌀)れ(⏮)て行つた。仕(shì )方なし(🚄)に源吉は、(🥏)しばら(🆚)くの間、(📳)子供(🥩)の相手になつてゐた(💕)。源(👔)吉は何時も(⚡)他(tā )愛なく子供相手に遊(yóu )ぶので、好(💗)きがられてゐ(🔢)た。が(🤩)、源(🌇)吉はその、子(🔳)供達に(🛹)好きがられる(👉)、(📸)何んとも云はれない大まかな(🍐)、無心な(☝)氣持が、ちつ(🗼)とも出(chū )なかつた。源(✖)(yuán )吉は何處かイラ/\(❣)して、じ(🗃)つと(🌥)してゐられなかつ(😺)た。好加減に(⛱)し(🎵)て出てきた(🙌)。外へ行(🕜)かうと(🏢)して、教(jiā(🍤)o )室の戸(🍷)(hù(♌) )をあけると、殘つ(🏖)た四、(🏓)五(wǔ )人が相談をしてゐた。
「な(🔁)ア源ん、校長(⏬)(zhǎng )先(🏃)生(🕍)あ(🎙)れきつと、――(👱)あれ(🌟)だ。飛ん(🔄)で(🌀)もない事云(🐔)ふもんだ。本氣(📒)に聞(wén )く(🍢)なよ。うん。」(🆕)床を(🥎)し(🧠)き(🚟)ながら、母が(👱)さう云(yún )つた。
差(📴)(chà )配(🎙)に掛合つても(⏫)結局駄目だといふこ(🐈)とが(😉)分り、そこ(🌍)へもつて行(🏸)つて差配の(👗)と(🌸)つた傲慢な態度(🕵)のことから、カツ! とした元氣(qì(🎠) )で、すぐ地主に掛け合(🐭)ふこと(🥊)に、手はずがきめられてしまつた。校長(zhǎng )先(🥘)(xiān )生の「北海道の宗五郎」が時機を得(🕤)て(🌷)、三人も、そ(🚙)の大きな役目を引き受(shòu )けるものが百姓(xìng )の(🔠)中から(🌪)出(🌮)(chū )た(🏸)程だつた(🗳)。
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