「5父(➰)(fù )母(🏛)(mǔ )の年(nián )齢(💐)は忘れ(🏴)ては(🔢)ならない(✳)。一つには、長生を(🆚)喜(xǐ )ぶために、二つには、餘(yú )命(mìng )幾何いくばくもなきを懼おそ(😘)れて、孝(🈂)養を励むために。」
(🅰)孔子は、ぬかりなく考えた。そして(🛶)遂(🐱)(suí )に一策を(🤷)思いついた。それ(⏫)は、(🚅)相手(🎵)の用いた策そのままを応用(⛩)する(🛩)ことであ(🛎)った。つ(🛃)まり、陽貨の留守を見計って、(😫)謝(xiè )辞を述(🎰)べに(🏆)行こうという(😅)の(🖱)で(🐺)ある。
孔子はまた答えをうなが(🕵)し(🕌)た。樊遅(chí )は(💍)、少しいま(👰)いま(⬜)しい(🕣)とは思(sī(😢) )った(🔴)が、と(🔔)うとう兜をぬいでしまった。
「(🎏)さっきから考(kǎo )えて(♎)い(😁)ま(💐)すが、ど(🐞)う(👳)も私(🛋)には(🍚)わかり(🎿)ません。」
次(🏈)は子(🔟)游に対する答えである(🔆)。
「(🗑)6父の在世中は、(🌑)子の人物(wù(😣) )をその志(🕰)(zhì )によって(🌡)判断され、父が死(🎯)ん(💃)だ(♉)らその(⚡)行(📜)動によって判(pà(👂)n )断さ(🏔)れる。なぜなら、(⏸)前(🏳)(qián )の場(🎁)合(💏)は子(💚)の行動は父(🎚)の節(jiē )制に服(🤱)すべ(🔛)きで(😽)あ(😍)り、後の場合は本人(📶)の自由であ(🚛)るからだ。しかし、後(😋)の場(chǎng )合(🧑)でも、(✳)みだりに(🕦)父の仕(🍕)(shì(🈳) )来りを(🛥)改(🔛)むべきで(🌭)はない。父(fù )に対(👻)する思慕哀(⛱)惜(xī )の情が深(👫)ければ、改(gǎi )むるに忍(rěn )びない(💼)のが自然(rán )だ。三年(nián )父(💣)の仕(🌰)(shì )来りを改めないで、ひたすらに喪に服(⤵)(fú )する者(zhě )に(🏇)して、は(😼)じ(🛶)めて真(🦂)の孝(💥)子(📏)と云える。」
「わしのつ(💀)もりでは、礼に違(💛)わないようにしても(🆚)らいた(✋)い、と(🔊)思ったのじゃ。」
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