大河は第(🦔)五室(👖)(shì(🛸) )の列(🛫)(liè )の(🍖)一番うしろにすわっていた。しかし、ただ静(jìng )かに(🔌)瞑目めいもく(⛽)してい(😔)るだけで、(🍅)その顔(🈹)からは、(🧀)か(🐢)れの気(qì )持(😹)ち(🏵)が(🍕)どう動い(💁)てい(🎀)るかは、すこしもう(🦒)かがえなかった。
「郡の団(🐙)(tuán )長なん(🌏)かや(📽)って(🍄)る(🎨)と(📎)、あんな(👓)ふうになるもん(🏭)かね。」
道江(jiāng )という一女性が(🤴)、間もなく、(💂)自分の目(➖)(mù )の(👷)まえ(⛷)に現われると(🗝)いう小(🗽)さなできこと(🆔)の予(🌹)(yǔ )想、――大(dà )きな人(rén )間(jiān )社会の運行(🐄)う(🛫)ん(😜)こう(👋)の中で(👢)は、(🤞)まったくどうでもい(⚾)いような、そうした小(🎛)さなできごとの予想よそうが、どうしてこれほどまで(🍠)に(🍳)自(zì )分をま(🔍)ごつか(🍵)せ、自(🐏)分の(👳)不(😷)断の心(🙋)の修(xiū )練を無力にするのか。どうして(😬)、現在友愛塾に(🈁)おおいかぶ(🚈)さっている(🥅)深刻(🌓)な問題以(🐯)(yǐ )上(🤖)に、自分の心をな(🎆)やます(🚓)のか(📱)。女性とは(😏)、(⏳)恋愛れんあ(🍼)いとは、(🤓)いったい(🚲)何だろう。それは、これまで自分が考えて(👍)来(🎺)た人間(🎼)生活(huó(🤙) )の(😘)秩(zhì )序とは、全く(⛲)次元(🕓)のちがった秩序に属(shǔ )するも(👉)のだろうか。
(🚑)大(dà )河(🍸)は、それでも同(🙀)じ調子(💽)で(🚩)打ち(🚒)つ(🔋)づけながら、
「私は、(🅱)大河をそ(📒)んな(🤒)ふうに(🕜)思う(🤔)のは、むしろ大河に(🤡)対する侮辱だという気もするんだがね。」
「(✅)次郎さんの板(🌶)木(🔞)の(🐫)打(dǎ )ちかたには、行事(shì )の(🌨)性(xìng )質や、そのときどき(📎)の必要(yào )で、少(shǎ(🥒)o )しずつちが(💪)っ(🌏)た調子が(⭐)出ますわね。あ(🖐)たしは、それがい(🅰)いと思(sī )いますの。それで(😺)こそ、(📑)そのときど(😽)きの気分(🖨)が(🐪)出(🏬)るんです(🏘)もの。板木(🏒)だって(🀄)、打ちかた(🅰)次第(dì )しだいで(🚶)は芸術に(💅)なりますわ。あた(🥑)し、(🦆)次郎(láng )さんの板木(mù(📽) )の音をきいていると、(👌)いつもそう思いますのよ。先(xiān )生(💰)に(🐫)は叱(chì )し(🅾)かられ(💟)るかもし(⏮)れ(🎃)ない(🧚)けれど、今朝(cháo )の打(dǎ )ちかただって、(🐆)頭(📊)かぶせ(💣)にわる(🧦)いとばかりいえないん(🐆)じゃ(🥩)ないか(❤)しら(♋)。」
と(🍥)、みんなにきこえるよ(😱)う(🕗)な声で言いながら、(🉑)教(🦎)壇き(🗓)ょうだんを(🔼)おりてかれのほうに近づ(🙌)いて来た塾生があった。飯(🤤)(fàn )島(💮)である。次郎は思(sī )わず苦笑した。何(hé )か(⚽)むかむかするものが、胸の(🧞)底(dǐ )か(🕍)らこみあげ(🆓)て来(💃)る(🚯)ような気持ちだった(😊)。し(🐲)かし、(📸)かれはしいて(💍)自(♑)分をおちつけ、
か(🐾)れは(👨)、自(🌽)分の(🛎)部屋(👶)(wū )の掃除(🛢)をすますと、そっ(🐲)と事(shì )務室(🐟)との間(jiān )の引き戸(🦍)をあけ(🎷)た。いつもな(⏬)ら、そのあとすぐ(🥠)事務(wù(🗾) )室の掃(🆘)除にとりか(⚓)かる順序(xù )だったが、しば(🌘)らく敷居し(👯)き(🚧)いのところに(🥄)突っ(🕷)立(lì )って耳をすま(🤐)し(🍟)た(🐎)。それ(🍫)から、足(🐒)音をしのばせる(🖲)よう(🙁)に(🔒)して入り口に近づ(🏊)き、ドア(🛥)を(🆗)細目にあ(😑)けて、板(bǎn )木のほ(📮)うに(💛)眼(yǎn )をや(🥣)っ(🙆)た。板木は、事務(📽)(wù(👎) )室(shì )前(🐾)の廊下(xià )ろ(🎶)うか(💆)と中(zhōng )廊(😝)下との角に、(📟)斜ななめ向(📼)きに(😬)かかっていたのである(😏)。
やが(🚁)て先生は言葉をついだ。
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