すると、お芳の父(fù )は落(🕙)(luò )着(🔗)き(🐩)なく、う(📲)やむ(🗣)やにし(🐟)て、頭(🚜)を自分(fè(🧗)n )の手(shǒu )で押へて(🕶)振りな(💢)がら、歸(guī )つ(💻)て行つた。「俺ア(🐆)は、もうどうも(🎓)かも(🥛)は(🎥)ア分(🎁)わか(🖥)なくなつたん(🏇)し。」…(😵)…
「ま(🀄)あ、(🕧)さうしなけアなんねえべ。」と、そんな事にな(🤺)つた。
が、そ(💰)れは(🍆)い(🚽)づれ、詳しく書くつ(🏏)もりだ。そつちでは(🏅)どう(🚾)して暮(mù )して(💵)ゐる。も(📺)しなんなら、手(shǒu )紙(zhǐ(🦂) )を書(shū )いてくれたら(💵)有(yǒu )難い。
が、何(👇)時の間にか、その生(💥)命のもとでの(🦆)やう(🚕)な土地が(🎱)、「地(🧞)主」といふ(✝)ものに渡つてゐた。父親(qī(⛎)n )は、こ(♉)とに、死ぬ(🥚)前、そのことばか(👾)りを口(kǒu )にして、(🔫)グヂつてゐた(🎡)。源吉(🐓)は、(➗)それをきく度に、子(📙)供ながら、父(🏖)親(😘)の氣持が分(fèn )ると思つた。源(yuán )吉(jí )が地(💤)主(zhǔ )の足にかじりついたのは(🕝)、さう無意味(🎒)(wèi )な理(lǐ )由からではなか(⛺)つた。「畑は百姓のも(⏹)のでな(🥋)け(😫)ればならない。」さ(😗)う(🖲)文字通り(📥)はつきりではな(🚛)くても、このこ(❓)とは、(🚕)源吉は(🕊)十(shí(🔭) )一、二(🚨)の時から、父(🔂)親の長い經驗と(🤝)一緒に考へてきてゐた。
(🛺)そのた(📥)めに、(⌛)一時とま(🌪)つ(🤩)た馬橇が、(🥒)又順(shùn )に(🤖)動き(🍋)出した。その踏(tà )切を(💛)越(yuè(🐷) )すと(📎)、今度は鐵道(dào )線路(lù(☕) )に添つ(🐹)て(🎠)ついてゐる道(dào )を七、八丁行(há(🚮)ng )け(🚆)ば、それで町に(🌆)は(😊)入れた。「さあ、愈※(🏖)(二(èr )の字点、1-2-22)しめてか(🎖)ゝるんだ(🚨)ぞ。」さういふのが、(🌹)前から順次に皆(jiē )に傳(🎨)つてき(🚆)た(🚅)。
「どうして(👱)も(🚧)、やらな(🗑)けアならないかな。」(🥏)年寄つたのが、そんな事を(🌮)云つた。が、他(tā )の「(🤜)幹(🗒)部」は、(🎏)今時(🤗)、こん(⛱)な事を云ふのをき(📐)いても、(🎰)「冗(♓)談云つち(🌴)や困(🗡)(kùn )る」とさへ思は(🌴)なかつた。かへつて(⏹)、首を一(yī(👄) )緒にか(✨)し(🎺)げて考(🥒)へ(🍛)こん(🈹)だ(😊)りした。そして、
皆の出て(🎏)ゆく後を丸太(🔷)棒でゞ(📫)もなぐりつ(🍡)けるやうに、惡態を(👨)ついた。五人(rén )と(🚿)も涙を(🦓)眼(yǎn )に一(yī )杯(📗)ためて、(🍰)興奮してゐた。
(🤕)母親のせき(🛰)に(👜)、お芳(🐮)の父が(🖖)會つ(🥫)たと(🕑)き、「あれア、(❣)も(✈)う百姓(🏇)仕(😗)事も(📗)出(⛏)(chū )來ねえ、ふ(🏅)にや(🌋)け身(🐈)體にな(💁)つて(💥)歸つ(👬)て(🤹)き(🚖)たんし、手(🎃)もまツ白くて、小さく(🛂)なつて(🌒)……(🥘)良(♍)えい穀(👩)(yù )つぶしが舞えこんだもん(📬)だ(🥃)し。――あつた(🔙)らご(⛑)とにな(✖)つて親の罰だべなんす。」と云つた。
年寄つた百(🖨)姓達は(📆)、(👢)どんなことがあら(🚎)う(🕓)と、全くそれは文字通(⏺)り「どんな事」があ(🛵)らうとたゞ「仕(shì(🗜) )方(🚉)がない(🎲)。」さう何年も、――何(🥢)十年も思つて(🆖)きて(🌦)ゐた(🚵)。
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