(🥈)開(😓)塾か(🔃)いじゅく中(🌤)は(🐐)、次郎(🚉)は(📕)、朝(cháo )倉先生(🦈)夫妻(😻)だけ(🛸)を(🍂)空林(lín )庵くう(🔚)り(🔗)ん(🛣)あ(🏸)ん(👅)に残して、本館(🛶)の事(shì )務室につづく畳敷(fū(💄) )たたみ(🎐)じ(⛷)きの小さな部(🤕)屋に、(👠)ひとりで寝(qǐn )起きする(🔈)こと(🐺)にしているのである。
かれは、(🐈)そう思(sī )っ(🧟)て、わ(✖)れ知(🚓)らず眼(🗾)を(🌳)ひ(👌)らき、塾生たちの中に大河(hé )の(🕠)顔をさが(😦)し(📈)た。かれは塾生たちの静坐の(🖥)姿勢(🎗)を(🎲)直したあと、(🐽)朝倉先生(shēng )の横(hé(🐜)ng )に斜ななめ向むきにすわっていたので(💇)、(☔)よく(📘)全(quán )体が見渡みわた(🌼)せたので(💲)ある。
(最初の朝の板(📢)(bǎn )木の音(😁)が、(🌩)こんな(💪)だ(🚰)った(🔓)こ(🚄)と(🍜)は、そ(🕹)れ(🚐)までにまったくな(🎲)い(😑)ことだ。だれだろう、今(jīn )朝の(🕰)当番(🎷)は?)
朝倉(cāng )先生(shēng )は、しかし、ど(🌝)んな悪(🍟)い(🥕)状態があら(🥒)われて来て(⏲)も、すぐその場でそれを非難(🖼)することが(🥩)な(♓)かっ(🍉)た。す(🐦)べ(♊)てをいちおう成(chéng )り行きにまかせ、行く(🐔)とこ(🚈)ろ(🎄)ま(👎)で行かせておいて、あと(👄)で、――た(👸)とえば食後の(🦒)雑談や(🦍)、夜(🌒)(yè )の(🗾)集(🔔)まりなどの際に、―(🐲)―(🎦)それを(🥤)話題(tí )にして、みんなといっ(🔫)し(💙)ょに、その原因結果(guǒ )をこまかに(🕥)究明し、その究(jiū )明を(🏒)と(🧘)お(⏭)し(👜)て(👥)、共(🐗)同生活(huó(✒) )の基(jī )準(zhǔn )になるような原則的な(🐬)ものを探求(qiú )する、といったふ(😫)うだったのである(🦍)。
次(🛳)郎は愉(❗)快ゆかいそうに笑って、事(shì )務(〰)室にはいり、すぐ掃(sǎo )除(🛏)そうじをはじめた(🤲)が、その時になって(🚔)、大河のにっと笑った顔と、(🦆)そのあとで言った言(❓)葉とが、変に心に(🛫)ひっか(🧤)かりだした。
「(😢)君らのそうし(😼)た非良心(xīn )的(de )な態度は、君(🦖)(jun1 )ら自身(shēn )を(🍲)ますます(🖇)非良心(🐈)的(⛩)にす(🈯)るばかりでは(🏾)ない。それ(⛓)がある限(xiàn )度を(🤥)こ(🍹)すと(📡)、ついには、愛情と忍耐(nà(💩)i )に(🧜)ん(🕒)た(🚾)いとをも(🙅)って、君らの(🕦)良心を力づけよ(😼)うと努(🔕)力して(😱)いる人の心までをき(📷)ずつけ、(🎹)その愛情と忍(🔛)耐とを、憎に(🏊)く(🏞)しみと(🎨)怒いかりと(🤑)に(🥔)代え(🛷)てしまう(🏗)もの(😗)だ。現に(⚽)君(👤)(jun1 )らは、今(jīn )朝の板(bǎn )木の音の調(diào )子が途中(zhōng )と(🕍)ち(🍒)ゅう(🏍)か(🙎)ら(🏏)変わったこ(🐍)とで、(📞)それがわかっただろうと(🎦)思う(🚼)。あ(📹)の(🦒)、おだ(🕺)や(🍘)かで辛抱づよかっ(❗)た板木の(✊)音(🤡)が、おしまい(🤩)になって、急に(🌰)怒りだ(⬛)した(🏜)と(📆)しか思え(🐚)ないような乱調子になっ(💣)た(✡)が、あれは、(🤠)君(👵)らのあま(⛲)りにも非良(🌦)心的(de )な態度(👐)(dù )が、板木(mù )をう(🌼)つ(🔆)人の(🍪)心(🌒)をき(🎣)ずつけた証拠し(♎)ょうこなのだ(🏑)。……むろん、私は(🤜)、愛情も忍(rěn )耐心も失った、(💓)ああした(📮)乱(luà(🥥)n )暴な打(dǎ )ち(🦅)かたを(🤪)是認(🏏)ぜにんは(🔏)し(👤)ていない。また、そ(🦋)れをや(🔵)むを得(dé(🐑) )な(🙀)いことだとして弁(biàn )護しよう(🕯)とも思っていない。怒り(🌬)や短気は(🚅)、友愛(ài )塾(shú )の精(💏)(jī(🚃)ng )神(shén )とは根本的(🌔)(de )に(👓)相(🖲)(xià(🎳)ng )いれないものなのだから、どんな事(🥟)(shì )情のもとでも、(🤾)ああした打ちかたは、二度とくりかえされてはなら(😟)ないことなのだ(✋)。もし今朝の板木当番が、ついに業ごうをに(🙅)やし(🔔)てあ(💮)んな(🥂)打ちかたをし(🐑)た(💇)とすると、私はその(📞)人(rén )のために(🌬)、まことに残念なことだと思(🏽)っている。し(🚑)か(🖥)し、い(🦌)っそう(🈂)わるいの(🐘)は、あ(🤼)あ(👓)し(🀄)た打(😱)(dǎ )ちかたを余儀よぎなくさせた(🐾)君らの態(tài )度だ。君(jun1 )らさえもう少し良心(👻)的であって(✴)く(😌)れ(🍎)たら、板(bǎ(📰)n )木を(🍝)打った人も、(🕞)ああした(🚦)あ(🕎)やま(📧)ちを犯おかさ(🚱)な(⏸)いですんだのだ(🍰)ろうと思うと(👸)、それが私は(🏗)くやし(🏺)くてならない。……だが、それはま(🔊)あいい、それは(🥣)百歩をゆずってあ(🐜)きら(🕧)めるとして(🚡)も(🗝)、ここ(🕦)にどう(㊙)しても(🏽)私にあきらめのつかない(📩)ことが一つ(💸)ある。それは、(🌕)愛情で打たれた板(bǎn )木(💓)の(📳)音では寝床をはなれようとしなかった君らが、怒りで打(dǎ )た(🥙)れ(💼)た板(👏)木の(🚲)音(🕠)(yī(😌)n )では、(🏓)わけ(🐝)なくはね起きたということだ。その点(diǎ(⚓)n )で、君らは精(😆)(jīng )神(📞)(shé(🍐)n )的に(🏢)はまだ奴隷どれいの域(yù )を一歩(bù )も脱だ(➰)っしていないという(🍳)ことを証(🛫)明している。いや、それどころか、君らはよ(🧒)りいっそうみじめな奴隷になるこ(🎓)とを希望してい(🌦)る(⛓)とさ(🧐)え私(sī )には思える。これはほんとうになさけな(🙍)いこ(🗺)と(💍)だ(💦)。私は、むろん、こう言ったからといって、(🎓)怒(nù )りに対しては怒りを(🥩)もって立ち向(⛏)(xiàng )か(👸)え、と君らにす(🍱)すめている(🐂)のではない。ただ私は、愛情に対して(🌅)は、つけ(😞)あがり、怒り(📝)に対し(⛵)ては、た(🗼)だち(🌎)に膝(xī )ひ(😲)ざを屈くっす(🐎)るような君(jun1 )らの奴隷(lì )根(gēn )性(🐔)こんじ(🛬)ょうが、なさ(🍟)けな(💮)くて、じ(👆)っと(🥎)し(⛹)て(✨)はいら(➿)れな(🎶)い気(qì )持ちがするのだ(💂)――」
飯島(dǎo )は(🐪)、そう言うと、いかにもあわてたように、(🛸)あたふ(🕥)たと廊(láng )下(🎮)に足(zú )音をたてて去っ(😌)た。
次郎は、すぐ、事(🍔)務室の前から玄関にかけ(⛪)ての掃(sǎo )除(chú(📃) )を手(🏔)伝(yú(💔)n )った。朝倉先(♒)生(shēng )も(💣)、そ(🐵)のうちに塾長室から廊(☝)下に(🐣)出て、みんなの(🌁)様子を見ていたが、それもほん(🎏)のし(📃)ばらく(🖊)で、す(🆔)ぐま(🎶)た塾(shú(💊) )長室にもどり(➕)、(😇)椅子(🌡)に(🎡)腰こしをおろすと、その(🖼)まま(⛸)何か深く(🔤)考え(💖)こん(😈)でい(🐚)た(🌎)。
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