こころやぶれ(📛)ず
する(🚺)と、公西華こう(💕)せいかがいっ(🛷)た。――(🗄)
「そういう(👒)こと(🥕)を(🔦)してもい(☔)い(👌)ものかね。」
「そういうこ(🛡)とをしてもい(🏐)いものか(🦈)ね。」(🗯)
この問答の話をきかれて(🌇)、先師(👋)(shī )はいわれた。――
「無知で我流の新(🚞)説を立(lì )て(🍻)る者もあ(🖖)るらしいが、私は(🎸)絶対にそん(🖥)なことはしな(〽)い。私(sī(🌈) )はなるべく多くの人(🐠)の考(📙)え(🕥)を聞(👱)(wén )いて取捨選(💠)択し、なる(✉)べく多く実際を見てそれを心にとめ(🎟)て(🎊)お(💕)き、判断(🤞)の材料にす(🔌)るようにつと(⭐)め(🍤)ている。むろん、そ(🥁)れで(📆)はまだ真(zhē(🎊)n )知とはい(📐)えない(💈)だ(👂)ろ(👈)う(🌐)。し(🛑)かし、そ(🧔)れが真知にいたる途(🤞)みちなのだ(👗)。」
「人(ré(🌱)n )材は得がたいという言(🏈)葉があるが、それ(🥔)は(🧡)真(zhēn )実(shí(👟) )だ。唐とう・虞(yú(🈯) )ぐの時代をのぞいて(😄)、それ(🏒)以後では(🛋)、周(zhōu )が最も(🐷)人(🏊)材に富(👭)んだ時代であるが、それでも十(🎎)人(rén )に過ぎ(🕞)ず、しかも(⬅)その十人の中(zhōng )一人(rén )は婦(fù(🌋) )人で、男子の(🔤)賢臣は僅(jǐ(🙏)n )かに九人にすぎなかった(🕷)。」
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