ひど(🧠)いものですね。は(❤)げしい風と、砂と、やけ石の間(🕒)(jiān )のような火(🌨)山の(📤)すそにも、住(🚭)めば住(🤝)(zhù(🐀) )まわれるようになり(📥)ま(💔)すね。まあ、その(🐎)地(dì )大根の味をかみ(🌈)あ(😿)てたころ(🐌)か(🏐)ら(👾)、わた(🕧)しの(🍴)小(🎟)諸時代が(👫)ほん(🚨)とうに始(🦁)(shǐ )ま(🍆)った(😛)と言ってもいいのです(🚉)よ(🎲)。
九 桃
桃(⚪)について、かつてわたしは(😂)次のようなこ(🍌)とば(📲)を書きつけ(🌒)てみ(🤱)たことがあります。
とわ(🐥)たしが尋(🈯)ね(🎛)ますと、おさる(🐄)さんは(😊)小(📍)首をかしげまして、
竹の子がわらびに言(🥊)うに(🌚)は、ど(🤦)うしてお前さんた(♈)ちはそんなに皆、首(✳)をかしげなが(🍈)ら出(chū(🔗) )てくるのか。わたしをご(✉)らん、このと(⛳)お(⏱)りわたし(🗒)はひと(🔧)息(👀)に延びて行きま(🤞)す。なるべ(🔨)く(🐁)まっすぐに、そ(🌜)れがわたしたちの親竹(zhú )から教え(🤤)られ(🔠)たことです。
富津ふっつに滞(🥦)在している知り人の安否を尋ねたあと、その漁村(cū(🙎)n )から歩いて行(háng )け(🐸)ば房(🧤)(fáng )州ぼうし(🌌)ゅうのほう(🛍)へ出(🚌)られる道(🛰)のあること(🆙)を知りま(❓)した。鹿野(yě )山かのう(🔻)ざんという山一つ(🤦)越せば、日蓮(🏏)(lián )に(🕟)ちれんの(🚐)誕生(🌊)(shēng )寺(sì )たんじょ(🈚)う(🧗)じで知られた小湊(🏅)こみなと(🥨)へ出(chū )られるこ(😊)とをも知りまし(🕑)た。かねてわ(💾)たし(💸)は日蓮の『(🍤)高祖遺(yí )文録こ(🕧)う(💠)そい(🕍)ぶんろく(😢)』という(🈸)本を読みま(💻)して(🛴)、あの鎌(🕗)(lián )倉かま(🤣)くら時代に名高(🍒)い坊(🧛)さ(🤦)んの生(🗄)ま(🏎)れた地方(fāng )を(🥕)見(jià(🚟)n )た(⚡)い(🖕)と思っていたので(🦍)す。それ(🐗)にあ(🀄)の書物をわたしが(📘)手(🚇)に入れたのは普(🤹)通(tōng )の本屋で(🚟)もなくて、東(🎄)京(jī(🍊)ng )日(🉐)(rì )本(💡)橋人形(xí(🛶)ng )町(👘)の袋物屋(wū(♏) )でした(🚇)。藤(téng )掛ふじかけな(👒)にがし(📏)と(📝)いう日(rì )蓮(lián )宗(zōng )にちれんしゅうの信者で、頭(⛏)(tóu )のは(🔎)げた(📐)隠(🦀)居(🖼)(jū )さんが一そ(💞)ろい(➰)九冊ばかりの(🛣)、あい色の(🚕)表(biǎo )紙のついた、こころもち小形(🖌)の和本を奥(🙋)の戸だ(🚡)な(✳)か(🐒)らさ(🚺)が(🙏)しだしてきて、それを(🏠)わ(🌇)たしに(📝)売ってく(🏳)れまし(🗒)た(🐨)。そ(🚅)ん(🛌)な(🏴)思い出(🎙)までが手(shǒu )伝(🗞)って、わたしの足を小湊のほうに(🕰)向けさせたの(💿)です。山越(yuè(🚕) )し(🚶)はか(⛪)なり(🔚)寒い時だとも(🥫)聞(📅)きまし(🥉)て、白い毛布(🗡)(bù )にくるまりそれにきゃはん、わら(🚇)じばきというおもしろいなりで(👯)出かけました。
わらびはこ(🔏)の(🐽)話を聞(🏮)いていましたが(😄)、やがてこう答えました。そ(🍄)れは草木と(♟)生まれ(🚱)ま(🌕)して、新しい生(⛳)命を願わない(⏺)ものはあり(🔦)ません。ただお(🖕)前さんには土を(⬇)割って出て行く剣先(🏆)のよ(📣)うな親ゆずりの(😸)力(🥓)が(💻)ある。わ(🤧)たしにはそん(🔣)な親ゆずり(🔦)のとがったものがない。で(⛸)すから、背(bèi )を曲げたあか(🧤)ごの(🐛)よ(🕛)う(📞)にして出て行かない(🥢)ことには、土(tǔ )を持ち上(😈)げる(📬)ことがで(💐)きま(🕶)せん。あ(🦓)るものは(🤼)すくすくとひと息(xī )に延び、あるもの(🗨)は頭(tóu )を(🙋)た(💪)れながらゆっくりと延びます(🏋)。し(🙌)かし、それは同(✌)じことですよ、と。
(🛬)どうかして、もっ(🏐)と自分を新しくしたい。そ(🖍)う思(sī )っているとこ(📶)ろ(🤖)へ小(xiǎo )諸義塾の話があ(🎙)りまして、(💩)いなか教(jiā(📖)o )師とし(🕘)て出(🏕)かけてきてはどうかと(🌖)の木村先生からの(🖌)手紙を(🐟)も受(😃)け取ったのです(🍭)。
「自(zì )分も、(🚚)七十の(🈯)年になって、また世(shì )に出(🧢)ま(👀)したよ。」(🍲)
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