「2現(🗻)(xiàn )今では、親(qīn )を養ってさ(✏)え居れば、それを孝行(🐩)だ(📼)といっ(⏪)ているよう(🤗)だが、お互(✝)い犬(😎)や馬までも養(👰)っているではないか。孝(xiào )行(🛰)には(🎃)敬うや(🛬)ま(🕰)いの心が大切だ(😤)。もしそれがなかったら(👗)、犬馬を養う(⏹)のと何の(👤)えら(🚾)ぶとこ(🈸)ろ(💫)もない。」
「なるほど(🎰)。……(🤭)それで、(📦)どうして失敗(🔩)しくじ(🏀)ったのじゃ。」
孔子(🚎)(zǐ )は(💟)、むろん(🕶)そ(🛬)れを(🥥)聞(wén )きのがさなかっ(🥉)た。彼は(🍠)きっ(🧔)となっ(🥙)てそ(🐠)の門(mén )人にいった。
「楽長(💾)(zhǎng )!」
「礼(👲)は簡(😪)に失してもならない(♋)が(😆)、また過(🚯)ぎてもな(😡)らない(🐣)。9過(guò )ぎたるはなお及ば(👩)ざ(📚)る(🍷)が(🔣)ごとし(🥖)じゃ。人間にはそれ(📆)ぞれに分と(🔎)いうものがある(🕠)が、その分(fèn )を上下しないとこ(🏌)ろに、礼の正(zhèng )しい相(xiàng )が(🤧)ある。分(🌘)を越え(💔)て親を祭(jì )るのは、(🧀)親の靈(😚)をし(🖱)て非礼(lǐ )を(🔙)享うけしめることになるのじゃ。のみならず、大(🛋)丈夫の(❎)非礼はやがて天下(xià )を紊みだるもとに(🍠)なる。親の靈をして天下を(🙆)紊る(💤)よ(🐬)うな非礼(lǐ )を享(🍡)け(👳)しめて(📫)、(⛸)何(hé(👗) )が(🔪)孝行じ(🏍)ゃ。」
「やはり仲弓には人(🕠)(rén )君(🚶)の(💨)風がある。」
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