まづ、そ(🌿)して(🍓)、根(gēn )本的(🕡)なことが決められた。そ(🚲)れからそれをどういふ風(fē(🖐)ng )にしてやるか、(😮)といふ(✝)ことが問題になつた(➖)。そ(🕶)れは、二(èr )、三(sān )日に、地主(🐨)の(👣)差(🤟)配(pèi )が例年の通り※(「廴+囘(huí(⛎) )」、第4水準(zhǔ(💸)n )2-12-11)つ(🎈)てく(🥈)ることになつてゐるので、(🐋)それに、事情を説明し、すぐ地(👀)(dì )主(🤟)に(🧣)交(jiāo )渉(📫)(dié )を始め(🧙)ること(🥈)に(🏢)なつた(📚)。こ(🐀)の(💋)時、そ(🥐)の(👍)色々な交渉の間小(xiǎo )作の(🐁)米を(🐣)どうするのか、(🎬)と云ひ(🏸)出すのがあつた。そ(🕟)れ(🧥)が又相當大きなこ(👹)となので、中々意(yì(👻) )見が一致し(🤢)なか(🎌)つ(⏰)た(📑)。又百姓に(👉)は、それを最(😸)(zuì(⛑) )後迄(qì )の見通しをつけた上で(👟)、確實な――手(🕛)落ちのな(🧣)い成(chéng )算でやつて行け(🍻)ることが出(🆔)(chū(🕰) )來(lái )なか(🚣)つた。この(🥫)所、先生(shēng )の意(yì )見をきいた。校長先生は、まづ(👺)、町にゐ(🥇)る商(🚙)賣人に自(zì )分(fèn )達所(suǒ )有の(👥)畑(🍹)物(🍍)を全部(🎬)賣つてし(🍬)まひ、その(🍋)背水の陣で(🤮)、地主に當ることにしたら(🗿)いゝ、といふ(🍠)ことを云つた(🛠)。それ(🕍)には二(🧒)つの條件(🛍)(jiàn )をつけた。第一(📡)は最初の地(⏫)主への交(jiāo )渉が不(🎊)(bú )調(dià(♏)o )に終(🏴)つたら、第二は地(✈)主(🍤)(zhǔ )がその(🍯)結(🙈)果、作(🚄)物(wù )を無理に押へ(🎆)るといふやうな(🛀)樣子が分つたら、といふのがそれだつ(🥀)た。一(🎍)軒々々持つてゐ(🍈)たので(🚏)はすぐ押(yā )へられるし、又そのため(😴)に、結束(😝)が破れる(🏦)おそれもあつた。先(🚍)生(🙌)はか(🕥)ういふ點(diǎn )を防ぐためにも(😯)この方(🍵)法は(💆)重大(dà )であ(💬)ると云つ(🚍)た。かういふ(🌁)事(🛂)は百姓にはかなり思(sī )ひきつたことだつたけれども(🗺)、それが當り前(qiá(❔)n )の(🔷)こ(🐃)と(🔭)のやうに思はれる程皆(👧)せツ(💽)ぱつまつてゐた。
「(🗻)うん(🌭)?」源吉は(🚖)、水(👼)の入つてゐ(🚚)るひしや(💏)く(🍐)を持つたまゝ、ウロ(💻)/\した(📺)眼で母親を探がした(⛄)。
源吉は、村の(💠)人達五、六(🎱)人と、朝里の(📖)山奧へ入つて、し(💋)な(🚷)の(🌕)皮はぎ(🏹)に雇はれるた(🈂)め(🎡)に、雪が降(🎂)(jiàng )つたら出(🎤)掛(guà )け(🏘)る(🛢)ことに決(jué(🚤) )めてゐた。それが二月一杯(🐲)できり上ると(🌊)、余市の鰊(⏫)場へ行くこ(📇)とになつ(🤗)てゐた。そし(🍦)て四(sì )月の終り(😃)頃村へ(👑)歸つて(📕)くる。それはどの百姓(🍥)も大抵(dǐ )さ(🔥)うし(🤙)た。――それで百(👜)(bǎi )姓の生活がカチ/\だ(👠)つた(👷)。
「可哀(ā(👫)i )さう(🍆)に! 産婆さ見せ(⛰)る金も無えべし、そ(📱)れに、(🌯)こツ恥かしくて見せもされねえべしよ。――お(🌨)芳の弟おん(🐺)じ(🤴)云つてたけど、(🕒)毎日札(🆖)幌(🍈)さ手(🚴)紙ば出し(😷)てるど(🚮)よ。んから、あ(📧)の郵(🔒)便持ちがくる頃(qǐng )に、いつでも入(rù )口(kǒu )さ立つ(🐼)て待(🐡)つてるん(🍺)だ(😋)けど、一度(dù )だつて、(📎)返事來たごと無(wú )えてたぞ。」
(📪) (🕒) 九(🤣)
差(🎓)配に(🍞)掛合(👚)つて(🗾)も結局駄(🛡)目だ(🚹)といふことが分り、そこへも(💈)つて行つて差(🕓)配のとつた傲慢(🥐)(màn )な態度のことから(🦕)、(🧠)カツ! (⏳)とした元氣(🗯)で、(🙎)すぐ地主に掛け(📡)合ふことに、手はずがきめられてし(🛃)まつた。校(🏒)長(📵)先生の「北海道の宗(zō(⛓)ng )五(🛄)(wǔ )郎」が時(🖥)機を得(➕)て、(👦)三人も、そ(📩)の大(dà )きな役目(mù )を引き受けるもの(🛫)が百(bǎi )姓の中(zhōng )か(🌓)ら出(chū )た程(🛢)だ(🚉)つた。
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