こゝに働い(❇)てゐる(🏻)人達は、百(bǎi )姓のやうに、貧乏はしてゐ(👐)ても、(🍬)何處(🍭)か(🥣)がつしりしたところがなくて、青白(🔼)(bái )くて、病(🍍)身らしくて、いつでもセ(🛤)キをしてゐる。俺は、その(⚪)ことを考(🐏)(kǎo )へて(🌁)、暗(🦕)い(🍉)氣(qì )持(chí )になつてゐ(🛵)る(🖋)。石(shí )狩川(chuān )の大平原にゐた方が(🏬)、と、きまり(💒)きつた愚痴(💳)が、此(😟)(cǐ )頃(qǐng )出(🔅)かゝつてゐ(🌳)る。本當(dā(🍈)ng )の(🕺)と(👊)ころ、其(qí(🧐) )處の(😡)生(🗑)活も亦(yì )いゝも(🗓)のではないが(🐗)。
「全(⛩)然(まるツきり)(🏗)地(dì )主さ納めねえ方がえゝべよ。」と云(yún )つた。
さう(🎟)云はれると、石(🎪)山は急に(🎐)、不思(sī )議に、太(🍝)々しい、何時(🍯)も(🔯)の元氣がかへつ(🚨)てき(👱)た。
「きつとえ(🎸)ゝことなんて無(⛹)い(🤑)んだ。」母親(🚣)は鼻涕を(🍋)すゝ(📱)り上げた。
差配に掛合つても(⬅)結局駄目(mù )だといふ(🍂)ことが分り、そこへも(🆕)つ(🔊)て行(🙂)(há(🍔)ng )つて(➿)差配の(🔻)とつた傲慢(màn )な態度(🕞)のことから、カツ! とした元氣(😃)で(😵)、すぐ地主に掛(guà(🐍) )け合(🆗)ふ(🏋)こと(👼)に、手はずがきめられ(💖)てしま(💭)つ(🌴)た。校長(zhǎng )先生の「北海道の宗五(🥇)(wǔ )郎」が時(✌)機を(🐤)得(dé(🅱) )て(🥪)、(🎺)三(sān )人も、その大(dà )きな(🖐)役目(👢)を引き受(🥟)けるも(🔱)の(☕)が百姓の中から(🖋)出た程だつた(👥)。
地主の家へ行つた方(🔟)は、家(🔞)の中から野(😭)良犬でも「たゝき出(chū )される」(👤)やうに(♑)、上り端に(👑)腰もかけさせずに、そ(🔼)のまゝ「たゝき(⭐)出(📤)」されて(⚓)、(🛒)戻(🐇)つて(🌷)きた。
君の(🎟)妹も(📛)、札幌(🐔)に(🐥)出てきた(😇)こ(🎄)とを愚痴つてゐる、(🐍)俺(⏩)は君の妹を女給(🔛)にだけはしたく(😗)ないと(👄)思つて(🛃)、今、何處(💠)(chù )かへ奉(⛵)(fèng )公させてやり(🗿)たいと思つ(💑)てゐる(🗓)。
工場が(➡)、大き(🙂)な機械(🙇)の※(🚡)(「廴+(🎯)囘(huí(🏎) )」、第4水(🏳)準(zhǔ(🐕)n )2-12-11)る音(yī(🤲)n )で、(⛄)グアン/\してゐる。始めの一週間(🏾)位は、家(🐑)に歸(🍰)つても(🍁)、頭も、耳も(🎅)工(😍)(gō(🗽)ng )場にゐるときと(❇)同じやうに(🕙)、(😁)グアン(🔓)/\し(👹)て(🌙)、新聞(wén )一枚も(🕍)讀めなくなつ(💍)てしま(🦒)つた。俺は(🥝)、このまゝ馬鹿になつて行(😮)くのかと思(sī )つ(🎸)た。
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